http://guangxi.hteacher.net 2023-10-25 15:23 廣西教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]
原則記憶口訣:馮鞏找陰(因)涼(量),尋(循)思理直發(fā)。
一、科學(xué)性與教育性(思想性)相統(tǒng)一的原則
1.含義:在教學(xué)活動(dòng)中,把教書和育人有機(jī)結(jié)合起來(雙基+德育)。
2.教學(xué)規(guī)律:傳授知識(shí)和思想品德相統(tǒng)一
3.例如:文以載道、教育性教學(xué)原則
4.要求:(1)保證教學(xué)的科學(xué)性;(2)提高教師業(yè)務(wù)能力和思想水平。
二、理論聯(lián)系實(shí)際原則
1.含義:理解+運(yùn)用,理論不能脫離實(shí)際,事實(shí)不能離開思想(學(xué)以致用)。
2.教學(xué)規(guī)律:直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一
3.例如:
(1)王沖“施用累能”;
(2)荀子“只知而不行,是敦必困;見之不若知之,知之不若行之”;
(3)讀萬卷書,行萬里路;
(4)耳聞不如目見之,目見之不如足踐之。
4.要求:
(1)重視書本知識(shí);
(2)培養(yǎng)運(yùn)用知識(shí)的能力;
(3)補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材。
三、直觀性原則
1.含義:利用學(xué)生多種感官和已有經(jīng)驗(yàn),通過各種形式的感知,使學(xué)生獲得生動(dòng)的表象。
2.教學(xué)規(guī)律:直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一
3.直觀手段分類:
(1)實(shí)物直觀:事物本身、文物、標(biāo)本;
(2)模像直觀:多媒體、圖片、視頻;
(3)言語直觀:用生動(dòng)形象的語言,最實(shí)惠。
4.例如:
(1)荀子:“不聞不若聞之,聞之不若見之;聞之而不見,雖博必謬”;
(2)夸美紐斯的《世界圖解》:直觀性原則--金科玉律,“應(yīng)該盡可能的把事物本身或代替它的圖像放在面前,讓學(xué)生去看看、摸摸、聽聽、聞聞等”、“一切的知識(shí)都是從感官的知覺開始的”;
5.要求:
(1)正確選擇直觀道具和教學(xué)手段;
(2)將直觀的教具的演示與語言結(jié)合起來;
(3)重視言語直觀。
四、啟發(fā)性原則
1.含義:調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)性和積極性,引導(dǎo)他們獨(dú)立思考來解決問題;
2.規(guī)律:教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一
3.例如:
(1)蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”;
(2)孔子“不憤不啟,不悱不發(fā)”;
(3)《學(xué)記》道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開而弗達(dá);
(4)第斯多惠--德國師范教育之父,“一個(gè)壞的教師奉送真理,一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理”
4.要求:
(1)加強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性教育,調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)性;
(2)設(shè)置問題情境,啟發(fā)獨(dú)立思考,培養(yǎng)良好的思維方法和思維能力;
(3)發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。
五、循序漸進(jìn)原則(又稱為“系統(tǒng)性原則”)
1.含義:是指教師要嚴(yán)格按照科學(xué)知識(shí)的內(nèi)在邏輯和學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律進(jìn)行教學(xué)
2.規(guī)律:個(gè)體身心發(fā)展的“順序性”規(guī)律
3.例如:
(1)《學(xué)記》“學(xué)不躐等、不陵節(jié)而施、雜施而不遜”;
(2)盈科而后進(jìn)。
4.要求:
(1)教學(xué)要有系統(tǒng)性;
(2)抓主要矛盾,解決重點(diǎn)和難點(diǎn);
(3)按照學(xué)生的認(rèn)識(shí)順序,由淺到深,由易到難。
六、鞏固性原則
1.含義:理解基礎(chǔ)上牢固掌握知識(shí)和基本技能,需要的時(shí)候能夠準(zhǔn)確呈現(xiàn)知識(shí),便于運(yùn)用。
2.規(guī)律:艾賓浩斯“遺忘曲線”
3.例如:
(1)孔子“學(xué)而時(shí)習(xí)之”,“溫故而知新”;
(2)夸美紐斯“教育學(xué)的鞏固性原則”,“學(xué)習(xí)不能像水潑在米篩上”;
(3)烏申斯基“復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母”。
4.要求:加強(qiáng)知識(shí)的鞏固,及時(shí)復(fù)習(xí),學(xué)會(huì)記憶的方法
七、因材施教原則
1.含義:尊重學(xué)生的個(gè)別差異,進(jìn)行差別教學(xué),使學(xué)生揚(yáng)長避短;
2.規(guī)律:個(gè)體身心發(fā)展的“個(gè)別差異性”規(guī)律
3.例如:
(1)孔子施教,各因其材;
(2)加德納的“多元智能理論”;
(3)視其所以,觀其所由,察其所安;
(4)小以小成,大以大成;
(5)聞斯行諸;教亦多術(shù)。
八、量力性原則(又稱為“可接受性原則”)
1.含義:教學(xué)活動(dòng)要適合學(xué)生的發(fā)展水平,防止難度低于或者高于學(xué)生實(shí)際程度;
2.規(guī)律:可以聯(lián)系維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)”理論
3.例如:
(1)墨子的量力性原則;
(2)子深其深,淺其淺;
(3)隨人分限所及;
(4)語之而不知,雖舍之可也。
【單選題】王老師在課堂上講“雜交水稻”時(shí),向同學(xué)們講述了袁隆平幾十年來一身泥、一身水奮斗在田間,忠于職守,敢于創(chuàng)新,堅(jiān)持夢想的先進(jìn)事跡,這體現(xiàn)了( )教學(xué)原則。
A.科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一 B.理論聯(lián)系實(shí)際原則
C.啟發(fā)性教學(xué)原則 D.因材施教原則
【答案】A。解析:科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一原則,是指既要把現(xiàn)代先進(jìn)科學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能傳授給學(xué)生,又要結(jié)合知識(shí)、技能中內(nèi)在的德育因素,對學(xué)生進(jìn)行政治、思想教育和道德品質(zhì)教育。題干中老師在講解雜交水稻知識(shí)的同時(shí),也向?qū)W生傳授袁隆平奮斗、敬業(yè)、創(chuàng)新等精神,體現(xiàn)了科學(xué)性與思想性(教育性)相統(tǒng)一的原則,故本題選擇A項(xiàng)。
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