http://neimenggu.hteacher.net 2021-12-07 13:56 內(nèi)蒙古教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]
1.(多選)下列我國古代學(xué)校名稱與所屬朝代對應(yīng)正確的是( )。
A.西周——鄉(xiāng)學(xué) B.春秋——稷下學(xué)宮
C.漢代——太學(xué) D.隋唐——國子學(xué)
1.【答案】ACD。解析:西周出現(xiàn)了國學(xué)和鄉(xiāng)學(xué);漢代的太學(xué);隋唐時期設(shè)有六學(xué)二館:國子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)、書學(xué)、算學(xué)、律學(xué),弘文館和崇文館;稷下學(xué)宮是戰(zhàn)國時期由官家辦學(xué)、私家主持的學(xué)校。故選ACD。
2.“上本之于古者圣王之事;下原察百姓耳目之實;廢以為刑政,觀其中百姓人民之利。”此謂三表法,他的提出者是( )。
A.老子 B.墨子
C.韓非子 D.孔子
2.【答案】B。解析:墨子提出了判斷是非真假的標(biāo)準(zhǔn)的“三表法”,意為:以前的人以歷史經(jīng)驗為依據(jù);根據(jù)廣大群眾的耳聞目睹、親身經(jīng)驗去推究;將言論應(yīng)用于實際政治,看是否符合與百姓的利益。故選B。
3.我國歷史上的大思想家王陽明5歲還不能開口說話,卻能默背祖父的眾多藏書。這說明人的發(fā)展具有( )。
A.階段性 B.不平衡性
C.順序性 D.整體性
3.【答案】B。解析:個體身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩個方面:一是同一方面的發(fā)展速度,在不同階段變化是不平衡的;二是不同的方面發(fā)展速度也是不平衡的。王陽明的案例說明個體身心發(fā)展的不同方面發(fā)展不平衡。故選B。
4.關(guān)于個體身心發(fā)展的動因理論,外鑠論的代表人物為( )。
A.霍爾 B.彪勒
C.高爾登 D.愛爾維修
4.【答案】D。解析:外鑠論認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外在,諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。愛爾維修的核心思想是認(rèn)為人是教育和環(huán)境的產(chǎn)物,人非生而有善惡賢愚之別,人的性格取決于社會環(huán)境和政治制度,但又認(rèn)為改變社會環(huán)境,只需從立法和教育著手。愛爾維修認(rèn)為“人受了什么樣的教育,就成為什么樣的人”,“教育是
的,它甚至還能創(chuàng)造天才”。故選D。
5.董仲舒提出的性三品屬于( )。
A.環(huán)境決定論 B.遺傳決定論
C.教育決定論 D.多因素相互作用論
5.【答案】B。解析:董仲舒把人性分為上、中、下三等,即圣人之性(天生的“過善”之性)、中民之性(萬民之性)、斗筲之性(生來就“惡”的,教化無用)。強(qiáng)調(diào)遺傳的決定作用,故選B。
6.“人之初,性本善。性相近,習(xí)相遠(yuǎn)。”說的是( )的重要性。
A.遺傳 B.環(huán)境
C.改變 D.學(xué)習(xí)
6.【答案】B。解析:“人之初,性本善。性相近,習(xí)相遠(yuǎn)。”意思是人剛出生的時候,本性都是善良的,性情也相近,隨著各自生存環(huán)境的不同變化和影響,每個人的習(xí)性就會產(chǎn)生差異。體現(xiàn)環(huán)境對人的影響,故選B。
7.決定教育性質(zhì)的因素是( )。
A.文化 B.政治經(jīng)濟(jì)制度
C.生產(chǎn)力 D.科技
7.【答案】B。解析:本題考查的是政治和教育的關(guān)系:(1)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的性質(zhì);(2)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán);(3)政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利;(4)政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的。故選B。
8.決定教育性質(zhì)的根本因素是( )。
A.社會生產(chǎn)力 B.政治經(jīng)濟(jì)制度
C.上層建筑 D.科學(xué)技術(shù)
8.【答案】A。解析:本題考查的是生產(chǎn)力和教育的關(guān)系,生產(chǎn)力決定著教育的發(fā)展水平。大家注意和上一題區(qū)分開,若問“決定或直接決定教育性質(zhì)的因素”選政治經(jīng)濟(jì)制度;若問“決定教育性質(zhì)的根本或最終因素”選生產(chǎn)力。
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責(zé)任編輯:郭爽
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