http://chongqing.hteacher.net 2021-12-09 10:10 重慶教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]
教師招聘考試中,教育學(xué)知識是其中考查比較重要的部分,主要以知識的理解與應(yīng)用為主,題型會涉及單選題、辨析題、簡答題和材料分析題等。因此,我們要在理解書本理論知識的基礎(chǔ)上靈活運用,通過練習(xí)題,進一步掌握知識。今天讓我們一起走進單選題和多選題的練習(xí)。
一、單選題
1.教育活動與其他社會活動最根本的區(qū)別在于( )。
A.是否促進社會發(fā)展 B.是否促進人的發(fā)展
C.是否有目的地培養(yǎng)人 D.是否具有組織性和系統(tǒng)性
【答案】C。解析:教育的本質(zhì)屬性是教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會活動,這是教育活動區(qū)別于其他社會活動的根本特征。具有以下三方面特點:第一,教育是人類所獨有的社會現(xiàn)象。第二,教育是有意識、有目的、自覺地對受教育者進行培養(yǎng)的過程。第三,在教育這種活動中,存在著教育者、受教育者以及教育影響三種要素之間的相互關(guān)系。
2.教育作為培養(yǎng)人的社會實踐活動,與其他社會活動區(qū)分開來的根本特性是( )。
A.社會性 B.目的性 C.階級性 D.公益性
【答案】B。解析:教育作為培養(yǎng)人的社會實踐活動,是有目的地增進人的知識技能和培養(yǎng)人的思想品德的活動,其他社會活動雖然也可以增進人的知識技能和影響人的思想品德,但這些活動都不是有目的地增進人的知識技能、培養(yǎng)人的思想品德的活動。例如,生產(chǎn)活動的主要目的是生產(chǎn)產(chǎn)品,娛樂活動的主要目的是娛樂。只有教育活動把增進人的知識技能和培養(yǎng)人的思想品德作為目的。因此,正確答案為B。
3.下列屬于教育的隱性功能的是( )。
A.促進社會經(jīng)濟發(fā)展 B.促進人的全面發(fā)展
C.傳承文化,促進文化延續(xù) D.學(xué)校照管兒童
【答案】D。解析:按教育功能呈現(xiàn)的形式劃分——顯性功能與隱性功能。①教育的顯性功能指教育活動依照教育目的,在實際運行中所出現(xiàn)的與之相吻合的結(jié)果。如促進人的全面和諧發(fā)展、促進社會進步等,就是顯性教育功能的表現(xiàn)。顯性功能的主要標(biāo)志是計劃性。ABC選項都是在實際運行中出現(xiàn)的與教育目的相吻合的結(jié)果,都屬于顯性功能。②教育的隱性功能指伴隨顯性教育功能所出現(xiàn)的非預(yù)期性的功能。D選項照管兒童,學(xué)校教育本身是為了教育學(xué)生,但是卻也起到了照管兒童的作用,是計劃之外的,屬于隱性功能。
4.學(xué)生要經(jīng)過道德實踐的親身體驗,真正把對道德規(guī)范的理解轉(zhuǎn)化為個人的道德需要,并形成道德信念,這一轉(zhuǎn)化過程中所需的“催化劑”是( )。
A.積極的道德情感 B.道德評價
C.道德行為 D.道德動機
【答案】A。解析:本題考查的是德育過程基本規(guī)律。德育過程是促使學(xué)生的知、情、意、行互動發(fā)展的過程,表現(xiàn)在(1)學(xué)生的思想品德是知、情、意、行的統(tǒng)一體;(2)德育過程要促進學(xué)生的知、情、意、行諸因素的和諧統(tǒng)一發(fā)展。其中,道德情感是根據(jù)道德觀念來評價他人或自己行為時產(chǎn)生的內(nèi)心體驗,是產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動力,是品德實現(xiàn)轉(zhuǎn)化的催化劑。因此,A選項正確。
B選項,道德評價是人們依據(jù)一定的道德準(zhǔn)則,通過某種形式對他人或自己行為進行善惡判斷,表明贊成或反對的態(tài)度。
C選項,道德行為是實現(xiàn)道德動機的行為意向及外部表現(xiàn),是衡量品德的重要標(biāo)志。
D選項,道德動機是主體追求一定的品德信息以滿足自己的某種品德需要的主觀愿望。
綜上所述,BCD三項均與題意不符合,故本題選擇A選項。
二、多項選擇題
1.張某是一名教師,可以行使的權(quán)利有( )。
A.通過教職工代表大會或者其他形式,參與學(xué)校的民主管理
B.參加進修或者其他方式的培訓(xùn)
C.在寒暑假期為學(xué)生有償補課
D.責(zé)令上課不遵守紀(jì)律的學(xué)生離開教室
【答案】AB。解析:依據(jù)《中華人民共和國教師法》第七條規(guī)定,教師享有“通過教職工代表大會或者其他形式,參與學(xué)校的民主管理”和“參加進修或者其他方式的培訓(xùn)”的權(quán)利。A項是民主管理權(quán),B項是進修培訓(xùn)權(quán)。有償補課違背了教師職業(yè)道德的相關(guān)要求,責(zé)令上課不遵守紀(jì)律的學(xué)生離開教室是侵犯了學(xué)生的受教育權(quán)。
2.以下選項中,屬于教學(xué)任務(wù)的有( )。
A.引導(dǎo)學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識和基本技能
B.發(fā)展學(xué)生的智力、體力,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力
C.培養(yǎng)學(xué)生建立良好的生活習(xí)慣
D.培養(yǎng)學(xué)生積極參與教學(xué)活動
【答案】AB。解析:我國現(xiàn)階段的教學(xué)任務(wù)包括:(1)傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能。這是教學(xué)的首要任務(wù)。(2)發(fā)展學(xué)生的智力、體力和創(chuàng)造才能。(3)培養(yǎng)社會主義品德和審美情趣,奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)。(4)關(guān)注學(xué)生的個性發(fā)展。故答案選擇AB。CD不屬于我國現(xiàn)階段的教學(xué)任務(wù)。因此正確答案為AB。
3.關(guān)于德育的個體功能,以下表述正確的是( )。
A.促進個體的社會化 B.促進個體的智能發(fā)展
C.培養(yǎng)社會的合格公民 D.培養(yǎng)社會的模范公民
【答案】AB。解析:德育的個體功能包括(1)促進個體的社會化(2)促進個體的自我完善(3)促進個體的智能發(fā)展(4)促進個體的心理健康。德育的社會功能包括(1)為社會培養(yǎng)合格公民(2)促進社會政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展。故此題選AB。
4.學(xué)校教育與家庭教育相互配合的方法有( )。
A.校外指導(dǎo) B.互訪 C.民主評議 D.家長委員會
【答案】BD。解析:家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)和補充,具有不可替代的教育作用。學(xué)校教育和家庭教育相互配合的方法有互訪、家長會以及家長委員會三種方式。A選項校外指導(dǎo)是學(xué)校之外的人員對學(xué)生進行指導(dǎo)的方式,C選項民主評議是在黨內(nèi)民主生活會上,或各類思想教育活動中,黨團組織或行政組織中的成員,共同對某一個人在思想、學(xué)習(xí)、組織紀(jì)律、工作、廉潔等方面的評價。把大家的評價綜合起來,形成文字材料的方式。故答案選擇BD。
三、判斷題
1.引進中國的第一本全文翻譯的《教育學(xué)》是蘇聯(lián)凱洛夫的《教育學(xué)》。( )
【答案】×。解析:引進中國的第一本全文翻譯的《教育學(xué)》是王國維先生于1901年翻譯的日本立花銑三郎編著的《教育學(xué)》。
2.教育不是影響個體發(fā)展的唯一因素,并且教育發(fā)揮對個體發(fā)展的促進作用是有條件的。( )
【答案】√。解析:影響人身心發(fā)展的因素主要有遺傳、環(huán)境、學(xué)校教育和主觀能動性。(1)遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的必要物質(zhì)前提,是人的身心發(fā)展的生理前提,為人的身心發(fā)展提供了可能性。(2)環(huán)境為個體的發(fā)展提供了多種可能,環(huán)境是人的身心發(fā)展的外部的客觀條件,環(huán)境使遺傳提供的發(fā)展可能性變成現(xiàn)實。(3)學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用。(4)主觀能動性是人的身心發(fā)展的動力,是促進個體發(fā)展的決定性因素。因此,教育并不是影響個體發(fā)展的唯一因素。承認學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)與促進作用,并不意味著單憑教育就能決定人的發(fā)展水平。此外教育發(fā)揮主導(dǎo)與促進作用是有條件的:第一,遵循兒童的身心發(fā)展規(guī)律,積極協(xié)調(diào)各方面的影響。第二,正確處理好內(nèi)因和外因的關(guān)系。社會的發(fā)展應(yīng)為個體的發(fā)展提供相應(yīng)的前提,并且充分激發(fā)學(xué)生的主觀能動性,教育才能產(chǎn)生積極的成效。第三,要正確處理教育與遺傳、環(huán)境因素的關(guān)系,各自才能發(fā)揮最大的影響和作用。故題中說法正確。
3.現(xiàn)代學(xué)生觀強調(diào)學(xué)生主體性的觀點,學(xué)生主體性包括學(xué)生在教育教學(xué)活動中的自主性、主動性和創(chuàng)造性三個基本特征。( )
【答案】√。解析:學(xué)生觀認為學(xué)生是具有主觀能動性的人。學(xué)生主觀能動性表現(xiàn)在三個方面:(1)自覺性,也稱主動性。它表現(xiàn)在學(xué)生能根據(jù)一定的目標(biāo)或要求或在某種情境的激發(fā)下,自行采取相應(yīng)的態(tài)度或行動。(2)獨立性,也稱自主性。它表現(xiàn)在學(xué)生不僅具有自覺性,而且能自行確定或選擇符合自身發(fā)展需要、特點和條件的目標(biāo)和行動方式,并能在實現(xiàn)目標(biāo)的行動中自我監(jiān)督和調(diào)控。(3)創(chuàng)造性。這是學(xué)生主觀能動性的最高表現(xiàn)。它表現(xiàn)在學(xué)生不僅具有自覺性和獨立性,而且有超越意識。因此該說法正確。
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責(zé)任編輯:馬嘉悅
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