http://sichuan.hteacher.net 2023-02-13 16:09 四川教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]
中國(guó)教育學(xué)陳鶴琴的教育思想這類題目在歷年教師考試試題里也經(jīng)常遇到,很多考生和學(xué)員也經(jīng)常在這個(gè)題目中摔跤絆跟頭,所以特意為大家準(zhǔn)備了關(guān)于中國(guó)教育學(xué)陳鶴琴的教育思想這個(gè)知識(shí)點(diǎn)的相關(guān)練習(xí)題,希望能夠幫助大家對(duì)這個(gè)知識(shí)點(diǎn)有一個(gè)更深入的理解和記憶,以防于未然:
陳鶴琴的知識(shí)點(diǎn)是我們?cè)谟變航處熧Y格筆試考試中的??键c(diǎn),內(nèi)容也是不容忽視的,那么想要記住這個(gè)人,我們需要通過(guò)意義記憶的形式,先來(lái)了解了解這個(gè)人。
陳鶴琴,中國(guó)現(xiàn)代幼兒教育的奠基人,被譽(yù)為“中國(guó)的福祿貝爾”、“中國(guó)幼教之父”。
在他的思想中強(qiáng)樹立正確的家教觀,陳鶴琴先生認(rèn)為,兒童早期所接受的家庭教育關(guān)系著人一生的發(fā)展,具有積極的奠基作用。家庭教育的內(nèi)容不是單一的,家庭教育同幼兒園一樣,也擔(dān)負(fù)著兒童體、德、智、美、勞諸方面的教育任務(wù),教育內(nèi)容也相當(dāng)豐富。
陳鶴琴率先在我國(guó)采用日記法研究?jī)和睦怼?/p>
29歲時(shí)的年輕教授陳鶴琴初為人父,望著自己的"杰作",初為人父的陳鶴琴來(lái)不及興奮,他拿著照相機(jī),鏡頭對(duì)著襁褓中已經(jīng)熟睡的嬰兒連連拍照,然后用鋼筆在本子上記錄下嬰兒從出生時(shí)一刻起的每一個(gè)反應(yīng)……陳鶴琴對(duì)自己兒子成長(zhǎng)發(fā)育過(guò)程作了長(zhǎng)達(dá)808天的連續(xù)觀察,并用文字和拍照詳細(xì)記錄下來(lái)。他天天親自給兒子洗澡。他的實(shí)驗(yàn)室就是他的家;他的妻子和母親是他的兩位最得力助手;他的兒子則是他的工作"對(duì)象"、"成果"與實(shí)驗(yàn)中心。他將觀察、實(shí)驗(yàn)結(jié)果分類記載,文字和照片積累了十余本。他將自己的觀察、記錄與研究心得編成講義,在課堂上開設(shè)兒童心理學(xué)課程。有時(shí),他還會(huì)將兒子抱來(lái)課堂作示范。通過(guò)對(duì)其長(zhǎng)子陳一鳴持續(xù)808天的追蹤研究探索中國(guó)兒童心理發(fā)展及教育規(guī)律,寫成了中國(guó)第一部?jī)和睦韺W(xué)教科書——《兒童心理之研究》。
另外陳鶴琴十分重視家庭教育中父母的重要作用。他對(duì)父母提出了以下要求:1、父母要尊重兒童的人格;2、父母步調(diào)要一致;3、父母要給兒童以真正的愛。它的一本著作《家庭教育》是我國(guó)在近現(xiàn)代兒童學(xué)原理指導(dǎo)下結(jié)合親身育兒經(jīng)驗(yàn)寫就的著作,奠定了陳鶴琴作為現(xiàn)代教育拓荒者的歷史地位。
在陳鶴琴的教育理論之下,為了很好的實(shí)施教育,在1923年他采取實(shí)驗(yàn)法創(chuàng)辦了中國(guó)第一所實(shí)驗(yàn)幼稚園——南京鼓樓幼稚園。形成了系統(tǒng)的有特色的學(xué)前教育教學(xué)。不僅是服務(wù)于孩子,同樣為培養(yǎng)優(yōu)秀的幼兒教師,他創(chuàng)辦了我國(guó)第一所公立實(shí)驗(yàn)幼稚師范學(xué)校——江西實(shí)驗(yàn)幼師。
在教育的過(guò)程中實(shí)施主要的教育思想“活教育”
目的論
陳鶴琴指出,"活教育"的目的是"做人,做中國(guó)人,做現(xiàn)代中國(guó)人",他從"做人"開始,把教育目的劃分為依次遞進(jìn)的三個(gè)層次。這樣的人應(yīng)具備以下五個(gè)方面的條件:要有健全的身體,要有建設(shè)的能力,要有創(chuàng)造的能力,要能夠合作,要有服務(wù)精神。
課程觀
鑒于傳統(tǒng)教育的嚴(yán)重弊端,唯有提倡"活教育",到大自然、大社會(huì)中去尋找"活教材"。 陳鶴琴所謂的"活教材"是指取自大自然、大社會(huì)的直接的書,即讓兒童在與自然和社會(huì)的直接接觸中,在親身觀察中獲取經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。 他把活教育的內(nèi)容具體化為"五指活動(dòng)"。即健康活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)、科學(xué)活動(dòng)、藝術(shù)活動(dòng)和文學(xué)活動(dòng),其目的是培養(yǎng)兒童理想的生活。
方法論
活教育方法論的基本原則,是"做中學(xué),做中教,做中求進(jìn)步" 。他認(rèn)為"做"是學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),因此也是"活教育"方法論的出發(fā)點(diǎn)。陳鶴琴在強(qiáng)調(diào)做的同時(shí),還強(qiáng)調(diào)思維的作用。他把活教育的教學(xué)過(guò)程分為以下四個(gè)步驟:一是實(shí)驗(yàn)與觀察;二是閱讀與參考;三是發(fā)表與創(chuàng)作;四是批評(píng)與研討。這四個(gè)步驟是教學(xué)過(guò)程的一般程序,不是機(jī)械的、割裂的,它們同樣體現(xiàn)了以"做"為基礎(chǔ)的學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。
陳鶴琴對(duì)于幼兒教育事業(yè)做出了很大的貢獻(xiàn),一生執(zhí)著于教育,對(duì)待自己的孩子更是嚴(yán)格教導(dǎo),在考試中我們主要記住這幾大方面的內(nèi)容,根據(jù)一個(gè)人的經(jīng)歷來(lái)了解他的人生,從而學(xué)會(huì)它的理論思想,在考試中多以客觀題的形式出現(xiàn)。
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責(zé)任編輯:云云
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