教師招聘考試：心理學(xué)之奧蘇貝爾有意義教學(xué)理論

http://heilongjiang.hteacher.net 2023-03-02 19:04 黑龍江教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]

一、奧蘇貝爾提倡的學(xué)習(xí)分類

接受學(xué)習(xí)是將學(xué)生要學(xué)習(xí)的概念、原理等內(nèi)容以結(jié)論的方式呈現(xiàn)在學(xué)生面前，教師傳授，學(xué)生接受。例如：記乘法口訣表，弄清概念之間的關(guān)系等。接受學(xué)習(xí)并不一定都是低級(jí)的，如果是“死記硬背”，“一知半解”，“囫圇吞棗”的方式，那么它就是低級(jí)的，但是如果學(xué)生能夠“舉一反三”“聞一知十”“觸類旁通”，那么這種接受學(xué)習(xí)就是高級(jí)的。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指通過(guò)獨(dú)立思考、探索、發(fā)現(xiàn)而獲得觀念、原理等內(nèi)容。例如：走迷宮，宇航員探索宇宙。按照學(xué)習(xí)的性質(zhì)(學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識(shí)的關(guān)系)，他把學(xué)習(xí)分為了機(jī)械學(xué)習(xí)和有意義學(xué)習(xí)。機(jī)械學(xué)習(xí)就是正在進(jìn)行的學(xué)習(xí)沒(méi)有與原來(lái)已有的知識(shí)建立聯(lián)系。例如：記乘法口訣表，嘗試與錯(cuò)誤等。有意義學(xué)習(xí)是指當(dāng)前的學(xué)習(xí)與原來(lái)已有的知識(shí)建立了聯(lián)系。例如：弄清概念之間的關(guān)系，進(jìn)行科學(xué)研究。學(xué)習(xí)的兩種不同的分類可以組合出四種學(xué)習(xí)：機(jī)械的接受學(xué)習(xí)，機(jī)械的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，有意義的接受學(xué)習(xí)，有意義的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。其中奧蘇貝爾所倡導(dǎo)的是有意義的接受學(xué)習(xí)。

二、有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)

就是將新舊知識(shí)之間建立起非人為(內(nèi)在的)和實(shí)質(zhì)(非字面)的聯(lián)系。實(shí)質(zhì)的聯(lián)系就是表達(dá)的詞匯雖然不同，但是表達(dá)的意思是相同的，而并不是字面上的聯(lián)系。例如：當(dāng)我說(shuō)三條邊都相等的三角形和有兩個(gè)角是六十度的三角形，我們都能理解它們的實(shí)質(zhì)是指這是一個(gè)等邊三角形。非人為的聯(lián)系是指新知識(shí)和原來(lái)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中有關(guān)的概念建立起合理地、有邏輯意義的聯(lián)系。例如：我們?cè)趧倓倢W(xué)習(xí)英語(yǔ)的時(shí)候會(huì)將Thank you讀作三克油，這就是只看到了兩者表面的關(guān)系。要想進(jìn)行有意義學(xué)習(xí)，必須有一定的條件：一是學(xué)習(xí)材料本身有邏輯意義;二是有有意義學(xué)習(xí)的心向;三是頭腦中要有恰當(dāng)?shù)闹R(shí)與新知識(shí)去建立聯(lián)系。

有意義學(xué)習(xí)的類型：(1)表征學(xué)習(xí)。是指學(xué)習(xí)一個(gè)符號(hào)或者一組符號(hào)所代表的事物的意義。具體包括：①詞匯的學(xué)習(xí)：?jiǎn)卧~和漢字。②非語(yǔ)言符號(hào)：實(shí)物、圖像、圖標(biāo)、圖形等。③事實(shí)性知識(shí)：歷史事件、人物、地形地貌、地理位置。(2)概念學(xué)習(xí)：概念表示同類事物共同的本質(zhì)特征。(3)命題學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)若干概念之間的關(guān)系。具體分為：概括性命題和非概括性命題。概括性命題是指概念與概念之間的關(guān)系，例如：圓的直徑是它半徑的兩倍。非概括性命題是指兩個(gè)以上特殊事物之間的關(guān)系，例如：北京是中國(guó)的首都。

三、認(rèn)知結(jié)構(gòu)同化論

奧蘇貝爾認(rèn)為，認(rèn)知結(jié)構(gòu)同化是意義學(xué)習(xí)的心理機(jī)制。其核心是學(xué)生能否習(xí)得新信息，主要取決于他們認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的有關(guān)概念;意義學(xué)習(xí)是通過(guò)新信息與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的有關(guān)概念的相互作用才得以發(fā)生的;由于這種相互作用的結(jié)果，導(dǎo)致了新舊知識(shí)的意義的同化。

四、奧蘇貝爾學(xué)習(xí)理論的局限性

1.奧蘇貝爾的有意義言語(yǔ)學(xué)習(xí)理論不全適用于解釋程序性知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程，如言語(yǔ)技能、操作技能、行為方式等方面的學(xué)習(xí)過(guò)程。建立在該理論基礎(chǔ)之上的教學(xué)方法和教學(xué)模式也適用于課堂知識(shí)教學(xué)，而在能力培養(yǎng)和技能訓(xùn)練等方面的教學(xué)上卻顯不足。

2.奧蘇貝爾只注意到學(xué)生的課堂接受學(xué)習(xí)和教師的課堂講授教學(xué)，而忽略了學(xué)生的讀書學(xué)習(xí)和教師對(duì)學(xué)生的閱讀指導(dǎo)。他沒(méi)有提出讀書學(xué)習(xí)的方法和教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀的方法。

3.奧蘇貝爾的學(xué)習(xí)理論只談知識(shí)的學(xué)習(xí)和知識(shí)的教學(xué)，避而不談對(duì)學(xué)生的智力開(kāi)發(fā)和各種能力的培養(yǎng)。

4.奧蘇貝爾對(duì)學(xué)習(xí)遷移的研究和論述只注重具體知識(shí)地遷移，而忽略了學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)策略的遷移。學(xué)習(xí)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)表明，學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)策略的遷移比具體知識(shí)內(nèi)容所產(chǎn)生的遷移更普遍，意義更大。

五、奧蘇貝爾學(xué)習(xí)理論的啟示

1.運(yùn)用同化理論優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容

學(xué)生在學(xué)習(xí)中掌握有限的基本概念和原理，比記住大量具體繁雜的事實(shí)更為經(jīng)濟(jì)省力且便于應(yīng)用。從縱向看，教師要幫助學(xué)生建立一個(gè)由高至低的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，先學(xué)習(xí)那些概括性和包容性知識(shí)，再安排那些概括程度依次降低的知識(shí)，遵循“逐漸分化”的原則，便能幫助學(xué)生輕松地將新知識(shí)納入到自己原有的知識(shí)體系中去，使內(nèi)容有效地得以縮減;從橫向看，教師要引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)不同知識(shí)之間的潛在的共同特征和貌似相同的知識(shí)內(nèi)容之間的不明顯的區(qū)別，使學(xué)生抓住本質(zhì)，從而牢固地把握新學(xué)習(xí)的內(nèi)容，也為后繼學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，形成一個(gè)良性的循環(huán)。奧蘇貝爾的先行組織者，在新知識(shí)和原有知識(shí)、觀念結(jié)構(gòu)之間架設(shè)起一座“認(rèn)知的橋梁” ，進(jìn)一步完善了其同化理論，也為學(xué)生優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容開(kāi)辟了另一個(gè)廣闊的空間。

2.運(yùn)用教學(xué)評(píng)價(jià)的論述優(yōu)化教學(xué)評(píng)估體系

奧蘇貝爾在他的理論中首先批評(píng)了那些只看到評(píng)價(jià)負(fù)面作用的教育工作者，強(qiáng)調(diào)了評(píng)價(jià)的積極作用?？茖W(xué)、合理的評(píng)價(jià)不僅對(duì)教師的教學(xué)有利，還能激發(fā)學(xué)生的求知欲。在肯定評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上，奧蘇貝爾進(jìn)一步指出有效測(cè)驗(yàn)應(yīng)兼具幾種特性，即信度、效度、代表性、可行性、辨別力，為優(yōu)化教學(xué)評(píng)估體系提供了理論上的指導(dǎo)。

科學(xué)的考查不應(yīng)該考學(xué)生的死記硬背、機(jī)械學(xué)習(xí)的功夫，而要更多考查學(xué)生對(duì)教材的理解程度，因?yàn)閯?chuàng)新時(shí)代要求的是具有較強(qiáng)理解力，能有效地創(chuàng)造性地使用知識(shí)、不斷闡明未被前人識(shí)別的問(wèn)題的人才，而不是機(jī)械記憶的“書呆子”?？茖W(xué)的考查不應(yīng)該是速度的考查，而應(yīng)該是能力的考查，要給學(xué)生足夠的答題時(shí)間，使學(xué)生有發(fā)揮自己思維與能力的空間;科學(xué)的考查不應(yīng)該是難倒學(xué)生、摧殘意志的考試，而應(yīng)是能較準(zhǔn)確地測(cè)評(píng)出學(xué)生所學(xué)程度的考試;科學(xué)的考查應(yīng)是在教學(xué)過(guò)程中向?qū)W生提出啟發(fā)性的問(wèn)題，組織學(xué)生展開(kāi)民主的討論，使學(xué)生有機(jī)會(huì)各抒己見(jiàn)、暢所欲言;科學(xué)的考試還應(yīng)是重視考察學(xué)生的獨(dú)立性、靈活性、解決問(wèn)題能力、綜合知識(shí)能力的考試，是能同時(shí)采用筆試(標(biāo)準(zhǔn)化考試、論文式考試)、口試、實(shí)際操作考試等多種方法的測(cè)查。當(dāng)然，科學(xué)的評(píng)估體系是一個(gè)在實(shí)踐中不斷得以改進(jìn)的體系，還有待于教育工作者的不斷挖掘。

【多選題】有意義學(xué)習(xí)的原則和策略包括( )。

A.整合協(xié)作原則 B.逐漸分化原則

C.逐漸分化策略 D.先行組織者策略

【答案】ABD。解析：此題考察的就是有意義學(xué)習(xí)的原則和策略，具體包括A、B和D選項(xiàng)。C屬于干擾選項(xiàng)。