http://guangdong.hteacher.net 2023-07-11 15:05 廣東教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]
1.遺忘的同化理論(此考點做人物與理論的匹配記憶)
奧蘇伯爾認(rèn)為,遺忘就其實質(zhì)來說,是知識的組織與認(rèn)知結(jié)構(gòu)簡化的過程。當(dāng)我們學(xué)到了更高級的概念和規(guī)律以后,高級的觀念可以替代低級的觀念,使低級觀念遺忘,從而簡化了認(rèn)識并減輕了記憶負(fù)擔(dān)。
2.有意義的接受學(xué)習(xí)
奧蘇伯爾從兩個維度對學(xué)習(xí)做了區(qū)分:根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式把學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí),又根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識結(jié)構(gòu)的關(guān)系把學(xué)習(xí)分為機(jī)械學(xué)習(xí)與意義學(xué)習(xí),并認(rèn)為學(xué)校情境中,學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是有意義的接受學(xué)習(xí)。奧蘇貝爾提倡有意義接受學(xué)習(xí),并提出了有意義學(xué)習(xí)的實質(zhì)與條件,同時提出上位學(xué)習(xí)(總括學(xué)習(xí))、下位學(xué)習(xí)(類屬學(xué)習(xí))和并列結(jié)合學(xué)習(xí)三種學(xué)習(xí)方式,同學(xué)們要理解異同,并能舉例說明。
3.先行組織者
所謂先行組織者,是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料,它的抽象、概括和綜合水平高于學(xué)習(xí)任務(wù),并且與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)聯(lián)。同學(xué)們需要深入理解這一內(nèi)容,例如先行組織者的抽象概括水平相比正式學(xué)習(xí)內(nèi)容要更高還是更低(答案為高),更適合機(jī)械學(xué)習(xí)還是意義學(xué)習(xí)(答案為意義學(xué)習(xí)),以及其引申出的陳述性組織者和比較性組織者的意義。
4.學(xué)習(xí)中的動機(jī)因素
奧蘇伯爾主要關(guān)注的是成就動機(jī),即學(xué)生試圖獲取好成績的傾向。與眾不同的是,在奧蘇貝爾看來,成就動機(jī)主要由三方面的驅(qū)力所組成:認(rèn)知驅(qū)力、自我-增強(qiáng)驅(qū)力、附屬驅(qū)力。所謂認(rèn)知驅(qū)力,就是指學(xué)生渴望認(rèn)知、理解和掌握知識,以及陳述和解決問題的傾向。簡言之,即一種求知的需要。自我提高的內(nèi)驅(qū)力是一種通過自身努力,勝任一定的工作,取得一定的成就,從而贏得一定的社會地位的需要。附屬的內(nèi)驅(qū)力是指個人為了保持長者們或權(quán)威們的贊許或認(rèn)可,而表現(xiàn)出來的需要。成就動機(jī)的這三種內(nèi)驅(qū)力成份,在不同年齡、不同性別、不同社會階層、不同民族和不同人格結(jié)構(gòu)的學(xué)生中比重各不相同。
考題:
1.奧蘇貝爾認(rèn)為,學(xué)習(xí)過程中新舊知識的同化主要有三種方式,即__________學(xué)習(xí)、總括學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)。(答案:類屬或下位)
2.奧蘇貝爾根據(jù)學(xué)習(xí)材料和學(xué)習(xí)者原有知識結(jié)構(gòu)的關(guān)系,將學(xué)習(xí)分為( )
A.接受學(xué)習(xí)B.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C.意義學(xué)習(xí)D.機(jī)械學(xué)習(xí)()
(答案:CD)
3.簡述奧蘇貝爾意義學(xué)習(xí)的實質(zhì)和條件。
4.學(xué)習(xí)正方體、長方體的體積計算公式后,再學(xué)習(xí)一般立方體的體積計算公式V—SH,這屬于 ( )
A. 并列結(jié)合學(xué)習(xí)B. 下位學(xué)習(xí)C. 上位學(xué)習(xí)D. 相關(guān)類屬學(xué)習(xí)
(答案:C)
5.個體由自己的學(xué)業(yè)成就而獲得 相應(yīng)的地位和聲望的需要是( )
A.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力B.附屬內(nèi)驅(qū)力C.欲望內(nèi)驅(qū)力D.自我提高內(nèi)驅(qū)力
(答案:D)
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