教師崗招聘考試備考-皮亞杰的發(fā)生認識論

http://heilongjiang.hteacher.net 2023-02-13 11:41 黑龍江教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]

皮亞杰稱自己的大體理論框架為“發(fā)生認識論”，因為他的主要興趣在于“認識是怎樣形成和發(fā)展的”。具體說來，就是研究人類的認識(認知、智力、思維、心理)的發(fā)展和結(jié)構(gòu)。皮亞杰認為，認知發(fā)展是生物發(fā)展的擴展，其中，智力發(fā)展控制著情緒、社會性以及道德發(fā)展。

皮亞杰認為兒童的智力源于其動作或行為，智力的發(fā)展是個體在和環(huán)境的交互作用中，認知結(jié)構(gòu)不斷形成和更新的結(jié)果。

1.心理發(fā)展結(jié)構(gòu)和過程

皮亞杰認為兒童心理既不是起源于先天的成熟，也不是起源于后天的經(jīng)驗，而是起源于主體的動作。主體通過動作對客體的適應(yīng)是兒童心理發(fā)展的根本原因。這個過程并非是單向的，在客體作用于主體的同時，兒童作為主體也在主動認識并適應(yīng)客體，皮亞杰把這個雙向的認識過程稱為建構(gòu)。他用圖式、同化、順應(yīng)和平衡這四個概念來解釋兒童的建構(gòu)過程。

(1)圖式

圖式是一個人用來對付環(huán)境中的情境時所運用的心理結(jié)構(gòu)和思想模式，是主體動作的認知結(jié)構(gòu)，是人類認識事物的基本模式。它最先來自先天的遺傳，后與環(huán)境相互作用，在適應(yīng)環(huán)境的過程中不斷發(fā)展變化，逐漸豐富起來。隨著個體年齡和經(jīng)驗的增長，圖式的種類、數(shù)量和質(zhì)量都得到提高。

例如：吮吸反射就體現(xiàn)了一種先天的反射圖式。在剛出生的時候，嬰兒通常不加分辨地吮吸塞到他嘴里任何東西——乳頭、手指。在出生后不久，伴隨著吸奶時媽媽的形象、味道等，嬰兒學(xué)會了區(qū)分對于何種刺激物運用吮吸，何種刺激物不運用吮吸圖式。

(2)同化

同化是指將環(huán)境刺激納入到有機體已有的格式，以加強和豐富機體的動作，引起圖式量的變化。簡單來講，就是使用當(dāng)前圖式解釋外部世界。

例如：兒童認為會飛有翅膀的都是鳥，看到飛機，就認為也是鳥。

(3)順應(yīng)

當(dāng)機體的圖式不能同化，客體需建立新的圖式或調(diào)整原有圖式，引起圖式質(zhì)的變化以適應(yīng)環(huán)境。簡單來講就是調(diào)整原有的動作或認知圖式以適應(yīng)外部世界。

例如：媽媽告訴兒童：“飛機不是鳥，鳥必須有生命會呼吸。”兒童就在頭腦中重新修正了關(guān)于鳥的認知。

(4)平衡

平衡是指個體內(nèi)部圖式與外部環(huán)境的一種相對穩(wěn)定狀態(tài)。在個體成長發(fā)展的過程中，會不停的遇到外來刺激，通過同化和順應(yīng)機制，機體的圖式從相對較低水平的平衡，到該平衡被打破，發(fā)展到相對較高水平平衡的建立，個體的心理水平也相應(yīng)的到達了一個新的臺階。可以說，某一水平的平衡是另一較高水平的平衡運動的開始，個體的整個心理發(fā)展過程就是沿著“平衡—不平衡—更高水平的平衡—更高水平的不平衡……”這一模式不斷發(fā)展的。平衡不是一種靜止、固定的狀態(tài)，而是一個持續(xù)地調(diào)節(jié)行為的動態(tài)過程。

例如：兒童認為會飛的都是鳥，媽媽說飛機卻不是鳥，此時兒童就處在一種不平衡的狀態(tài)。

2.【小試牛刀】

從兩位數(shù)乘法到三位數(shù)乘法的學(xué)習(xí)，是認知結(jié)構(gòu)的( )。

A.順應(yīng) B.同化

C.平衡 D.適應(yīng)

正確答案：B。