http://qinghai.hteacher.net 2022-11-16 16:54 青海教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]
一、考情分析
王守仁作為教育學(xué)人物之一,在教育史上有著極其重要的地位,在教招考試中也是考人物之一,常以單選、多選、判斷這樣的客觀題的形式進(jìn)行考查。在考試中對于王守仁教育思想知識的考查與其他教育家易混淆,不容易理解,因此大家在備考知識時需要將碎片知識進(jìn)行整合。
二、人物背景
王守仁是明朝中葉著名哲學(xué)家和教育家,曾在陽明洞書院講學(xué),被稱為陽明先生。
南宋理學(xué)家陸九淵提出“心即理”的主觀唯心主義觀點(diǎn),認(rèn)為“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”。王守仁繼承和發(fā)展了這一學(xué)說,創(chuàng)立了與程朱理學(xué)相對立的“陽明學(xué)派”,與陸九淵的學(xué)說合稱為“陸王心學(xué)”,在明朝中后期廣為傳播。
三、理論思想
1.論教育作用
王守仁認(rèn)為心即理:理在心中,心無外理。
良知即是天理,與生俱來,不學(xué)自能;人人俱有;不會泯滅,也不會消失。但在于外界的接觸中容易被物欲所蒙蔽。
因此教育的作用就在于去昏蔽、致良知。
2.論道德教育
德育目的:明人倫,即培養(yǎng)以“三綱五常”為核心的封建倫理道德品質(zhì)。
道德修養(yǎng)方法:靜處體悟、事上磨煉、省察克治、貴于改過。
3.論教學(xué)原則
(1)知行合一
以道德教育統(tǒng)領(lǐng)知識學(xué)習(xí),在事上磨煉,以求得真知。
(2)隨人分限所及
人的接受程度和資質(zhì)都不同,所以學(xué)習(xí)、修養(yǎng)和教育,都應(yīng)根據(jù)各人的接受能力,體現(xiàn)了量力性教學(xué)原則。
4.論童蒙教育
(1)兒童教育必須順應(yīng)兒童的性情
王守仁批判傳統(tǒng)兒童教育不顧兒童身心特點(diǎn),認(rèn)為由于傳統(tǒng)兒童教育訓(xùn)斥兒童,導(dǎo)致兒童“視師長如寇仇而不欲見”,兒童與教師之間出現(xiàn)敵視現(xiàn)象,是因?yàn)榻處煼椒ú划?dāng),導(dǎo)致教不好學(xué)生。
(3)童蒙教育內(nèi)容
歌詩——抑制放縱、合理引導(dǎo)、愉悅心氣
習(xí)禮——規(guī)范行為、陶冶精神、舒張氣脈
讀書——開發(fā)智慧、存養(yǎng)心性、調(diào)節(jié)情感
五、題目練習(xí)
1.【單項(xiàng)選擇題】下列與王守仁的“隨人分限所及”體現(xiàn)的是同一教學(xué)原則的是( )。
A.夫智者必量其力所能至而如從事焉
B.盈科而后進(jìn)
C.不聞不若聞之,聞之不若見之
D.啟,謂開其意;發(fā),謂達(dá)其辭
1.【答案】A。解析:本題考查王守仁的教育理論。
“隨人分限所及”是指教育必須根據(jù)兒童的身心發(fā)展程度,量力施教,屬于量力性原則。
A選項(xiàng),“夫智者必量其力所能至而如從事焉”是指聰明的人一定衡量自己的能力的極限,再考慮要不要做這件事,屬于量力性原則,因此選擇A選項(xiàng)。
B選項(xiàng),“盈科而后進(jìn)”是泉水遇到坑洼,填滿后才能繼續(xù)向前流,體現(xiàn)循序漸進(jìn)原則。
C選項(xiàng),“不聞不若聞之,聞之不若見之”是指學(xué)習(xí)中,不聽不如聽到,聽到不若見到,體現(xiàn)直觀性教學(xué)原則。
D選項(xiàng),“啟,謂開其意;發(fā),謂達(dá)其辭”是“不憤不啟,不悱不發(fā)”的解釋。說的是不到他心理想知道但是還不知道的情況,就不要啟發(fā)他;不到他想說而說不出來的時候,就不要開導(dǎo)他,體現(xiàn)啟發(fā)性原則。
2.【單項(xiàng)選擇題】王守仁指出:“大抵童子之情,樂嬉游而憚拘檢,如草木之始萌芽,舒暢之則條達(dá),摧撓之則衰痿。今教童子,必使其趨向鼓舞,中心喜悅,則其進(jìn)自不能已。”這一觀點(diǎn)體現(xiàn)了德育原則中的( )。
A.正面教育與紀(jì)律約束想結(jié)合的原則
B.依靠積極因素,克服消極因素的原則
C.尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則
D.教育影響的一致性與連貫性原則
2.【答案】C。解析:本題考查王守仁的教育理論,題干的解釋為:兒童的性情是喜歡嬉戲玩耍而害怕約束,就像草木剛開始發(fā)芽時,如果讓它舒展暢快地生長,就能迅速發(fā)育繁茂,如果摧殘它就會很快枯萎。現(xiàn)在教育孩子,一定要使他們順著自己的興趣,多加鼓勵,使他們內(nèi)心喜悅,那么他們自然就能不斷進(jìn)步王守仁認(rèn)為,要按照兒童年齡特點(diǎn)和身心發(fā)展規(guī)律進(jìn)行施教,給兒童因勢利導(dǎo)的鼓舞,兒童心中喜悅,自然就會健康成長,體現(xiàn)了尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則,因此選擇C選項(xiàng)。
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