重慶教師招聘往年考題

http://chongqing.hteacher.net 2021-12-09 10:20 重慶教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]

一、單項(xiàng)選擇題

1.對(duì)于需要的對(duì)象而言，可以把需要分為( )。

A.自然需要和社會(huì)需要 B.生理需要和安全需要

C.物質(zhì)需要和精神需要 D.直接需要和間接需要

1.【答案】C。解析：本題考查需要的種類。

選項(xiàng)A，按需要的起源把需要分為分自然需要(生理需要)和社會(huì)需要。

選項(xiàng)B，馬斯洛需要層次理論講需要由低到高分為生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要、認(rèn)知的需要、審美的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。

選項(xiàng)C，按滿足需要的對(duì)象把需要分為物質(zhì)需要和精神需要。

選項(xiàng)D，直接需要是指那些比較具體的需要。間接需要是指那些比較概括的、抽象的需要。對(duì)于需要的對(duì)象而言把需要分為物質(zhì)需要和精神需要。故本題選C。

2.經(jīng)常開展競(jìng)賽性的學(xué)習(xí)活動(dòng)雖然能夠提高學(xué)習(xí)成績(jī)，但學(xué)生間相互猜忌、不分享學(xué)習(xí)資料的現(xiàn)象也很嚴(yán)重，這說明教育( )。

A.既有正向顯性功能，又有正向隱性功能

B.既有負(fù)向顯性功能，又有負(fù)向隱性功能

C.既有正向隱性功能，又有負(fù)向隱性功能

D.既有正向顯性功能，又有負(fù)向隱性功能

2.【答案】D。解析：本題考查教育功能中正向功能、負(fù)向功能與顯性功能、隱性功能的結(jié)合。教育的顯性功能指教育活動(dòng)依照教育目的，在實(shí)際運(yùn)行中所出現(xiàn)的與之相吻合的結(jié)果。教育的隱性功能指伴隨顯性教育功能所出現(xiàn)的非預(yù)期性的功能。教育的正向功能(積極功能)指教育有助于社會(huì)進(jìn)步和個(gè)體發(fā)展的積極影響和作用。教育的負(fù)向功能(消極功能)指阻礙社會(huì)進(jìn)步和個(gè)體發(fā)展的消極影響和作用。題干中開展競(jìng)賽性的學(xué)習(xí)活動(dòng)，是為了促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步，而結(jié)果是最終學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)提高，與預(yù)期的結(jié)果相吻合，并且對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了積極影響，這是正向顯性功能;但是同時(shí)也產(chǎn)生了學(xué)生互相猜忌的結(jié)果，這個(gè)結(jié)果是意想不到的，并且對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了消極影響，這是負(fù)向隱性功能。故本題選擇D。

3.個(gè)性在對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定的態(tài)度和習(xí)慣化了的行為方式中表現(xiàn)出來的人格特征是( )。

A.個(gè)性 B.性格 C.氣質(zhì) D.人格

3.【答案】B。解析：本題考查性格的概念。

選項(xiàng)A，個(gè)性就是一個(gè)人的整體精神面貌，即具有一定傾向性的心理特征的總和。

選項(xiàng)B，性格指人的較穩(wěn)定的態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合而形成的人格特征。(性格是個(gè)性的核心，具有獨(dú)特性，在個(gè)性心理特征中具有核心意義)它是一個(gè)人心理面貌本質(zhì)屬性的獨(dú)特結(jié)合，是人與人相互區(qū)別的主要方面。

選項(xiàng)C，氣質(zhì)是心理活動(dòng)表現(xiàn)在強(qiáng)度、速度、穩(wěn)定性和靈活性等方面的心理特征。它是人心理活動(dòng)的動(dòng)力特征的表現(xiàn)，它依賴于人的生理素質(zhì)或身體特點(diǎn)。通常稱之為秉性、脾氣、性情。

選項(xiàng)D，人格是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有模式，這個(gè)獨(dú)特模式包含了一個(gè)人區(qū)別于他人的穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理品質(zhì)，即人格是決定個(gè)體的外顯行為和內(nèi)隱行為，并使其與他人行為有穩(wěn)定區(qū)別的綜合心理特征。

題干中，個(gè)性在對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定的態(tài)度和習(xí)慣化了的行為方式中表現(xiàn)出來的人格特征是性格，故本題選B。

4.教育隨著人類的產(chǎn)生而產(chǎn)生，并在人類社會(huì)的發(fā)展過程中不斷演變。以下關(guān)于教育本質(zhì)的描述，不正確的一項(xiàng)是( )。

A.教育是有目的、有計(jì)劃、有組織地培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

B.教育以對(duì)人的身心發(fā)展產(chǎn)生影響為直接目標(biāo)

C.教育活動(dòng)通過培養(yǎng)人而作用于社會(huì)，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展

D.教育不是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，動(dòng)物世界也存在各種各樣的教育

4.【答案】D。解析：本題考查教育本質(zhì)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。

選項(xiàng)A，教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定性。教育是有意識(shí)、有目的、自覺地對(duì)受教育者進(jìn)行培養(yǎng)的過程。故A表述正確。選項(xiàng)B，廣義的教育：凡是增進(jìn)人的知識(shí)和技能、發(fā)展人的智力和體力、影響人的思想和品德的活動(dòng)都是教育。所以，教育對(duì)人的身心發(fā)展有直接影響，教育以對(duì)人的身心發(fā)展產(chǎn)生影響為直接目標(biāo)。故B表述正確。選項(xiàng)C，按教育功能作用的對(duì)象劃分為個(gè)體發(fā)展功能和社會(huì)發(fā)展功能，教育的個(gè)體發(fā)展功能指教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響和作用?，F(xiàn)代教育的社會(huì)功能包括：人口功能、經(jīng)濟(jì)功能、政治功能、文化功能、科技功能等。教育的社會(huì)發(fā)展功能是教育的本體功能在社會(huì)結(jié)構(gòu)中的衍生，是教育的派生功能。所以，教育活動(dòng)通過培養(yǎng)人而作用于社會(huì)，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。故C表述正確。選項(xiàng)D，教育是人類所獨(dú)有的社會(huì)現(xiàn)象，動(dòng)物界沒有教育。故D表述有誤。

本題選擇不正確的，應(yīng)該選擇D。

5.布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)的三大過程是( )。

A.領(lǐng)會(huì)、應(yīng)用、評(píng)估 B.獲得、轉(zhuǎn)化、評(píng)價(jià)

C.領(lǐng)會(huì)、轉(zhuǎn)化、評(píng)估 D.獲得、應(yīng)用、評(píng)價(jià)

5.【答案】B。解析：本題考查的是布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論。布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)過程。

(1)獲得：學(xué)習(xí)活動(dòng)首先是新知識(shí)的獲得。新知識(shí)可能是以前知識(shí)的精煉，也可能與原有知識(shí)相違背。

(2)轉(zhuǎn)化：我們可以超越給定的信息，運(yùn)用各種方法將它們變成另外的形式，以適合新任務(wù)，并獲得更多的知識(shí)。

(3)評(píng)價(jià)：評(píng)價(jià)是對(duì)知識(shí)轉(zhuǎn)化的一種檢查，通過評(píng)價(jià)可以核對(duì)我們處理知識(shí)的方法是否適合新的任務(wù)，或者運(yùn)用得是否正確。因此，評(píng)價(jià)通常包含對(duì)知識(shí)的合理性進(jìn)行判斷。

綜上可知，布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)的三大過程是獲得、轉(zhuǎn)化、評(píng)價(jià)，故本題答案選擇B。

二、多選題

1.教育的相對(duì)獨(dú)立性表現(xiàn)在( )。

A.教育本身也存在歷史的繼承性

B.教育與政治經(jīng)濟(jì)直接存在著不平衡

C.教育與文化、科技、人口、民族、家庭等社會(huì)因素有著相互影響作用

D.教育與生產(chǎn)力的發(fā)展存在不平衡

1.【答案】ABD。解析：本題考查教育的相對(duì)獨(dú)立性。教育的相對(duì)獨(dú)立性是指教育具有自身的運(yùn)行規(guī)律和發(fā)展特點(diǎn)，具體體現(xiàn)在：教育具有質(zhì)的規(guī)定性;教育具有歷史繼承性;教育與社會(huì)生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟(jì)制度發(fā)展的不平衡性。

選項(xiàng)A，教育具有歷史繼承性，任何教育都具有歷史繼承性;教育要注意繼承與發(fā)揚(yáng)本民族的傳統(tǒng)。

選項(xiàng)B和選項(xiàng)D，教育與社會(huì)生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟(jì)制度發(fā)展具有不平衡性。教育與生產(chǎn)力的發(fā)展和政治經(jīng)濟(jì)制度的變革并非完全同步：教育相對(duì)獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度。

選項(xiàng)C，現(xiàn)代教育的社會(huì)功能包括：人口功能、經(jīng)濟(jì)功能、政治功能、文化功能、科技功能等，他們之間相互影響。

綜上所述，本題答案為ABD。

2.蔡元培提出的教育宗旨中包括( )。

A.軍國民教育

B.實(shí)利教育

C.美感教育

D.新文化教育

2.【答案】ABC。解析：本題考查蔡元培的教育思想。蔡元培提出“五育”并舉，即軍國民教育、實(shí)利主義教育、公民道德教育、世界觀教育、美感教育。

選項(xiàng)A，軍國民教育，一方面是由于當(dāng)時(shí)中國所面臨的國際、國內(nèi)形勢(shì)，需要舉國皆兵之制;另一方面，也是養(yǎng)成健全人格所必需，體育是實(shí)施其他四育的基礎(chǔ)。

選項(xiàng)B，實(shí)利教育，即智育，是“以人民生計(jì)為普通教育之中堅(jiān)”，既包括各種普通文化科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，如歷史、地理、算學(xué)、化學(xué)、手工、博物等;也應(yīng)加強(qiáng)職業(yè)技能的培訓(xùn)，密切教育與國民經(jīng)濟(jì)生活的關(guān)系，使其能發(fā)揮提高國民經(jīng)濟(jì)能力和改善人民生活的作用。

選項(xiàng)C，美感教育，即美育。蔡元培堪稱中國近代教育史上首倡美育的第一人。他受康德美學(xué)思想的影響，認(rèn)為“美感者，合美麗與尊嚴(yán)而言之，介乎現(xiàn)象世界與實(shí)體世界之間，而津?yàn)闃蛄?rdquo;。

選項(xiàng)D，新文化教育，由陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適、蔡元培、錢玄同等一些受過西方教育(當(dāng)時(shí)稱為新式教育)的人發(fā)起的一次“反傳統(tǒng)、反孔教、反文言”的思想文化革新、文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)。

綜上所述，本題答案為ABC。

3.備好課要具體落實(shí)寫出( )。

A.學(xué)期(或?qū)W年)教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃 B.課題(或單元)計(jì)劃

C.課時(shí)計(jì)劃 D.參考書

3.【答案】ABC。解析：本題考查教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)中的備課。備課是上課前的準(zhǔn)備工作，是教好課的前提。備課要寫好三種計(jì)劃：學(xué)期(學(xué)年)教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃、單元計(jì)劃(課題計(jì)劃)、課時(shí)計(jì)劃(教案)。

選項(xiàng)A，學(xué)期(或?qū)W年)教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃，一個(gè)階段工作的設(shè)計(jì)。

選項(xiàng)B，課題(或單元)計(jì)劃，一部分課題的教學(xué)規(guī)劃。

選項(xiàng)C，課時(shí)計(jì)劃，一節(jié)課如何安排。

選項(xiàng)D，參考書，教師備課與學(xué)生學(xué)習(xí)的輔助材料。

故本題答案為ABC。

4.以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法有( )。

A.實(shí)驗(yàn)法 B.實(shí)習(xí)作業(yè)法

C.發(fā)現(xiàn)法 D.練習(xí)法

4.【答案】ABD。解析：本題考查教學(xué)方法。我國常用的教學(xué)方法可以分為以語言傳遞為主的教學(xué)方法、以直觀感知為主的教學(xué)方法、以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法和以情感為主的教學(xué)方法。

選項(xiàng)A，實(shí)驗(yàn)法，指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，使用一定的儀器和設(shè)備，在一定條件下引起某些事物和現(xiàn)象產(chǎn)生變化，進(jìn)行觀察和分析，以獲得知識(shí)和技能的方法。

選項(xiàng)B，實(shí)習(xí)作業(yè)法，又稱實(shí)習(xí)法，是指根據(jù)教學(xué)任務(wù)要求，學(xué)生在教師指導(dǎo)下在校內(nèi)外一定場(chǎng)所運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行實(shí)際操作和其他活動(dòng)，以幫助學(xué)生掌握知識(shí)、形成技能技巧的方法。

選項(xiàng)C，發(fā)現(xiàn)法，是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，對(duì)所提出的課題和所提供的材料，進(jìn)行分析、綜合、抽象和概括，最后得出原理。

選項(xiàng)D，練習(xí)法，是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下運(yùn)用所學(xué)知識(shí)獨(dú)立地進(jìn)行實(shí)際操作，以鞏固知識(shí)、形成技能的方法。

題干中，以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法主要包括練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法、實(shí)習(xí)作業(yè)法、實(shí)踐活動(dòng)法。故本題答案為ABD。

5.心理測(cè)驗(yàn)要注意的基本要求是( )。

A.內(nèi)容 B.信度 C.性質(zhì) D.效度

5.【答案】BD。解析：本題考查的是教學(xué)評(píng)價(jià)的指標(biāo)。設(shè)計(jì)和編制任何一種測(cè)驗(yàn)，都必須使其在效度、信度、難度和區(qū)分度方面達(dá)到一定要求，即起碼達(dá)到有效、可信。

B選項(xiàng)，效度是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)或測(cè)量工具能真實(shí)地測(cè)量出所要測(cè)量的事物的程度。一次測(cè)驗(yàn)是否有效，主要看其是否能準(zhǔn)確地測(cè)量所要測(cè)量的東西。

D選項(xiàng)，效度是評(píng)價(jià)工具最重要的必備條件，一個(gè)缺乏效度的評(píng)價(jià)工具是沒有什么使用價(jià)值的。信度是表明評(píng)價(jià)工具質(zhì)量的又一重要指標(biāo)，主要指測(cè)驗(yàn)結(jié)果的前后一致性程度。

其他三項(xiàng)均為干擾項(xiàng)，故本題正確答案為BD。

三、判斷題

1.從2008年秋季學(xué)期起，全國城鄉(xiāng)全部免除了義務(wù)教育階段的雜費(fèi)，義務(wù)教育真正實(shí)現(xiàn)了免費(fèi)性。( )

1.【答案】A。解析：本題考查的是《中華人民共和國義務(wù)教育法》。國家實(shí)行九年義務(wù)教育制度。義務(wù)教育是國家統(tǒng)一實(shí)施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國家必須予以保障的公益性事業(yè)。實(shí)施義務(wù)教育，不收學(xué)費(fèi)、雜費(fèi)。從2008年秋季學(xué)期起，全國城鄉(xiāng)全部免除了義務(wù)教育階段的雜費(fèi)，義務(wù)教育真正實(shí)現(xiàn)了免費(fèi)性。因此本題的說法是正確的。

2.教師享有法律規(guī)定的權(quán)利，履行法律規(guī)定的義務(wù)，應(yīng)當(dāng)為人師表，忠誠于人民的教育事業(yè)。( )

2.【答案】A。解析：本題考查的是《中華人民共和國義務(wù)教育法》。解析：《中華人民共和國義務(wù)教育法》第二十八條規(guī)定，教師享有法律規(guī)定的權(quán)利，履行法律規(guī)定的義務(wù)，應(yīng)當(dāng)為人師表，忠誠于人民的教育事業(yè)。全社會(huì)應(yīng)當(dāng)尊重教師。故題干說法正確。

3.道德教育的認(rèn)知模式注重個(gè)體認(rèn)知發(fā)展與社會(huì)客體的相互作用。( )

3.【答案】A。解析：本題考查德育模式。道德教育的認(rèn)知模式是當(dāng)代德育理論中流行最為廣泛、占據(jù)主導(dǎo)地位的德育學(xué)說，它是由瑞士學(xué)者皮亞杰提出，而后由美國學(xué)者科爾伯格進(jìn)一步深化的。該模式假定人的道德判斷力按照一定的階段和順序從低到高不斷發(fā)展，道德教育的目的就在于促進(jìn)兒童道德判斷力的發(fā)展及其行為的發(fā)生。認(rèn)知模式注重個(gè)體認(rèn)知發(fā)展與社會(huì)客體的相互作用。必須注重個(gè)體認(rèn)知發(fā)展與社會(huì)客體的相互作用，兒童不是像容器那樣直接接收社會(huì)的準(zhǔn)則，也不是向鏡子那樣簡(jiǎn)單地反映一定文化的道德思想，而是依兒童和世界之間相互作用的結(jié)果發(fā)展起來的。故該說法正確。

4.陳述性知識(shí)主要是有關(guān)“怎么辦”的知識(shí)，教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)要將設(shè)計(jì)的重點(diǎn)放在如何幫助學(xué)生有效地理解、掌握這些知識(shí)，注重學(xué)生對(duì)其符號(hào)或詞語意義的獲取。( )

4.【答案】B。解析：本題考查的是陳述性知識(shí)的教學(xué)過程設(shè)計(jì)。教學(xué)過程設(shè)計(jì)是教師認(rèn)真分析教材、合理選擇和組織教學(xué)內(nèi)容以及合理安排教學(xué)內(nèi)容或呈現(xiàn)的過程，針對(duì)陳述性知識(shí)、程序性知識(shí)和策略性知識(shí)要進(jìn)行不同的教學(xué)過程設(shè)計(jì)。

陳述性知識(shí)，是有關(guān)“是什么”的知識(shí)，這類知識(shí)主要包括有關(guān)事物的名稱與符號(hào)、命題以及基本原理，如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)課中的概念、命題、原理，體育課中的動(dòng)作要領(lǐng)，歷史、地理課中的人物、事件，在陳述性知識(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì)中，要將設(shè)計(jì)的重點(diǎn)放在如何幫助學(xué)生有效地理解、掌握這類知識(shí)上，注重學(xué)生對(duì)符號(hào)或詞語意義的獲取。

題干中描述“陳述性知識(shí)主要是有關(guān)“怎么辦”的知識(shí)，故本題說法錯(cuò)誤。

5.已掌握了“問題”的概念，新學(xué)習(xí)“結(jié)構(gòu)良好問題”的概念，這種學(xué)習(xí)屬于下位學(xué)習(xí)。( )

5.【答案】A。解析：本題考查下位學(xué)習(xí)，屬于理解類題目。下位學(xué)習(xí)，也稱類屬學(xué)習(xí)，是指將概括程度或包容范圍較低的新概念或命題，歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的概括程度或包容范圍較高的適當(dāng)概念或命題之下，從而獲得新概念或新命題的意義。題干中掌握了“問題”的概念，再學(xué)習(xí)“結(jié)構(gòu)良好問題”的概念，說明原有概念的概括程度高，新的概念概括程度低，因此屬于下位學(xué)習(xí)，故本題說法正確。