羅杰斯的學(xué)習(xí)理論

http://heilongjiang.hteacher.net 2023-07-04 17:51 黑龍江教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]

人本主義學(xué)習(xí)理論的代表人物為馬斯洛和羅杰斯，其中羅杰斯的學(xué)習(xí)理論在教師招聘考試中出現(xiàn)概率與頻次更高，通常情況下以客觀題的形式進(jìn)行考查，如單項(xiàng)選擇題、判斷題等。因此，本文將主要圍繞羅杰斯的學(xué)習(xí)理論展開，針對(duì)其理論中的核心和關(guān)鍵展開論述。

羅杰斯將其心理咨詢與治療中的“來訪者中心療法”遷移至教育領(lǐng)域，創(chuàng)立了以學(xué)生為中心的教育理論。

1.知情合一的教學(xué)目標(biāo)

羅杰斯認(rèn)為，個(gè)體的認(rèn)知與情感是密不可分的統(tǒng)一整體，二者共同構(gòu)成完整的人。因此，教育應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)全方位發(fā)展的“全人”，而不僅僅是知識(shí)的學(xué)習(xí)者。

2.有意義學(xué)習(xí)與自由學(xué)習(xí)

所謂有意義學(xué)習(xí)，是指一種與學(xué)生情感、行為、態(tài)度等各方面都融合在一起，促使學(xué)生各方面在當(dāng)前和未來均發(fā)生變化的學(xué)習(xí)。與奧蘇貝爾強(qiáng)調(diào)新知識(shí)與舊知識(shí)之間關(guān)系的有意義學(xué)習(xí)不同，羅杰斯認(rèn)為只有知識(shí)的增長(zhǎng)與個(gè)人的生活與發(fā)展發(fā)生關(guān)系，此時(shí)的學(xué)習(xí)才是有意義的。

從其有意義學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)出發(fā)，羅杰斯認(rèn)為，單純依靠教授而掌握的知識(shí)的都是無用的，只有那些能夠影響個(gè)人并為個(gè)人所主動(dòng)同化的學(xué)習(xí)才是真正的學(xué)習(xí)。教師的任務(wù)不是教學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，而是為學(xué)生創(chuàng)生一種學(xué)習(xí)情境、提供各種學(xué)習(xí)資源，讓學(xué)生自己決定學(xué)習(xí)內(nèi)容及學(xué)習(xí)方式，這就是自由學(xué)習(xí)。

3.以學(xué)生為中心的教學(xué)

羅杰斯對(duì)傳統(tǒng)教育中的師生關(guān)系進(jìn)行了批判，認(rèn)為傳統(tǒng)教育中教師處于主導(dǎo)地位，學(xué)生只能被動(dòng)地接受，扮演者“服從者”的角色。他主張廢除“教師”這一角色，代之以“學(xué)習(xí)的促進(jìn)者”。促進(jìn)者為學(xué)生提供學(xué)習(xí)資源和設(shè)置良好的學(xué)習(xí)情境，學(xué)習(xí)者可以發(fā)揮自身的學(xué)習(xí)潛力，進(jìn)而獲得各方面的發(fā)展。

同時(shí)，羅杰斯還將其心理咨詢治療中咨詢者對(duì)來訪者的態(tài)度原則引入“促進(jìn)者”與“學(xué)習(xí)者”之間的心理氛圍中，要求做到：

(1)真誠(chéng)一致

促進(jìn)者做到表里如一，杜絕虛偽與防御。

(2)無條件的積極關(guān)注

促進(jìn)者對(duì)學(xué)習(xí)者充分關(guān)注，尊重其情感和意見，并且這種情感不因?qū)W習(xí)者其他方面的表現(xiàn)發(fā)生改變。

(3)同理心

促進(jìn)者能夠站在學(xué)習(xí)者的位置思考問題，設(shè)身處地地感受學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)過程，做到感同身受。

【單項(xiàng)選擇題】

羅杰斯的有意義學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)( )。

A.新舊知識(shí)間建立起聯(lián)系 B.學(xué)習(xí)內(nèi)容與個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和情感發(fā)生關(guān)系

C.學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的發(fā)現(xiàn) D.對(duì)外界刺激做出相應(yīng)反射

【答案】B。解析：本題考查羅杰斯的有意義學(xué)習(xí)觀。

羅杰斯所認(rèn)為的有意義學(xué)習(xí)，是一種與學(xué)生情感、行為、態(tài)度等各方面都融合在一起，促使學(xué)生各方面在當(dāng)前和未來均發(fā)生變化的學(xué)習(xí)。只有知識(shí)的增長(zhǎng)與個(gè)人的生活與發(fā)展發(fā)生關(guān)系，此時(shí)的學(xué)習(xí)才是有意義的。故B選項(xiàng)正確。

A選項(xiàng)為奧蘇貝爾的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)有意義學(xué)習(xí)為新舊知識(shí)間建立起非人為的、實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。

C選項(xiàng)為布魯納的觀點(diǎn)，認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者通過自身發(fā)現(xiàn)的過程，將學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)。

D選項(xiàng)為行為主義者的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是在刺激(S)與反應(yīng)或行為(R)間建立起聯(lián)系。

綜上所述，本題選擇B選項(xiàng)。