http://fujian.hteacher.net 2023-04-23 13:31 福建教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]
1.神話起源說
【關(guān)鍵詞】最古老、非科學(xué)
神話起源說認(rèn)為,教育是由人格化的神(上帝或天)所創(chuàng)造的,教育體現(xiàn)神或上天的意志,使人皈依于神或順從上天。從當(dāng)今辯證唯物主義的觀點(diǎn)來看神話起源說,神話起源學(xué)說是一種錯(cuò)誤的觀點(diǎn),是非科學(xué)的。因?yàn)樯癖旧碓诳陀^現(xiàn)實(shí)世界中就是不存在的,更何況還創(chuàng)造了教育?但是有一些信奉神靈的宗教人士還是相信神不僅創(chuàng)造了教育,神還創(chuàng)造了人,創(chuàng)造了世間萬物。中國人普遍相信,舉頭三尺有神明,更有朱熹夫子,倡導(dǎo)要"存天理,滅人欲"。因此,神話起源說的代表人物有朱熹、各類宗教。該理論一般作為干擾選項(xiàng)出現(xiàn)在題目中。
2.生物起源說
【關(guān)鍵詞】動物、生存本能
生物起源說的理論基礎(chǔ)是達(dá)爾文的生物進(jìn)化論,該理論認(rèn)為教育的產(chǎn)生完全來自動物的生存本能。是第一個(gè)正式提出的教育起源學(xué)說,批判了神話起源說的非科學(xué)性,將教育的起源問題從而轉(zhuǎn)向了相對科學(xué)的解釋。在代表人物中??嫉膬蓚€(gè)人物就是利托爾諾和沛西.能。其中利托爾諾認(rèn)為,動物尤其是略為高等的動物,完全同人一樣。生來就具有一種由遺傳而得的潛在的教育。沛西﹒能認(rèn)為,教育是與種族需要相適應(yīng)的種族生活的天生的而不是獲得的表現(xiàn)形式,是扎根于本能的不可避免的行為?;谶@兩個(gè)人的觀點(diǎn)我們得知,動物界是存在教育的,那么教育的對象不僅有低級的動物,還有高級的動物——人,這種理論學(xué)說把動物的養(yǎng)育行為也算作了教育行為。而教育是一種社會活動并存在明確的目的性。該理論學(xué)說僅從外在行為的角度來論述教育的起源問題,而忽視了教育的本質(zhì)屬性。大家在做題的過程中有一個(gè)技巧就是,如果有關(guān)教育起源問題的題干中出現(xiàn)了生存本能或者利托爾諾與沛西能等關(guān)鍵詞,那么可以對應(yīng)回憶生物起源學(xué)說的理論觀點(diǎn)。
3.心理起源說
【關(guān)鍵詞】人、無意識模仿
心理起源說的主要代表人物是孟祿,孟祿在對生物起源說的批判基礎(chǔ)之上提出了心理起源說,該理論區(qū)別于生物起源說有明顯進(jìn)步的地方就在于,心理起源說認(rèn)為教育的對象是人,而非動物,主張教育起源于日常生活中兒童對成人的無意識模仿。但是這種理論和生物起源說有相似的地方,觀點(diǎn)中兒童對成人的"無意識模仿"不是后天的獲得,而是先天本能的行為。二者都忽視了教育的目的性與社會性。存在一定的局限性,甚至就目前的研究來看是非科學(xué)的。如果在做教育起源的題中出現(xiàn)了孟祿,或者是關(guān)鍵詞"無意識模仿",那么大家要首先思考心理起源說的內(nèi)容。
4.勞動起源學(xué)說
【關(guān)鍵詞】社會與人、辯證統(tǒng)一
勞動起源說的代表人物是米丁斯基和凱洛夫??傮w來看,心理起源說和勞動起源說都比較關(guān)注的是教育對象以及其心理機(jī)制。單單忽視了人的生存、發(fā)展以及其心理機(jī)制的產(chǎn)生都需要有一定的社會作為基礎(chǔ),因此,勞動起源學(xué)說認(rèn)為教育起源于勞動過程中社會生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。大家看到"辯證統(tǒng)一"這四個(gè)字,首先能夠想到的就是馬克思的辯證唯物主義的思想。所以,勞動起源說是在直接批判生物起源說和心理起源說的基礎(chǔ)上,在馬克思主義歷史唯物主義理論的指導(dǎo)下形成的。勞動起源學(xué)說科學(xué)且合理的揭示了教育的起源問題。除了當(dāng)代蘇聯(lián)的一些教育家之外和歷史上堅(jiān)定地馬克思主義者之外,我國的教育家也大多認(rèn)可這一觀點(diǎn)。誠如蘇聯(lián)教育家巴拉諾夫所說:"為了使年輕一代在同大自然的可怕威力斗爭中不至犧牲,為了使人不變野獸,便產(chǎn)生了進(jìn)行教育的必要性。"如果大家在教育起源的題中看到一些蘇聯(lián)的教育家或者觀點(diǎn)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)人與社會發(fā)展的辯證統(tǒng)一的,可以重點(diǎn)回憶勞動起源說的理論。
【單選題】恩格斯的勞動創(chuàng)造人的觀點(diǎn)認(rèn)為,勞動是整個(gè)人類生活的第一個(gè)根本條件,勞動創(chuàng)造了人類社會,創(chuàng)造了人本身,勞動的復(fù)雜性要求通過教育把人類的經(jīng)驗(yàn)傳遞給下一代,該觀點(diǎn)支持了( )。
A.生物起源學(xué)說 B.心理起源學(xué)說 C.神話起源學(xué)說 D.勞動起源學(xué)說
【答案】D。解析:勞動起源說認(rèn)為教育起源于勞動過程中人的發(fā)展需要和社會發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。而恩格斯勞動創(chuàng)造了人,創(chuàng)造了人類社會,在傳遞復(fù)雜的勞動經(jīng)驗(yàn)過程中產(chǎn)生了教育,即教育是在勞動的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,統(tǒng)一作用于人與社會的發(fā)展。故選D勞動起源說。
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