心理學(xué)知識(shí)點(diǎn)--個(gè)性發(fā)展與教育1

http://yunnan.hteacher.net 2023-10-23 14:25 云南教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]

考點(diǎn)：馬斯洛的需要層次理論

馬斯洛是美國(guó)當(dāng)代人本主義心理學(xué)家。他的需要層次理論是最富有影響力的需要理論。早期，他根據(jù)需要出現(xiàn)的先后及強(qiáng)弱順序，把需要分成了五個(gè)層次，即生理需要、安全需要、歸屬與愛(ài)的需要、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。后來(lái)他又補(bǔ)充了求知需要和審美需要，即需要由五個(gè)層次擴(kuò)充為七個(gè)層次。

1.生理需要

生理需要是人對(duì)食物、水分、空氣、睡眠、性等的需要。它是人的所有需要中最基本、最原始，也是最強(qiáng)有力的需要，是其他一切需要產(chǎn)生的基礎(chǔ)。當(dāng)一個(gè)人為生理需要所控制時(shí)，其他一切需要均退居次要地位。

2.安全需要

安全需要是指希求受到保護(hù)與免遭威脅從而獲得安全感的需要。人在生理需要相對(duì)滿足的情況下，就會(huì)出現(xiàn)安全需要。嬰幼兒由于無(wú)力應(yīng)付環(huán)境中不安全因素的威脅，他們的安全需要就顯得尤為強(qiáng)烈。在成人中，人們希望得到較安全的職位，愿意參加各種保險(xiǎn)，都表現(xiàn)了他們的安全需要。

3.歸屬與愛(ài)的需要

歸屬與愛(ài)的需要，也稱(chēng)社交需要，是指每個(gè)人都有被他人或群體接納、愛(ài)護(hù)、關(guān)注、鼓勵(lì)及支持的需要。它是生理需要和安全需要得到滿足之后出現(xiàn)的更高一級(jí)的需要，包括被人愛(ài)與愛(ài)他人、希望交友融洽、保持友誼、和諧人際關(guān)系、被團(tuán)體接納、成為團(tuán)體一員、有歸屬感等。

4.尊重需要

尊重需要是在生理、安全、歸屬與愛(ài)的需要得到基本滿足后產(chǎn)生的對(duì)自己社會(huì)價(jià)值追求的需要，包括自尊和受到別人的尊重兩個(gè)方面。自尊是指?jìng)€(gè)人渴求力量、成就、自強(qiáng)、自信和自主等。他尊是指?jìng)€(gè)人希望別人尊重自己，希望自己的工作和才能得到別人的承認(rèn)、賞識(shí)、重視和高度評(píng)價(jià)，也即希望獲得威信、實(shí)力、地位等。這種需要得到滿足，就會(huì)感受到自信、價(jià)值和能力，否則，就會(huì)產(chǎn)生自卑或保護(hù)性反抗。

5.求知需要

求知需要，又稱(chēng)認(rèn)知與理解的需要，是指?jìng)€(gè)人對(duì)自身和周?chē)澜绲奶剿?、理解及解決疑難問(wèn)題的需要。馬斯洛將其看成克服障礙的工具，當(dāng)認(rèn)知需要受挫時(shí)，其他需要的滿足也會(huì)受到威脅。如何找到食物，如何擺脫危險(xiǎn)，怎樣得到別人的好感等，都離不開(kāi)認(rèn)知。

6.審美需要

審美需要是指對(duì)對(duì)稱(chēng)、秩序、完整結(jié)構(gòu)以及對(duì)行為完美的需要。審美需要是與其他需要相互關(guān)聯(lián)，不可截然分開(kāi)的，如對(duì)秩序的需要既是審美需要，也是安全需要、求知需要(如數(shù)學(xué)、數(shù)量方面)。

7.自我實(shí)現(xiàn)的需要

自我實(shí)現(xiàn)的需要是最高層次的需要，是在上述幾種需要得到滿足后產(chǎn)生的。所謂“自我實(shí)現(xiàn)”，即追求自我理想的實(shí)現(xiàn)，是充分發(fā)揮個(gè)人潛能、才能的心理需要，也是一種創(chuàng)造和自我價(jià)值得到體現(xiàn)的需要。

馬斯洛對(duì)以上七種需要進(jìn)行了進(jìn)一步的區(qū)分：位于需要層次底部的四種需要被稱(chēng)為缺失需要，它們是個(gè)體生存所必需的，必須得到一定程度的滿足。但是，這些需要一旦滿足，由此產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)就會(huì)趨于消失。后三種需要是成長(zhǎng)需要，它們雖不是我們生存所必需的，但對(duì)于我們適應(yīng)社會(huì)來(lái)說(shuō)卻有重要的積極意義。也就是說(shuō)，缺失需要使我們得以生存，成長(zhǎng)需要使我們能夠更好地生活。較低級(jí)的需要至少必須部分滿足之后才會(huì)出現(xiàn)對(duì)較高級(jí)需要的追求。最占優(yōu)勢(shì)的需要將支配一個(gè)人的意識(shí)和行為，高級(jí)需要出現(xiàn)之后，低級(jí)需要仍然存在，但對(duì)行為的影響減弱了。例如，在一個(gè)非常饑餓的孩子面前同時(shí)擺上一堆書(shū)和一堆食物，讓其選擇其一，孩子肯定先選食物，吃飽以后再去選書(shū)讀。與缺失需要相反，成長(zhǎng)需要是永遠(yuǎn)得不到完全滿足的需要，因?yàn)闊o(wú)論是求知，還是審美，都是永無(wú)止境的。