2023天津教師資格證：1月第二周模擬題10

http://tianjin.hteacher.net 2023-02-28 16:42 天津教師資格證 [您的教師考試網(wǎng)]

1.B

【解析】學(xué)習(xí)指導(dǎo)包括直接指導(dǎo)和間接指導(dǎo)，具體使用哪種要視學(xué)習(xí)的類型而定。當(dāng)學(xué)生對(duì)人名地名等事實(shí)性知識(shí)不理解時(shí)，可給予直接指導(dǎo)，將正確答案直接告訴學(xué)生，因?yàn)槭聦?shí)性問(wèn)題不能靠知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和思維加以推理。故本題選B。

2.C

【解析】對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育是班級(jí)管理的重要內(nèi)容，是班主任的基本職責(zé)。德育在班級(jí)學(xué)生的全面發(fā)展和班級(jí)管理工作中具有端正方向、增強(qiáng)動(dòng)力和優(yōu)化風(fēng)氣的作用。故本題選C。

3.B

【解析】策略性知識(shí)的具體教學(xué)措施：(1)選擇合理的策略教學(xué)內(nèi)容;(2)制定一套外顯的、可以操作的訓(xùn)練程序;(3)在具體情境中教策略;(4)一次只教給少量策略性知識(shí);(5)給學(xué)生提供反饋信息、激發(fā)、維持學(xué)生的動(dòng)機(jī);(6)教會(huì)學(xué)生自我監(jiān)控、反思;(7)激勵(lì)學(xué)生在不同情境中運(yùn)用策略、生成新的策略;(8)堅(jiān)持長(zhǎng)期教學(xué)。故本題選B。

4.A

【解析】德育的意義：(1)德育是實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育目的的基礎(chǔ)和保障;(2)德育是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件和保證;(3)德育是青少年健康成長(zhǎng)的條件和保證。故BCD選項(xiàng)正確。德育對(duì)教育其他子系統(tǒng)都起到方向性保證的作用，不僅對(duì)智育有作用。因此A選項(xiàng)錯(cuò)誤。故本題選A。

5.D

【解析】加涅根據(jù)學(xué)習(xí)情境由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、學(xué)習(xí)水平由低級(jí)到高級(jí)的順序，把學(xué)習(xí)分成八類，構(gòu)成了一個(gè)完整的學(xué)習(xí)層次結(jié)構(gòu)。最高層次是解決問(wèn)題學(xué)習(xí)：亦稱高級(jí)規(guī)則學(xué)習(xí)，指學(xué)會(huì)在不同條件下，運(yùn)用規(guī)則或原理解決問(wèn)題，以達(dá)到最終目的。故本題選D。

6.A

【解析】辯證唯物主義認(rèn)為，人的發(fā)展是個(gè)體的內(nèi)在因素(如先天遺傳的素質(zhì)、機(jī)體成熟的機(jī)制、個(gè)體的主觀能動(dòng)性等)與外部環(huán)境(外在刺激的強(qiáng)度、社會(huì)發(fā)展的水平、個(gè)體的文化背景等等)在個(gè)體活動(dòng)中產(chǎn)生作用的結(jié)果。A選項(xiàng)屬于人的身心發(fā)展的外鑠論，不屬于內(nèi)外因相互作用論。A選項(xiàng)將教育看作“塑造心靈的藝術(shù)”，認(rèn)為教師是“人類靈魂的工程師”是外鑠論的觀點(diǎn)。故本題選A。

7.A

【解析】認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是指要求了解、理解和掌握知識(shí)以及解決問(wèn)題的需要。這種動(dòng)機(jī)指向?qū)W習(xí)任務(wù)本身，滿足這種動(dòng)機(jī)的獎(jiǎng)勵(lì)是由學(xué)習(xí)本身提供的。認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力屬于內(nèi)部動(dòng)機(jī)，是最重要而穩(wěn)定的動(dòng)機(jī)。題干中小明對(duì)物理有著濃厚的興趣，認(rèn)為學(xué)習(xí)滿足自己的好奇心和求知欲，屬于認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力。故本題選A。

8.B

【解析】懲罰是對(duì)學(xué)生的不良行為給予否定或批評(píng)處分，防止這種行為再次發(fā)生的教育手段。選項(xiàng)中的ACD都是學(xué)生可能會(huì)發(fā)生的正常的行為，只有B是不良行為。故本題選B。

9.B

【解析】培養(yǎng)必要的道德品質(zhì)，是亞里士多德教育內(nèi)容的重要組成部分。他認(rèn)為道德教育的目的在于通過(guò)實(shí)際活動(dòng)和反復(fù)練習(xí)，逐漸養(yǎng)成具有“中庸”、“適度”的“公正”、“節(jié)制”和“勇敢”的美好德行，因?yàn)?ldquo;美德乃是一種中庸之道”。他確定道德教育有三個(gè)源泉：天性(自然素質(zhì))、習(xí)慣和理智。優(yōu)良道德品質(zhì)的形成，必須利用天性，使之得到適當(dāng)發(fā)展，最終趨于理智的高度。這里習(xí)慣是具有決定性意義的。習(xí)慣的形成，則有賴于反復(fù)行動(dòng)，所以道德習(xí)慣和道德活動(dòng)的培養(yǎng)，是形成優(yōu)良道德品質(zhì)最重要的條件。題干中的描述符合亞里士多德的道德教育的方法。故本題選B。

10.A

【解析】德育的導(dǎo)向作用是指學(xué)生正處在品德迅速發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，可塑性強(qiáng)，年輕而缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)與識(shí)別能力，易受外界社會(huì)的影響，所以，教師的德育目的必須明確，教師要用正確的理想教育引導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展，為學(xué)生的品德健康發(fā)展指明方向。故本題選A。

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