教師招聘-朱子讀書法

http://liaoning.hteacher.net 2023-02-08 15:16 遼寧教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]

朱子讀書法，在我們教育學(xué)中是需要大家重點(diǎn)理解的一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，主要包含了六條內(nèi)涵：循序漸進(jìn)、熟讀精思、虛心涵泳、切己體察、著緊用力、局敬持志。朱子讀書法是古代最有影響的讀書方法論。六條均反映了讀書學(xué)習(xí)的基本規(guī)律和要求，具有深刻的借鑒價(jià)值。

循序漸進(jìn);它包含三個(gè)意思：第一，讀書要按一定的次序，不要顛倒。他提出讀書次第即讀何書之次第，“凡讀書，先讀《語(yǔ)》《孟》然后觀史，則如明鑒在此，而妍丑不可逃。若未讀徹《語(yǔ)》《孟》《中庸》《大學(xué)》便去看史，胸中無一權(quán)衡，多為所惑。” 不僅讀何書有一個(gè)次第的問題，就是讀同一本書也存在次第的問題。“上句了然后及下句，前段了然后及下段，乃能真實(shí)該讀，無所不通。”這種由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的過程正好符合人類認(rèn)識(shí)的規(guī)律。人類認(rèn)識(shí)客觀事物總要經(jīng)歷一個(gè)從不成熟到成熟，從不完善到完善的過程。第二，應(yīng)根據(jù)自己的實(shí)際情況和能力安排讀書計(jì)劃并切實(shí)遵守它，即量力性原則。從心理學(xué)的角度，每個(gè)人的能力是有差別的，不僅自己和他人的能力水平有差異，而且在不同的發(fā)展階段個(gè)人的能力水平也是不同的。所以，應(yīng)根據(jù)自己的能力來制定學(xué)習(xí)計(jì)劃。第三，讀書要扎扎實(shí)實(shí)打好基礎(chǔ)，不可囫圇吞棗，急于求成。朱熹將一個(gè)人受教育的階段分為童蒙，小學(xué)，大學(xué)。而這三階段的劃分也是依據(jù)循序漸進(jìn)的原則。綜上所述，這種循序漸進(jìn)的方法有利于讓知識(shí)結(jié)構(gòu)層次化，也符合心里學(xué)中“認(rèn)識(shí)材料的系列位置影響記憶效果，材料的順序?qū)τ洃浶Ч兄匾饔谩?rdquo;

熟讀精思;讀書還有鞏固性原則，即既要熟讀成誦，又能精于思考。有些人讀書“所以記不得，說不去，心下若存若亡，皆是不精不熟之患” 。他提出，熟讀的要求是“使其言皆若出于吾之口”。為此，他主張讀書要能成誦，強(qiáng)調(diào)讀書必要讀足一定的遍數(shù)，即使已能成誦，但若遍數(shù)不夠，仍要讀夠遍數(shù)。因?yàn)樵谒磥恚?ldquo;百遍時(shí)自是強(qiáng)五十遍時(shí) 二百遍自是強(qiáng)一百遍時(shí)”。熟讀確實(shí)有助于理解，“讀書千遍，其義自見”，說的就是這個(gè)意思。然而朱熹過于強(qiáng)調(diào)讀書遍數(shù)，則未免陷于機(jī)械。

熟讀的目的是為了精思。朱熹提出精思的要求是“使其意皆若出于吾之心”。對(duì)于精思的方法，朱熹提出了“無疑——有疑——解疑”的過程。他說：“讀書始讀，未知有疑。其次則漸漸有疑。中則節(jié)節(jié)是疑。過了一番后，疑漸漸解，以至融會(huì)貫通，都無所疑，方始是學(xué)。”這里所說的從無疑到有疑再到解疑的過程，即是發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的過程。無論是發(fā)現(xiàn)問題還是解決問題都是精心思考的結(jié)果。讀書若能真做到既讀得熟，又思之精。

虛心涵泳;包含有讀書的客觀性原則。讀書方法具體包括兩方面的涵義。所謂“虛心”，是指讀書時(shí)要虛懷若谷，精心思慮，仔細(xì)體會(huì)書中的意思，不要先入為主，牽強(qiáng)附會(huì)。讀書中發(fā)現(xiàn)了疑問，“眾說分紜”，也應(yīng)虛心靜慮，切勿匆忙決定取舍。所謂“涵泳”，是指讀書時(shí)要反復(fù)咀嚼，細(xì)心玩味。他說：“讀書之法無他，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩為有功耳。”

切己體察;包含有讀書的結(jié)合實(shí)際原則。朱熹強(qiáng)調(diào)讀書不能僅僅停留在書本上，口頭上，而必須見之于自己的實(shí)際行動(dòng)，要身體力行。他說：“讀書不可只專就紙上求義理，須反來就自家身上推究。”他竭力反對(duì)只向書本上求義理，而不“體之于身”的讀書方法，認(rèn)為這樣即使是“廣求博取，日誦五車”，也無益于學(xué)之間，而體驗(yàn)乎操存踐履之實(shí)，然后心靜理明，漸見意味。”

著緊用力;包含有讀書的積極性原則，包括兩方面的含義：其一，必須抓緊實(shí)踐，發(fā)憤忘食，反對(duì)悠悠然;其二，必須抖擻精神，勇猛奮發(fā)，反對(duì)松松垮垮。為此，朱熹把讀書形象又深刻地比喻為救火治病、撐上水船和破釜沉舟。認(rèn)為讀書應(yīng)該具有猶如救火治病那樣的緊迫感，具有撐上水船那樣不進(jìn)則退的頑強(qiáng)作風(fēng)和破釜沉舟那樣的勇往直前的精神。

居敬持志;既是朱熹道德修養(yǎng)的重要方法，也是他最重要的讀書法。他指出，“讀書之法，莫貴乎循序而致精，而致精之本，則又在于居敬而持志。此不易之理也。”[1]所謂“居敬”，敬，恭敬，就是讀書時(shí)精神專一，注意力集中。朱熹說：“讀書須收斂此心，這便是敬。”又說：“讀書須將心貼在書冊(cè)上，逐句逐字，各有著落，方始好商量。大凡學(xué)者須是收拾此心，令專靜純一，日用動(dòng)靜間，都無馳走散亂，方始看得文字精審。”所謂“持志”是要堅(jiān)定志向。朱熹說：“立志不定，如何讀書?”要立定學(xué)圣賢之道、修身復(fù)性的志向，才能真正取得成效。

朱熹的讀書方法遠(yuǎn)不止這些，就其主要而概括為以上六條。它是朱熹一生刻苦治學(xué)，五十載辛勤執(zhí)教的切身體驗(yàn)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。當(dāng)然，由于朱熹主要是指讀圣賢之書而不是讀一般的書，圣賢之書當(dāng)然不容否定。朱熹強(qiáng)調(diào)讀書的目的就是窮理，而窮理的目的就是進(jìn)行封建倫理道德修養(yǎng)，掌握知識(shí)僅在其次，也不可能涉及質(zhì)疑和問難的原則，所以對(duì)書本與實(shí)踐的結(jié)合也無疑受到很大局限，這正是封建正統(tǒng)教育的弊病所在，所以也遭到后來不同學(xué)派人士的批評(píng)。但是，朱子讀書法是我國(guó)古代最系統(tǒng)的讀書法，是集古代讀書法之大成，值得認(rèn)真研究和參考。

就上簡(jiǎn)析，我們可知它確實(shí)是經(jīng)驗(yàn)之談，確有其的創(chuàng)造性和特點(diǎn)。字字句句樸實(shí)無華，平易貼切。各條聯(lián)系緊密，相得益彰，前后完整，形成一個(gè)不可分割的完整的體系，符合知識(shí)結(jié)構(gòu)、人的心理、認(rèn)識(shí)以及教學(xué)活動(dòng)等的客觀規(guī)律，具有較嚴(yán)密的邏輯性和科學(xué)性。接下來我們就結(jié)合一些考題，將這部分內(nèi)容更好地理解和鞏固。例如：

多選題

1.下列觀點(diǎn)中屬于“朱子讀書法”的是( )。

A.循序漸進(jìn) B.著緊用力 C.熟讀精思 D.切己體察

【答案】ABCD。解析：朱子讀書法的內(nèi)涵。

【核心考點(diǎn)】教育學(xué)——教育的產(chǎn)生與發(fā)展——古代教育的發(fā)展

【難度系數(shù)】★

2.朱子讀書法中最重要的內(nèi)涵是下列哪一條?( )。

A.居敬持志 B.虛心涵泳 C.熟讀精思 D.著緊用力

【答案】A。解析：朱子讀書法中的居敬持志是朱熹道德修養(yǎng)的重要方法，也是他最重要的讀書法。

【核心考點(diǎn)】教育學(xué)——教育的產(chǎn)生與發(fā)展——古代教育的發(fā)展

【難度系數(shù)】★