河南省中小學(xué)教師招聘考育教學(xué)知識(shí)與能力筆試多選題1

http://henan.hteacher.net 2023-03-10 11:52 河南教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]

1.下列有關(guān)我國(guó)教育史實(shí)的描述，正確的有( )。

A.我國(guó)最早規(guī)定義務(wù)教育階段的學(xué)制是壬戌學(xué)制

B.最早輸入我國(guó)的西方近代教學(xué)法是設(shè)計(jì)教學(xué)法

C.我國(guó)最早采用班級(jí)授課制進(jìn)行教學(xué)的新式學(xué)堂是京師同文館

D.我國(guó)第一所幼兒教育機(jī)構(gòu)是湖北幼稚園

1.【答案】CD

【解析】本題考查教育史實(shí)。A選項(xiàng)我國(guó)最早規(guī)定義務(wù)教育階段的學(xué)制是壬寅學(xué)制，并非壬戌學(xué)制。故A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。B選項(xiàng)最早輸入我國(guó)的西方近代教學(xué)法是赫爾巴特的五段教學(xué)法，并非設(shè)計(jì)教學(xué)法。故B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。C選項(xiàng)我國(guó)最早采用班級(jí)授課制是在1862年清政府在北京設(shè)立的京師同文館。故C項(xiàng)說(shuō)法正確。D選項(xiàng)我國(guó)第一所幼兒教育機(jī)構(gòu)是湖北巡撫端方于1903年9月在武昌創(chuàng)辦的湖北幼稚園。故D項(xiàng)說(shuō)法正確。題干問(wèn)的是關(guān)于教育史實(shí)說(shuō)法正確的，選項(xiàng)A、B均與題意不符。故本題選CD。

2.下列關(guān)于烏申斯基的表述正確的有( )。

A.被稱為“俄國(guó)教師的教師”

B.主張建立全國(guó)統(tǒng)一的學(xué)制

C.認(rèn)為教育必須棄惡揚(yáng)善，要給予兒童更多的指導(dǎo)和管束

D.強(qiáng)調(diào)必須對(duì)兒童進(jìn)行直觀教學(xué)

2.【答案】AD

【解析】本題考查烏申斯基的教育思想。烏申斯基制定了在師范學(xué)堂中培養(yǎng)國(guó)民教師的制度，被稱為“俄國(guó)教師的教師”;從兒童的年齡心理特征出發(fā)，強(qiáng)調(diào)“兒童一般用形狀、顏色、聲音、感覺來(lái)思想……”，因此必須對(duì)兒童進(jìn)行直觀教學(xué)。選項(xiàng)A、D說(shuō)法正確。選項(xiàng)B，夸美紐斯主張建立全國(guó)統(tǒng)一的學(xué)制，便于國(guó)家管理全國(guó)的學(xué)校，也為了是所有的兒童都有上學(xué)的機(jī)會(huì)。選項(xiàng)C，康德認(rèn)為，人完全是教育的產(chǎn)物，而教育就是要棄惡揚(yáng)善，以理性抑制人性中的野性，適當(dāng)?shù)目刂剖潜仨毜摹？档逻€認(rèn)為要給予兒童更多的指導(dǎo)和管束。題干關(guān)于烏申斯基描述正確的為被稱為“俄國(guó)教師的教師”和強(qiáng)調(diào)必須對(duì)兒童進(jìn)行直觀教學(xué)，選項(xiàng)B、C均與題意不符。故本題選AD。

3.下列選項(xiàng)符合系統(tǒng)性教學(xué)原則的有( )。

A.學(xué)不躐等 B.不陵節(jié)而施之謂孫

C.溫故而知新 D.雜施而不孫，則亂壞而不修

3.【答案】ABD

【解析】本題考查系統(tǒng)性教學(xué)原則。循序漸進(jìn)教學(xué)原則，在西方常稱為系統(tǒng)性原則，是指教師嚴(yán)格按照科學(xué)知識(shí)的內(nèi)在邏輯體系和學(xué)生認(rèn)識(shí)能力發(fā)展的順序進(jìn)行教學(xué)。循序漸進(jìn)的“序”，包括教材內(nèi)容的邏輯順序、學(xué)生生理節(jié)律的發(fā)展之順序、學(xué)生認(rèn)識(shí)能力發(fā)展的順序和認(rèn)識(shí)活動(dòng)本身的順序，是這四種順序的有機(jī)結(jié)合?！秾W(xué)記》要求“學(xué)不躐等”、“不陵節(jié)而施”，提出“雜施而不孫，則壞亂而不修”。朱熹提出“循序而漸進(jìn)，熟讀而精思”，在我國(guó)第一次明確提出了循序漸進(jìn)的教學(xué)要求。因此，A、B、D選項(xiàng)均說(shuō)法正確。選項(xiàng)C，溫故而知新，是孔子的觀點(diǎn)，這句話強(qiáng)調(diào)的是鞏固性教學(xué)原則。C項(xiàng)與題意不符。故本題選ABD。

4.下列表述體現(xiàn)“社會(huì)本位目的論”觀點(diǎn)的有( )。

A.“今生只是永生的準(zhǔn)備” B.“君子欲化民成俗，其必由學(xué)乎”

C.“古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先” D.“教育即生長(zhǎng)，教育即生活”

4.【答案】BC

【解析】本題考查社會(huì)本位論的相關(guān)知識(shí)。A選項(xiàng)“今生只是永生的準(zhǔn)備”是夸美紐斯的觀點(diǎn)，其屬于宗教本位論。B選項(xiàng)“君子欲化民成俗，其必由學(xué)乎”出自《學(xué)記》，這句話強(qiáng)調(diào)的是教育的政治功能，體現(xiàn)的是社會(huì)本位論的觀點(diǎn)。C選項(xiàng)“古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先”出自《學(xué)記》，這句話強(qiáng)調(diào)教育的政治功能，屬于社會(huì)本位論。D選項(xiàng)“教育即生長(zhǎng)，教育即生活”是杜威的觀點(diǎn)，其屬于生活本位論的觀點(diǎn)。AD兩項(xiàng)均與題意不符。故本題選BC。

5.德育過(guò)程是促使學(xué)生的知、情、意、行互動(dòng)發(fā)展的過(guò)程，只有知和行統(tǒng)一協(xié)調(diào)，才能更好地促進(jìn)學(xué)生品德的發(fā)展。在貫徹知行統(tǒng)一原則時(shí)，需注意的內(nèi)容有( )。

A.加強(qiáng)思想道德的理論教育，提高學(xué)生的思想道德認(rèn)知

B.組織和引導(dǎo)學(xué)生參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，促使他們?cè)诨顒?dòng)中加深情感體驗(yàn)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣

C.須貫穿于對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)和要求中

D.教師要以身作則，嚴(yán)于律己

5.【答案】ABCD

【解析】本題考查知行統(tǒng)一德育原則的貫徹要求。知行統(tǒng)一原則是指既要重視思想道德的理論教育，又要重視組織學(xué)生參加實(shí)踐鍛煉，把提高認(rèn)識(shí)和行為養(yǎng)成結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生做到言行一致、表里如一。貫徹這一原則要求做到：(1)加強(qiáng)思想道德的理論教育，提高學(xué)生的思想道德認(rèn)識(shí);(2)組織和引導(dǎo)學(xué)生參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，促使他們?cè)诮佑|社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)中加深情感體驗(yàn)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣;(3)對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)和要求要堅(jiān)持知行統(tǒng)一的原則;(4)教育者要以身作則，嚴(yán)于律己。從某種意義上說(shuō)，教師的道德行為比道德宣言或道德演講更能教育學(xué)生。故本題選ABCD。