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2022中小學教師招聘備考之名作欣賞《猶大之吻》

濕壁畫 200x185cm. 1305-1306年 現(xiàn)存于帕多瓦城的斯克羅威尼禮拜堂
喬托·迪·邦多納(Giotto di Bondone 1267年-1337年)是意大利畫家與建筑師,被認定為是意大利文藝復興時期的開創(chuàng)者,被譽為“歐洲繪畫之父”。喬托一生主要繪制教堂內的壁畫,他的作品在羅馬、佛羅倫薩、帕多瓦等地的教堂內都有。這些壁畫盡管都是描繪圣經(jīng)里的故事,但喬托已開始從構圖上盡量采用活的人物和真實的世界,對繪畫素材已具有人文主義精神的理解方法。人文主義思想在喬托所生活的年代已經(jīng)萌生,但還未形成一種思想運動,其特點即是與封建正統(tǒng)的神學思想相對立。人們開始從信仰神轉變?yōu)樾叛鲎约?、尊重人性和人生的價值?!丢q大的吻》是他最有代表性的圣經(jīng)歷史畫杰作之一。
·圣經(jīng)原文《路加福音》22:39——51
22:39 耶穌出來,照常往橄欖山去,門徒也跟隨他。
22:40 到了那地方,就對他們說:“你們要禱告,免得入了迷惑。”
22:41 于是離開他們約有扔一塊石頭那么遠,跪下禱告,
22:42 說:“父啊!你若愿意,就把這杯撤去;然而,不要成就我的意思,只要成就你的意思。”
22:43 有一位天使從天上顯現(xiàn),加添他的力量。
22:44 耶穌極其傷痛,禱告更加懇切,汗珠如大血點滴在地上。
22:45 禱告完了,就起來,到門徒那里,見他們因為憂愁都睡著了,
22:46 就對他們說:“你們?yōu)樯趺此X呢?起來禱告,免得入了迷惑!”
22:47 說話之間,來了許多人。那十二個門徒里名叫猶大的,走在前頭,就近耶穌,要與他親嘴。
22:48 耶穌對他說:“猶大!你用親嘴的暗號賣人子嗎?”
22:49 左右的人見光景不好,就說:“主啊!我們拿刀砍可以不可以?”
22:50 內中有一個人把大祭司的仆人砍了一刀,削掉了他的右耳。
22:51 耶穌說:“到了這個地步,由他們吧!”就摸那人的耳朵,把他治好了。
背景:
《猶大之吻》是十三世紀后期意大利著名畫家喬托的代表作之一。意大利的美術在13世紀以前,一直受拜占庭藝術的影響,而喬托就是真正使意大利繪畫擺脫拜占庭宗教畫風,并走向現(xiàn)實主義道路的第一位畫家,正是他的貢獻開創(chuàng)了文藝復興繪畫藝術偉大的時代,因此被人們尊稱為“歐洲繪畫之父”。
內容:
《猶大之吻》取材于《圣經(jīng)》故事。猶大恰恰是出賣耶穌的叛徒。在逾越節(jié)的晚餐桌上,耶穌指出他是出賣主的人。他知道自己已經(jīng)暴露,就提前溜走,立即去給敵人引路前來捉拿耶穌,他以親吻作為暗號。喬托的這幅油畫表現(xiàn)的正是這一個故事場景。
畫面分析:
畫面表現(xiàn)猶大領了一隊兵,還有祭司長和法利賽人的差役,手里舉著燈籠、火把、兵器,沖進了客西馬尼園的情景。猶大走在前頭,直奔耶穌跟前,要與他親吻,作為認人的暗號。而耶穌卻瞪大眼睛直視猶大, 眼中的怒火仿佛已經(jīng)要燃燒起來。猶大的臉上則難掩緊張惶恐的神色。深灰色的背景此刻顯得尤其沉 重、壓抑,周圍的空氣則像是繃緊的弦一觸即發(fā)。
在《猶大之吻》中,整個畫的光線、色彩、構圖都集中在中心人物形象上,猶大的黃色袍子明亮而醒目。全畫用重色調,上部深藍,下部褐色,造成一種沉重的黑暗感,以渲染這種斗爭的緊張氣氛。畫家用畫筆贊頌了光明、正義的化身——耶穌,鞭撻、揭露了黑暗、邪惡和丑的化身——猶大。作為邪惡代表的猶大和象征善良崇高的耶穌被賦予了如此細膩而真實的性情, 宗教形象得到了充實和豐滿。
畫面描述的雖然是圣經(jīng)故事,但給讀者的感覺卻是活生生的,仿佛是現(xiàn)實 生活的真實寫照。這得益于喬托所采用的構圖手法:他注重人物的主次關系,將描繪的重點放在矛盾即 將爆發(fā)、劍拔弩張的耶穌與猶大身上;同時,在人物與空間、背景的關系上,注重透視法則的運用和光 影的表現(xiàn),擴大了畫面的體積感和空間深度,在一個平面的空間中表現(xiàn)了三維的立體空間。
意義:
在喬托的眾多作品中,以《猶大之吻》最具代表性,最能體現(xiàn)畫家的風格,是歐洲文藝復興時期的繪畫杰作。從此意大利繪畫逐漸擺脫了基督教的束縛,走向了現(xiàn)實主義的道路。
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責任編輯:云云
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