兒童發(fā)展心理學

http://liaoning.hteacher.net 2021-09-29 16:30 遼寧教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]

在教師招聘考試中，心理學一直在各地的試題中占有著一席之地，要想在考試中獲得優(yōu)異成績，心理學是我們必須要去攻克的一個難題，那么今天老師帶領大家來學習一個關于心理學的重點知識點，皮亞杰的道德發(fā)展階段論。那么首先，我們要知道在心理學的學習中，要注重理解，尤其在皮亞杰的道德發(fā)展階段理論中，要注意結(jié)合例子來進行分析，考題中也往往結(jié)合真題來進行考察。那么，下面我們一起來看這一部分的主要內(nèi)容。

皮亞杰的道德發(fā)展階段論把兒童的道德發(fā)展分成了四個階段，而四個階段分別都有不同的特點。

一、前道德階段，又稱自我中心階段。兒童處于感覺運動時期，行為多與生理本能的滿足有關，兒童在游戲中雖然能意識到游戲規(guī)則的存在，但他們并沒有意識到這些游戲規(guī)則是在他游戲活動中應該遵循的行動準則，所以無任何規(guī)則意識，因而談不上任何道德觀念發(fā)展。在這個階段主要就是強調(diào)兒童的道德發(fā)展水平較低，并不能真正理解這些道德觀念道德概念。

二、他律道德階段，兒童思維正在由前運算思維向具體運算思維過渡，以表象思維為主，但仍不具備可逆性和守恒性。因此，這一時期兒童的道德判斷是以他律的、絕對的規(guī)則及對權威的絕對服從和崇拜為特征。而在他律道德的階段中，強調(diào)兒童進行道德判斷會關注行為的結(jié)果，根據(jù)結(jié)果的好壞來進行判斷，也就是在對偶故事法中，兒童會判斷摔碎10個杯子錯誤更大，單選、判斷題干中出現(xiàn)以結(jié)果為判斷的標準均是他律道德階段。

三、自律或合作道德階段，這一時期兒童的思維已達到具有可逆性的具體運算，其道德判斷有了自律的萌芽，公正感不再是以“服從”為特征，而是以“平等的觀念”為主要特征。關于懲罰，兒童不再像前一階段那樣馴服地接受抵罪的懲罰，而認為只有回報的懲罰才是合理的。在這個階段，首先“平等”并不是指真正的平等，而是指有回報的懲罰才是合理的，而且對于“平等”并不能真正考慮每個人的真實情況;其次就是在自律道德階段，兒童的道德判斷是要以做出行為的動機為標準的，所以在對偶故事法中，會認為為了貪吃打破1個杯子錯誤更嚴重，因為該行為的出發(fā)點是不好的。

四、公正道德階段，這一階段兒童開始出現(xiàn)利他主義。傾向于主持公道、平等，體驗到公正、平等應該符合每個人的特殊情況。這一時期所出現(xiàn)的，才是真正的公正、公平和平等。

這是今天主要和大家分享的理論知識部分，現(xiàn)在結(jié)合常見的考題，我們將這部分內(nèi)容進行相應的鞏固。

1.某兒童開始認識到規(guī)則不是一成不變的，而是可以協(xié)商或修改的，按照皮亞杰的道德發(fā)展階段論，該兒童道德發(fā)展處于( )。

A.他律階段 B.前道德階段 C.自律階段 D.依從階段

1.【答案】C。解析：皮亞杰把兒童的道德發(fā)展分成四個階段，分別是前道德階段、他律道德階段、自律道德階段和公正道德階段，認為兒童有了自己的自律的標準認識到規(guī)則不是一成不變的，應處于自律道德階段。

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責任編輯：郭爽