http://liaoning.hteacher.net 2021-11-18 14:33 遼寧教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]
考情分析:亞里士多德的教育觀在教師招聘考試過程中出題形式主要為客觀題,題目類型大多為識記性題目,題型為單選、多選、判斷等。對于近幾年考試過程中不僅會考察一些教材常見的知識點(diǎn),另外其中的細(xì)節(jié)和更深層次的歷史淵源也很重要,幫助學(xué)生在理解的基礎(chǔ)之上進(jìn)行識記。
一、人物簡介
公元前384年,亞里士多德出生于一個醫(yī)學(xué)家庭,他的父親是馬其頓國王腓力二世的宮廷御醫(yī),受父親的影響,亞里士多德對生物學(xué)和實證科學(xué)饒有興趣;而在17歲時,他赴雅典在柏拉圖學(xué)園就讀達(dá)20年,直到柏拉圖去世后方才離開,因此在柏拉圖的影響下,他又對哲學(xué)推理發(fā)生了興趣。在雅典的柏拉圖學(xué)園接受教育的過程中,是對亞里士多德一生產(chǎn)生重要影響的時期,在學(xué)園柏拉圖稱他是“學(xué)園之靈”。但亞里士多德不是個只崇拜權(quán)威、唯老師是從的人,他對于學(xué)術(shù)有著自己獨(dú)特的見解,他曾說過“吾愛吾師,吾更愛真理”。因此在學(xué)園期間,亞里士多德就在思想上跟老師有了分歧,經(jīng)常發(fā)生爭吵。在柏拉圖去世后,他開始游歷四方,公元前335年腓力浦去世,亞里士多德又回到雅典,并在那里建立了自己的學(xué)校。在講課過程中編寫自己較為重要的著作,如《政治學(xué)》、《論靈魂》。公元前322年,亞里士多德因身染重病離開人世,終年63歲。
二、亞里士多德的教育觀
1.對兒童進(jìn)行德智體全面和諧的教育觀
亞里士多德以哲學(xué)觀為理論基礎(chǔ),構(gòu)建了他的“靈魂論”。他認(rèn)為人有三種靈魂:植物靈魂、動物靈魂、理性靈魂。植物靈魂是最低層次的,主要表現(xiàn)在個體生理方面的成長;動物靈魂是中等層次的,主要表現(xiàn)為個體的本能、欲望等方面;理性靈魂是最高層次的,主要表現(xiàn)在思維、判斷等方面。他認(rèn)為每個人人都具備這三種靈魂,并且按照一定的順序依次出現(xiàn)植物靈魂、動物靈魂、理性靈魂。所以我們要根據(jù)每一個靈魂出現(xiàn)的時間對兒童分別進(jìn)行體育、德育、智育。其中體育是基礎(chǔ)、智育是最終的目的。若要使人的靈魂得到完善健康全面的發(fā)展,必須在人不同階段施加不同的教育和影響。
2.最早提出教育適應(yīng)自然的原則
亞里士多德不僅明確地提出了對兒童進(jìn)行全面和諧的教育思想,而且也是最早根據(jù)兒童身心發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行教育的哲學(xué)家。他把人的受教育階段分成三段:第一階段為0-7歲,進(jìn)行體育;第二個階段為7-14歲,進(jìn)行德育;第三個階段為14-21歲,進(jìn)行智育。第一階段的教育應(yīng)該重視對幼兒的撫養(yǎng),孩子的活動應(yīng)以游戲為主,多進(jìn)行戶外運(yùn)動,進(jìn)行適當(dāng)?shù)腻憻挘Wo(hù)孩子的四肢,使其健康成長。第二階段應(yīng)到學(xué)校里接受系統(tǒng)的教育,主要培養(yǎng)兒童的道德情感,教育內(nèi)容以音樂和道德訓(xùn)練為主,而不重視讀寫算的專門教育。
3.文雅教育
亞里士多德非常重視音樂教育。亞里士多德雖然不重視讀寫算的教育,但是根據(jù)雅典的教育風(fēng)尚,亞里士多德將其融入到音樂教育中,促進(jìn)兒童智力的發(fā)展。他認(rèn)為音樂教育是全面和諧發(fā)展教育的核心,也是道德教育不可缺少的一部分。它可以給人以美的享受、道德的熏陶,任何年齡階段的兒童都可以接受音樂教育,促進(jìn)品德的完善。亞里士多德將學(xué)科分為實用學(xué)科和文雅學(xué)科,實用學(xué)科是為個人生活服務(wù)的,有一定的目的,是不高尚的;文雅學(xué)科是專供閑暇和享受的,是高尚的學(xué)科。亞里士多德比價重視文雅學(xué)科。用其陶冶性情,促進(jìn)道德和理智的發(fā)展。
練習(xí)題:
1.下列屬于亞里士多德教育思想的是( )。
A.教育遵循自然 B.產(chǎn)婆術(shù)
C.學(xué)不躐等 D.不憤不啟、不悱不發(fā)
1.【答案】A。解析:亞里士多德在西方教育史上首次提出了“教育遵循自然”的觀點(diǎn)。B產(chǎn)婆術(shù)是蘇格拉底的思想;C學(xué)不躐等是《學(xué)記》的思想;D不憤不啟、不悱不發(fā)是孔子的思想。因此本題答案為A。
2.下列屬于亞里士多德的著作的是( )
A.《論靈魂》 B.《論演說家的教育》
C.《愛彌兒》 D《理想國》
2.【答案】A。解析:《論靈魂》是亞里士多德的著作;《理想國》是柏拉圖的著作;《論演說家的教育》是昆體良的著作;《愛彌兒》是盧梭的著作。因此,本題答案為A。
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責(zé)任編輯:郭爽
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