內(nèi)蒙古教師招聘考試模擬試題及參考答案59

http://neimenggu.hteacher.net 2021-12-07 14:11 內(nèi)蒙古教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]

1.教育之所以能促進兒童發(fā)展,根本在于兒童在發(fā)展上具有( )。

A.階段性 B.順序性 C.不平衡性 D.可塑性

1.【答案】D。解析：本題考查的是個體的身心身心發(fā)展規(guī)律。階段性指個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，教學(xué)應(yīng)注意銜接。順序性指個體身心發(fā)展是一個由低級到高級、簡單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的過程，教學(xué)應(yīng)注意循序漸進。不平衡性指個體自身的同一方面或不同方面在不同年齡階段的發(fā)展具有不平衡性，教學(xué)應(yīng)注意抓“關(guān)鍵期”。教育是有目的培養(yǎng)人的社會活動，教育之所以能夠發(fā)生，關(guān)鍵就在于學(xué)生的身心發(fā)展具有可塑性。

2.我國致力于促進普通高中發(fā)展的多樣化和特色化，一方面是為了滿足社會對人才的多元化需求，另一方面是為了適應(yīng)高中學(xué)生發(fā)展的( )。

A.順序性 B.階段性 C.差異性 D.不平衡性

2.【答案】C。解析：本題考查的是個體身心發(fā)展的規(guī)律。個別差異性表現(xiàn)在個體之間的發(fā)展具有差異性或群體之間的發(fā)展具有差異性。題干表述“致力于促進普通高中發(fā)展的多樣化和特色化”強調(diào)人才多樣化，故選擇個體身心發(fā)展的差異性。

3.在一個人的發(fā)展過程中，有的方面在較低的年齡階段就達到了較高的水平，有的方面則要到較高的年齡階段才能達到成熟的水平。這反映了人的發(fā)展具有( )。

A.順序性 B.階段性 C.差異性 D.不均衡性

3.【答案】D。解析：本題考查的是個體身心發(fā)展的規(guī)律。人的身心發(fā)展的不均衡性是指身心發(fā)展的速度不均衡，這種不均衡表現(xiàn)在兩個方面：首先是同一方向上的速度在不同年齡階段的發(fā)展是不均衡的;其次是不同方面發(fā)展的不均衡，有的方面在較低的年齡階段就達到了較高的水平，有的方面則要到較高的年齡階段才能達到成熟的水平。

4.“蓬生麻中，不扶自直;白沙在涅，與之俱黑……故君子居必擇鄉(xiāng)……”對此判斷正確的是( )。

A.出自于古代教育家孔子的學(xué)說 B.強調(diào)教育對人的作用

C.強調(diào)環(huán)境對人的作用 D.出自于古代教育家孟子的學(xué)說

4.【答案】C。解析：本題考查的是影響人身心發(fā)展的因素。“蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，與之俱黑。”出自《荀子·勸學(xué)》，因此AD選項人物匹配錯誤。這句話是比喻生活在好的環(huán)境里，會得到健康成長。強調(diào)環(huán)境對人的作用。

5.教育實踐中“陵節(jié)而施”現(xiàn)象違背了個體身心發(fā)展的( )。

A.順序性 B.互補性 C.不平衡性 D.個別差異性

5.【答案】A。解析：本題考查的是個體身心發(fā)展規(guī)律。個體身心的發(fā)展具有一定的順序，“陵節(jié)而施”是指給予學(xué)生的知識超出他的接受能力，這種教育不僅不能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)，甚至可能會產(chǎn)生反作用。因此這種現(xiàn)象違背了個體身心發(fā)展的順序性。