http://hebei.hteacher.net 2021-11-11 10:27 河北教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]
教師招聘考試中,我們習慣性關注教育與政治、經(jīng)濟、文化、生態(tài)、科技、人口等方面的關系問題,對于教育與生活的關系問題則相對較少專門探討,作為一個客觀題考查點,也是值得注意的,特別是著名的教育大咖持有何種觀點,這里邊的匹配關系是需要大家掌握的。為了幫助大家更有針對性地備考,在此對經(jīng)常出現(xiàn)的容易混淆的4種觀點進行簡單的總結。
一、夸美紐斯“教育為永生做準備”
夸美紐斯是捷克偉大的民主主義教育家,是西方近代教育理論的奠基者,也是公共教育最早的擁護者,其教育思想主要體現(xiàn)在1632年出版的《大教學論》一書中。關于教育目的,他認為終極目的(也稱宗教目的)是為永生做準備,而直接目的是為現(xiàn)實的人生服務,培養(yǎng)具有“學問、德行和虔信”的人。
二、斯賓塞的“教育準備生活說”
被譽為“維多利亞時代英國的亞里士多德”的赫伯特·斯賓塞,是19世紀后期著名的社會學家和教育思想家,其教育思想主要體現(xiàn)在1860年出版的《教育論》一書中。他對教育目的、內(nèi)容、原則和方法等提出了自己的看法,并較為系統(tǒng)地論述了德、智、體三育,影響深遠。他第一次明確地提出了“教育準備生活說”的思想,也稱“教育預備說”。認為教育的目的是“為完滿的生活”做準備,教育的主要任務就是教會人們怎樣生活,獲取能夠使個人幸福的知識和能力,為未來的生活做準備。
三、杜威的“教育適應生活說”
美國實用主義的集大成者杜威在其著作《民主與教育》中明確提出“教育無目的論”,我們可以理解為個體的發(fā)展本身已是教育的最終的目的,他認為,教育并非為完滿的生活做準備,最好的教育應該是以兒童為中心,“從生活中學習”、“從經(jīng)驗中學習”,不能將兒童置于被動地位,只有這樣的教育才能教會兒童如何適應現(xiàn)實生活,他提出“教育適應生活說”。
四、陶行知的“教育改造生活說”
1918年,陶行知針對“中國的教育太重書本,和生活沒有聯(lián)系”的現(xiàn)狀提出了生活教育理論,主張“教育改造生活說”。他認為,教育不通過生活是沒有用的,需要生活的教育,用生活來教育,為生活而教育,為生活來教育,為生活而教育,為生活需要而辦教育,教育與生活是分不開的,我們應以前進的生活提高落后的生活,以合理的生活提高不合理的生活,以有計劃的生活,克服無秩序的生活。
在陶老一生的教育實踐中,他都奉行著“生活即教育”、“社會即學校”、“教學做合一”。主張“在做上學”“在做上教”,認為到處是生活,即到處是教育。整個的社會,是生活的場,亦即教育的場所,因此我們也可以說社會即學校,要“在做上教的是先生,在做上學的是學生”,強調(diào)“做是學的中心,也是教的中心”。
練習題:
1.【單選】提出“教育的終極目的是為永生做準備的”是( )大教育家夸美紐斯。
A.英國 B.德國 C.捷克 D.美國
1.答案:C。解析:此題考查的是夸美紐斯相關知識點。
2.【多選】下列關于教育與生活的表述,匹配正確的是( )。
A.英國的斯賓塞提出“教育準備生活說” B.美國的杜威提出“教育適應生活說”
C.蔡元培提出“教育改造生活說” D.德國的夸美紐斯提出教育為永生做準備
2.答案:AB。解析:C選項“教育改造生活說”是陶行知提出來的;D選項中夸美紐斯的國別應該是捷克,而非德國。故排除CD選項。
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責任編輯:郭爽
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