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能力發(fā)展在個體身心發(fā)展階段占據(jù)重要方面,故在考試中相關(guān)能力的考查出現(xiàn)的頻率也較高,對于能力的構(gòu)成以及發(fā)展,有很多心理學(xué)家做出了相關(guān)概述,如斯滕伯格的三元智力理論。
美國耶魯大學(xué)的心理學(xué)家斯騰伯格提出了智力的三元理論,試圖說明更為廣泛的智力行為。斯騰伯格認為,最大多數(shù)的智力理論是不完備的,它們只從某個特定的角度解釋智力。一個完備的智力理論必須說明智力的三個方面,即智力的內(nèi)在成分,這些智力成分與經(jīng)驗的關(guān)系,以及智力成分的外部作用。這三個方面構(gòu)成了智力成分亞理論、智力經(jīng)驗亞理論、智力情境亞理論。
一、智力成分亞理論
智力包括三種成分及相應(yīng)的三種過程,即元成分、操作成分和知識獲得成分。元成分是用于計劃、控制和決策的高級執(zhí)行過程,如確定問題的性質(zhì),選擇解題步驟,調(diào)整解題思路,分配心理資源等;操作成分表現(xiàn)在任務(wù)的執(zhí)行過程,是接收刺激,將信息保持在短時記憶中,并進行比較,它負責(zé)執(zhí)行元成分的決策;知識獲得成分是指獲取和保存新信息的過程,負責(zé)接收新刺激,做出判斷與反應(yīng),以及對新信息的編碼與存儲。在智力成分中,元成分起著核心作用,它決定人們問題解決時所使用的策略。
二、智力經(jīng)驗亞理論
智力包括兩種能力,一種是處理新任務(wù)和新環(huán)境時所要求的能力,另一種是信息加工過程自動化的能力。新任務(wù)是個體以前從未遇到過的問題,新情境是一種新異的、富于挑戰(zhàn)性的環(huán)境。當(dāng)遇到新問題時,有的人能應(yīng)對自如,有的人則不知所措。在任務(wù)、情境和個體三者存在相互作用。信息加工過程自動化的能力也是智力的重要成分,人們在進行復(fù)雜任務(wù)的操作時,需要運動許多操作化的過程。只有許多操作自動化后,復(fù)雜任務(wù)才容易完成,如果個體不能有效地將一些自動化的操作運用于復(fù)雜問題的解決中,就會導(dǎo)致信息加工過程的中斷,甚至使問題解決失敗。斯騰伯格認為,應(yīng)對新異性的能力和自動化的能力是完成復(fù)雜任務(wù)時兩個緊密相連的方面。當(dāng)個體初次遇到某個任務(wù)或某一情境時,應(yīng)對新異性的能力就開始了,在多次實踐后,人們積累了關(guān)于任務(wù)或情境的經(jīng)驗,自動化的能力才開始作用。
三、智力情境亞理論
智力是指獲得與情景擬合的心理活動。在日常生活中,智力表現(xiàn)為有目的地適應(yīng)環(huán)境、塑造環(huán)境和選擇新環(huán)境的能力,這些能力統(tǒng)稱作情境智力。一般來說,個體總是努力適應(yīng)他所處的環(huán)境,力圖在個體及環(huán)境之間達到一種和諧。當(dāng)和諧的程度低于個體的滿意度時,就是不適應(yīng)。當(dāng)個體在一種情境中感到不適應(yīng)或不愿意適應(yīng)時,他會選擇能夠達到另一種和諧環(huán)境。在這種情況下,人們會重新塑造環(huán)境以提高個體與環(huán)境之間的和諧程度,而不是適應(yīng)現(xiàn)存的環(huán)境。
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