教師招聘-托爾曼的符號(hào)學(xué)習(xí)理論

http://neimenggu.hteacher.net 2023-02-07 14:13 內(nèi)蒙古教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]

“我總的立場(chǎng)是行為主義的立場(chǎng)，但是是一種特殊的行為主義。”這就是既被稱為新行為主義又被稱為認(rèn)知主義的先驅(qū)的托爾曼提出的。上一部分講了托爾曼符號(hào)學(xué)習(xí)理論的重要概念，接下來我們一起來看看托爾曼的重要考點(diǎn)：托爾曼的重要實(shí)驗(yàn)和理論。

(一)潛伏學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)(1930)

托爾曼和杭齊克設(shè)計(jì)的迷宮實(shí)驗(yàn)，將白鼠分成三組：

①甲組不給任何食物，為“無食物獎(jiǎng)勵(lì)組”;

②乙組每次予以食物強(qiáng)化，為“有食物獎(jiǎng)勵(lì)組”;

③丙組為實(shí)驗(yàn)組，前10天不予以食物強(qiáng)化，從第11天開始予以食物強(qiáng)化。

實(shí)驗(yàn)結(jié)果-錯(cuò)誤率：(前10天)甲=丙>乙;(11天后)甲>乙>丙。從第11天開始，丙組白鼠在迷宮中判斷方位犯錯(cuò)的次數(shù)突然減少，低于乙組白鼠犯錯(cuò)次數(shù)。

得出概念—潛伏學(xué)習(xí)：動(dòng)物在獲得強(qiáng)化之前已經(jīng)進(jìn)行了學(xué)習(xí)，其認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，只不過未曾表現(xiàn)出來。一旦受到強(qiáng)化，這種結(jié)果就表現(xiàn)出來了。

得出結(jié)論：聯(lián)結(jié)派學(xué)習(xí)理論將外部強(qiáng)化看作學(xué)習(xí)的關(guān)鍵因素是不恰當(dāng)?shù)?，外在的?qiáng)化并不是學(xué)習(xí)產(chǎn)生的必要因素。

(二)位置學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)

白鼠在學(xué)會(huì)走通路1獲取食物后，如果在迷宮中A處設(shè)置障礙，白鼠會(huì)迅速退回走通路2;

如果在迷宮中B處設(shè)置障礙，老鼠會(huì)沿通路1返回通路3.不會(huì)再走無效的通路2;

如果同時(shí)在A和B兩處設(shè)置障礙，老鼠會(huì)先走到A處，不通就會(huì)退回來走通路2.再不通就退回來走通路3.

結(jié)果發(fā)現(xiàn)：老鼠會(huì)隨時(shí)根據(jù)環(huán)境的變化，選擇走最短的路徑到達(dá)目的地，而不是發(fā)現(xiàn)以前走的路不通時(shí)就到處亂竄。

得出概念---認(rèn)知地圖：是指在過去經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，在頭腦中產(chǎn)生的類似于地圖的模式，即將目標(biāo)、對(duì)象、手段三者聯(lián)系在一起的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

得出結(jié)論：白鼠學(xué)習(xí)的不是簡(jiǎn)單的、機(jī)械的反應(yīng)動(dòng)作，而是學(xué)習(xí)達(dá)到目的的符號(hào)及其所代表的意義，進(jìn)而建立一個(gè)完整的認(rèn)知地圖。

(三)獎(jiǎng)勵(lì)預(yù)期實(shí)驗(yàn)-期待

①借用艾里厄特的“白鼠走迷宮實(shí)驗(yàn)”：前9天，用水獎(jiǎng)勵(lì)到達(dá)迷宮出口處的干渴的小白鼠A;第10天用食物獎(jiǎng)勵(lì)到達(dá)迷宮出口處的饑餓的小白鼠A。結(jié)果：錯(cuò)誤率提高。

得出概念——記憶性期待：是指由于過去的經(jīng)驗(yàn)而導(dǎo)致的對(duì)某一事件發(fā)生的可能性的期待。

得出結(jié)論：白鼠在前9天的學(xué)習(xí)中對(duì)“水”形成了記憶性期待，當(dāng)?shù)?0天的食物與這種期待不符時(shí)，白鼠的行為就發(fā)生了紊亂。

②借用丁科巴猴子的“延遲反應(yīng)”：先安排猴子看著實(shí)驗(yàn)者把香蕉放進(jìn)兩個(gè)容器中的一個(gè)，延遲一段時(shí)間后，再讓猴子走進(jìn)實(shí)驗(yàn)室，看它是否選擇剛才所看到的那個(gè)容器里的食物。在后續(xù)的實(shí)驗(yàn)中，實(shí)驗(yàn)者每次在猴子和容器之間設(shè)置屏障，并在某一次以其他食物來代替香蕉。結(jié)果：猴子表現(xiàn)出行為紊亂。

得出概念---感知性期待：是指由當(dāng)前目標(biāo)物的直接刺激而引起的期待。

得出結(jié)論：這是由于猴子當(dāng)前的操作與先前形成的對(duì)“香蕉”的感知性期待不符造成的。

③借用迂回路徑實(shí)驗(yàn)(即上所示位置學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn))得出概念--推理性期待：是指由以往經(jīng)驗(yàn)和目標(biāo)物的當(dāng)前刺激綜合作用而產(chǎn)生的對(duì)未來事件的期待。

得出結(jié)論：在動(dòng)物學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)中，當(dāng)推測(cè)的結(jié)果與行為的現(xiàn)實(shí)結(jié)果不一致時(shí)，也會(huì)導(dǎo)致動(dòng)物行為的紊亂。

④引借托爾曼的同事克雷奇夫斯基的系統(tǒng)反應(yīng)方式，即先“試”一會(huì)兒，然后換一種系統(tǒng)的模式再試，得出概念——假設(shè)性期待：是一種用于解決問題的、可變的、暫時(shí)性期待。在解決問題之前，學(xué)習(xí)者積極地對(duì)問題情境中存在的關(guān)系的實(shí)質(zhì)做出種種假設(shè)，可以把猜測(cè)一個(gè)問題的正確解答的假設(shè)看作是暫時(shí)性期待。

得出結(jié)論：一只動(dòng)物也許從連續(xù)嘗試著一個(gè)“向左轉(zhuǎn)”的假設(shè)開始，嘗試這一假設(shè)十次左右，接著換一種“在連續(xù)的迷津單元交換位置”的方式再嘗試一會(huì)兒，最后突然想到一個(gè)“到暗的一邊去”的假設(shè)，結(jié)果這個(gè)假設(shè)是正確的。當(dāng)動(dòng)物拋棄了一個(gè)基于無關(guān)線索的假設(shè)，然后選擇了一個(gè)基于有關(guān)線索的假設(shè)時(shí)，會(huì)突然想出正確的解答。