http://guangxi.hteacher.net 2022-11-03 12:03 廣西教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]
在備考教師招聘的時(shí)候,小伙伴們經(jīng)常會(huì)遇到一種困擾,那就是會(huì)遇到很多相同或相似的名詞,但是不清楚它們之間的關(guān)系。例如皮亞杰的同化和奧蘇貝爾的同化就會(huì)傻傻分不清楚。但是二者的觀點(diǎn)又都是常見(jiàn)的常見(jiàn)考點(diǎn)。因此,本期內(nèi)容我們就將圍繞著同化這個(gè)概念給各位備考的小伙伴們梳理一下不同專(zhuān) 家提出的同化概念之間的聯(lián)系。希望本期的內(nèi)容,會(huì)對(duì)大家的備考有所幫助。
一、不同“同化”之間的關(guān)系
德國(guó)教育家赫爾巴特(J.F.Herbart)最早用同化概念來(lái)解釋知識(shí)的學(xué)習(xí)。他認(rèn)為學(xué)習(xí)過(guò)程是新觀念進(jìn)入原有觀念團(tuán)內(nèi),使原有觀念得到豐富和發(fā)展,從而為吸收新觀念做好準(zhǔn)備的統(tǒng)覺(jué)過(guò)程,即原有觀念同化新觀念的過(guò)程。
皮亞杰用同化這一概念解釋兒童的認(rèn)知發(fā)展。皮亞杰主張心理同生理一樣,也有吸收外界刺激并使之成為自身的一部分的同化過(guò)程,不同的只是涉及的變化不再是生理性的,而是心理機(jī)能性的。皮亞杰用同化和順應(yīng)來(lái)說(shuō)明兒童認(rèn)知發(fā)展的內(nèi)部機(jī)制。
奧蘇貝爾在1963年出版的《意義言語(yǔ)學(xué)習(xí)心理學(xué)》一書(shū)中提出的同化理論成為他后來(lái)幾本教育心理學(xué)專(zhuān)著的基礎(chǔ)。他認(rèn)為,同化是意義學(xué)習(xí)的心理機(jī)制。同化一詞的基本意義是接納、吸收和合并為自身的一部分。在生理學(xué)中指機(jī)體吸收食物并使之轉(zhuǎn)化成原生質(zhì)。
奧蘇貝爾擴(kuò)大了“同化”一詞的內(nèi)涵,將皮亞杰提出的“順應(yīng)”的含義也納人“同化”一詞中。奧蘇貝爾認(rèn)為,同化理論的核心是相互作用觀,其核心要點(diǎn)有:①?gòu)?qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的積極主動(dòng)精神,即有意學(xué)習(xí)的心向。②認(rèn)為學(xué)生能否學(xué)得新知識(shí),主要取決于他們認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的有關(guān)概念。換言之,新知識(shí)必須在學(xué)習(xí)者的已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中找到適當(dāng)?shù)耐c(diǎn),才可能被學(xué)習(xí)者進(jìn)行進(jìn)一步的加工。③意義學(xué)習(xí)是通過(guò)新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的有關(guān)概念的相互作用才得以發(fā)生的,新舊觀念相互作用的結(jié)果,導(dǎo)致新舊知識(shí)的意義的同化,即有潛在意義的觀念轉(zhuǎn)化為實(shí)際的心理意義,與此同時(shí),原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生變化。這種變化既有質(zhì)變又有量變。
總結(jié):
赫爾巴特第一次用同化概念來(lái)解釋知識(shí)的學(xué)習(xí)
奧蘇貝爾的“同化”=皮亞杰的“同化”+“順應(yīng)”
皮亞杰“同化”與“順應(yīng)”的區(qū)別:已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是否改變 同化-不變 順應(yīng)-改變
二、試題演練
【單選題】林華認(rèn)為鯨魚(yú)生活在海洋是魚(yú)類(lèi),后來(lái)在課堂上,老師講述了鯨魚(yú)是哺乳動(dòng)物及其原因,林華便改變先前的觀念,認(rèn)為鯨魚(yú)是哺乳動(dòng)物。這體現(xiàn)的學(xué)習(xí)機(jī)制是( )。
A.順應(yīng) B.同化 C.內(nèi)化 D.從眾
【答案】A。解析:順應(yīng)需要調(diào)整原有經(jīng)驗(yàn),形成一種新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。題目中,林華改變了先前觀念,認(rèn)為鯨魚(yú)是哺乳動(dòng)物,這一表現(xiàn)符合順應(yīng)。
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責(zé)任編輯:廣西分校
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