幼兒道德的培養(yǎng)

http://guizhou.hteacher.net 2023-08-10 16:02 貴州教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]

幼兒道德的培養(yǎng)

一、幼兒道德的概念★

幼兒的道德認(rèn)知主要是指幼兒對(duì)是非、善惡行為準(zhǔn)則及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)。它包括道德概念的掌握、道德判斷能力的發(fā)展以及道德信念的形成三個(gè)方面。幼兒社會(huì)化的核心，就是使幼兒成為一個(gè)有道德的人，能遵守社會(huì)規(guī)定的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的人。衡量一個(gè)幼兒的道德水平，不僅要看他的行為動(dòng)機(jī)，對(duì)自己和別人行為的判斷和認(rèn)識(shí)，更重要的是看他實(shí)際行為的性質(zhì)和意義。

二、幼兒道德的發(fā)展★★★★★

(一)皮亞杰關(guān)于兒童道德判斷發(fā)展理論的主要觀點(diǎn)

皮亞杰采用對(duì)偶故事法，考查了兒童對(duì)游戲規(guī)則的認(rèn)識(shí)和執(zhí)行情況，兒童對(duì)過失和說謊的道德判斷以及兒童的公正觀念等方面的問題進(jìn)行研究，并據(jù)此概括出兒童道德認(rèn)識(shí)發(fā)展的三個(gè)階段。

階段：前道德階段。此階段大約出現(xiàn)在4—5歲以前。處于這個(gè)階段的兒童的思維是自我中心的，其行為直接受行為結(jié)果支配。因此，這個(gè)階段的兒童還不能對(duì)行為作出一定的判斷。

第二階段：他律道德階段。此階段大約出現(xiàn)在4、5—8、9歲之間。以學(xué)前幼兒居多。這一時(shí)期兒童對(duì)道德的看法是遵守規(guī)范，只重視行為后果，而不考慮行為意向，稱之為道德實(shí)在主義。

第三階段：自律道德階段。自律道德始自9、10歲以后，大約相當(dāng)于小學(xué)中年級(jí)。此階段的兒童，不再盲目服從。他們開始認(rèn)識(shí)到道德規(guī)范的相對(duì)性，同樣的行為，是對(duì)是錯(cuò)，除看行為結(jié)果之外，也開始考慮當(dāng)事人的動(dòng)機(jī)，稱之為道德相對(duì)主義。個(gè)體的道德發(fā)展達(dá)到自律地步，是與其認(rèn)知能力發(fā)展齊頭并進(jìn)的。

(二)科爾伯格的道德發(fā)展階段理論

科爾伯格采用一系列兩難推理故事來研究?jī)和赖碌陌l(fā)展，兒童對(duì)兩難故事中的問題既可作肯定回答，又可作否定回答?？茽柌裾嬲P(guān)心的不是兒童作哪一種回答，而是兒童證明其回答時(shí)提出的理由。因?yàn)樵诳茽柌窨磥?，兒童提出的理由是根?jù)其清晰的內(nèi)部邏輯結(jié)構(gòu)而來的，所以根據(jù)兒童提出的理由就能確定出兒童的道德判斷水平。

科爾伯格采用縱向法，連續(xù)測(cè)量記錄72個(gè)10—26歲男孩的道德判斷，達(dá)10年之久，此后又將研究結(jié)果推廣到世界各國(guó)去驗(yàn)證，從而提出了他的三水平六階段道德發(fā)展理論。

水平：前習(xí)俗水平。大約在學(xué)前至小學(xué)低中年級(jí)階段。此水平又分兩個(gè)階段：

階段：懲罰和服從的定向。根據(jù)行動(dòng)的有形的結(jié)果判定行動(dòng)的好壞，凡不受到懲罰的和順從的行動(dòng)都被看做是對(duì)的。

第二階段：工具性的相對(duì)主義定向。正確的行動(dòng)就是能夠滿足本人需要的行為。雖然發(fā)生了互惠關(guān)系，但主要表現(xiàn)為實(shí)用主義方式。

科爾伯格的、二階段與皮亞杰的兩個(gè)階段相對(duì)應(yīng)，階段都是毫不懷疑地服從，對(duì)行為的判斷根據(jù)行為的后果;第二階段都承認(rèn)規(guī)則具有相對(duì)性，但皮亞杰認(rèn)為這個(gè)階段的幼兒已能根據(jù)行為的意圖來判斷，而科爾伯格認(rèn)為幼兒在第三階段才具有這樣的特征。

第二水平：習(xí)俗水平。大約自小學(xué)高年級(jí)開始，此水平又分兩個(gè)階段：

第三階段：好孩子定問。好的行為是使人喜歡或被人贊揚(yáng)的行為。十分重視順從和做“好”孩子。

第四階段：法律和秩序定向。注意中心是或規(guī)則。所謂正確即指完成個(gè)人職責(zé)、尊重和維護(hù)社會(huì)的秩序。

第三水平：后習(xí)俗水平。大約自青年末期接近人格成熟時(shí)開始。此水平又分兩個(gè)階段：

第五階段：社會(huì)契約的定向。這個(gè)階段有一種功利主義的、墨守成規(guī)的趨向。正確的行為是按社會(huì)所同意的標(biāo)準(zhǔn)來確定的，意識(shí)到個(gè)人主義的相對(duì)性以及需要與輿論一致。

第六階段：普遍的道德原則的定向。道德被解釋為一種良心的決斷。道德原則是自己選定的，根據(jù)抽象概念而不根據(jù)具體規(guī)則。