云南教師招聘之人的身心發(fā)展的四大動因

http://yunnan.hteacher.net 2021-12-08 11:47 云南教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]

人在發(fā)展過程中，會受到各種因素的影響，有內(nèi)因，也有外因。到底是那種因素決定人的發(fā)展呢?不同的學(xué)者有不同的觀點。有支持內(nèi)因決定論的“內(nèi)發(fā)論”，也有支持外因決定論的“外鑠論”。而在教師考試中，又常常以客觀題的形式進(jìn)行考察，考察的方式主要有三種：1.人名與觀點的匹配;2.俗語與觀點的匹配;3.名人言論與觀點的匹配。因此，這部分內(nèi)容通常以識記的方式備考，需要記清楚哪些名人支持哪種觀點，以及他們的名言和一些俗語。一般來說，人身心發(fā)展的因素有四種理論，即：內(nèi)發(fā)論、外鑠論、二因素論、多因素相互作用論。接下來，咋們就詳細(xì)了解這四種理論。

一、內(nèi)發(fā)論

1.主要觀點

強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。內(nèi)發(fā)論強(qiáng)調(diào)遺傳在人的發(fā)展中的決定作用。教育所起作用只是為人的發(fā)展創(chuàng)造條件，但卻不能改變和決定人的發(fā)展。

2.代表人物

(1)孟子，觀點：提出“仁義禮智非由外鑠我也，我固有之也”(《孟子·告子》);“人之所不學(xué)而能者，其良能也;所不慮而知者，其良知也。”

(2)弗洛伊德，觀點：人的性本能是最基本的自然本能，它是推動人發(fā)展的根本動因;

(3)威爾遜，觀點：“基因復(fù)制”是決定人的一切行為的本質(zhì)力量;

(4)格賽爾，觀點：成熟機(jī)制對人的發(fā)展起決定作用;

(5)霍爾，觀點：“一兩的遺傳勝過一噸的教育”;

(6)高爾登，“優(yōu)生學(xué)”的代表人。

(7)盧梭，“出自造物主之手的東西都是好的，而一旦到了人的手里就全變壞了。”

(8)柏拉圖認(rèn)為：“觀念”先天地存在于人的靈魂之中。

3.局限性

內(nèi)發(fā)論忽略了外在因素對人的影響，忽略了環(huán)境、人的能動性以及教育等作用。

二、外鑠論

1.基本觀點

人的發(fā)展主要依靠外在力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。由于外鑠論強(qiáng)調(diào)外部力量的作用，故一般都注重教育的價值，對教育改造人的本性，形成社會所要求的知識、能力、態(tài)度等方面，都保持積極樂觀的態(tài)度。他們關(guān)注的重點是人的學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)什么和怎樣學(xué)習(xí)才能有效地學(xué)習(xí)。

2.代表人物

(1)荀子，提出“人之性惡，其善者偽也”“化性而起偽”(環(huán)境對教育施加的影響，教師的作用大。

(2)洛克，《教育漫話》中提出：“白板說”，強(qiáng)調(diào)教育塑造;

(3)華生，觀點：“給我一打健康的嬰兒，不管他們祖先的狀況如何，我可以任意把他們培養(yǎng)成從領(lǐng)袖到小偷等各種類型的人。”(后天的教育和培養(yǎng)，對人的作用巨大)

(4)歐文，“性格形成說”，“人的性格不是由他自己形成的，而是由外力為他形成的。”

3.局限性

外鑠論否定了人的生物遺傳素質(zhì)在兒童發(fā)展中所起的作用，確信在兒童發(fā)展中，其后天的生活經(jīng)歷和環(huán)境影響在起決定的作用。

三、二因素論

1.基本觀點

由于內(nèi)發(fā)論和外鑠論的片面性都比較明顯，在爭論中就發(fā)展出了另一種觀點，這就是二因素論。它企圖克服前兩種理論的片面性，主張個體心理的發(fā)展是由遺傳和環(huán)境兩個因素決定的。

2.代表人物

(1)德國的斯特恩。觀點：“心理的發(fā)展并非單純地天賦本能的逐漸顯現(xiàn)，也非單純地對外界影響的接受或反映，實為內(nèi)在的品質(zhì)及外在的環(huán)境合并發(fā)展的結(jié)果”。

(2)吳偉士。提出“相乘說”，認(rèn)為人的心理發(fā)展等于遺傳和環(huán)境的乘積。

3.局限性

二因素論并沒有克服機(jī)械性，沒看到個體的實踐活動和個體本身在心理發(fā)展中的作用，沒有看到個體發(fā)展中各種因素的辯證關(guān)系。

四、多因素相互作用論

1.基本觀點

認(rèn)為人的發(fā)展是個體內(nèi)在因素(如先天遺傳的素質(zhì)、機(jī)體成熟的機(jī)制)與外部環(huán)境(外在刺激的強(qiáng)度、社會發(fā)展的水平、個體的文化背景等)相互作用的結(jié)果。這是一種辯證唯物主義的觀點。

2.代表人物：皮亞杰

首先，人的自然屬性決定了人的發(fā)展必然受到先天遺傳因素及其生理機(jī)能發(fā)展的影響，這是人的發(fā)展的先天因素。其次，我們把個體積極投入實踐的活動，看作是內(nèi)因和外因?qū)€體身心發(fā)展綜合作用的匯合點，也是推動人身心發(fā)展的關(guān)鍵。

可見，對人身心發(fā)展的動因解釋最為完善的是皮亞杰提出的多因素相互作用論。而在考試中，恰恰這個觀點考的最少，通常是考察對“內(nèi)發(fā)論”和“外鑠論”的理解。比如說：“茍不教，性乃遷”所反映的是哪種理論?我們稍加分析可得出，這句話出自《三字經(jīng)》，強(qiáng)調(diào)教育的重要性，而教育屬于外在因素，因此屬于外鑠論。