內(nèi)蒙古事業(yè)單位D備考-職業(yè)能力測(cè)試試題及答案解析5

http://neimenggu.hteacher.net 2023-04-03 14:20 內(nèi)蒙古教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]

1.甲乙丙三人共有192元錢(qián)，甲先將乙手中錢(qián)的2倍給了乙，乙再將與丙手中同樣多的錢(qián)給了丙，丙再將甲手中錢(qián)的3倍給了甲。此時(shí)三人的錢(qián)相等。則甲最開(kāi)始有( )元錢(qián)。

A.40 B.56

C.96 D.120

C【解析】本題屬于基礎(chǔ)應(yīng)用題。根據(jù)題干可知，三人共有192元，則三人錢(qián)相等時(shí)每人有192/3=64(元)。甲現(xiàn)在手里有64元，則丙給甲之前，甲手里有64/(1+3)=16(元)，丙手里有64+64/(1+3)×3=112(元);則乙給丙之前，丙手里有112/2=56(元)，乙手里有64+56=120(元);則甲給乙之前，乙手里有120/(1+2)=40(元)，甲手里有16+120/(1+2)×2=96(元)。故本題選C。

2.甲、乙、丙三人參加了某次數(shù)學(xué)考試。試卷共40題，每個(gè)人都只解出了其中的25題，但每題都有人解出。只有一人解出的題叫做難題，只有兩人解出的題叫做中等題，三人都能解出的題叫做容易題。那么，難題比容易題多幾題?

A.5 B.8

C.10 D.12

.A【解析】本題屬于不定方程問(wèn)題。假設(shè)難題，中等題，容易題分別為x，y，z道，則：x+y+z=40，x+2y+3z=25×3，兩個(gè)方程消去y，可得x-z=5。故本題選A。

3.在教學(xué)《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》時(shí)，教師問(wèn)：“誰(shuí)是最可愛(ài)的人呢?”一個(gè)學(xué)生站起來(lái)說(shuō)：“老師，我是不是最可愛(ài)的人啊?”面對(duì)這種問(wèn)題，以下哪種應(yīng)對(duì)方式最為適合?( )

A.老師說(shuō)：“你熱愛(ài)勞動(dòng)，樂(lè)于助人，你是可愛(ài)的人;如果你能按時(shí)完成作業(yè)，認(rèn)真聽(tīng)講，上課積極發(fā)言，那么你也是最可愛(ài)的人”

B.打斷學(xué)生的問(wèn)題，引導(dǎo)到正常教學(xué)

C.批評(píng)學(xué)生擾亂課堂紀(jì)律，提出與教學(xué)內(nèi)容無(wú)關(guān)的問(wèn)題

D.不予理睬

A【解析】教師列舉“最可愛(ài)的人”的品質(zhì)，是運(yùn)用了品德評(píng)價(jià)法對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。不僅巧妙地回答了學(xué)生的問(wèn)題，同時(shí)指出學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和可以進(jìn)步的地方，并沒(méi)有影響教學(xué)進(jìn)度，反而讓學(xué) 生在一個(gè)輕松愉快的氛圍內(nèi)開(kāi)始學(xué)習(xí)。故本題選A。

4.少數(shù)民族題材影視劇作品雖不乏優(yōu)秀之作，但仍不能與其他類(lèi)型的作品_______。不過(guò)，隨著“一帶一路”偉大戰(zhàn)略構(gòu)想的提出和北京文藝座談會(huì)的召開(kāi)，這些情系少數(shù)民族文化的文藝工作者也看到了前方的曙光，一面是鼓舞雀躍，一面也深感_______。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。

A.等量齊觀力不從心 B.一概而論忍辱負(fù)重

C.相提并論任重道遠(yuǎn) D.混為一談泰山壓頂

. C【解析】“相提并論”，意為把不同的人或不同的事放在一起談?wù)摶蚩创?ldquo;等量齊觀”，指對(duì)有差別的事物同等看待。“一概而論”，多形容不分性質(zhì)、不加區(qū)別地處理事情或解決問(wèn)題。“混為一談”，意為把不同的事物混在一起，當(dāng)作同樣的事物談?wù)?。從上下文看，第一空所填成語(yǔ)意在說(shuō)明，少數(shù)民族題材影視作品雖然也有優(yōu)秀的，但數(shù)量上還是比不上其他類(lèi)型的作品。結(jié)合成語(yǔ)自身的含義，首先排除B和D。“力不從心”，心里想做某事，但是力量不夠。“任重道遠(yuǎn)”，比喻責(zé)任重大，要經(jīng)歷長(zhǎng)期的奮斗。第二空所填的成語(yǔ)和“歡呼雀躍”構(gòu)成并列關(guān)系，從感情傾向上看，應(yīng)該是積極向上的。結(jié)合這兩個(gè)成語(yǔ)自身含義，“力不從心”帶有消極意味，排除A。故本題選C。

5.今天，現(xiàn)代社會(huì)已進(jìn)入到一個(gè)以人為本、實(shí)現(xiàn)人的可持續(xù)發(fā)展的時(shí)代，從20世紀(jì)初狂熱地追求物質(zhì)利益，到這個(gè)世紀(jì)向人的發(fā)展回歸。這就對(duì)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)提出了新的要求，人不再是工具，競(jìng)技運(yùn)動(dòng)要回到為人的和諧發(fā)展服務(wù)的位置，運(yùn)動(dòng)員將成為具有自我意識(shí)和完美人格的主體。因此，奧林匹克運(yùn)動(dòng)一定要重視人，要研究人，不斷地把奧林匹克發(fā)展的戰(zhàn)略和目標(biāo)調(diào)整到“人的全面發(fā)展”這個(gè)根本目的上來(lái)。人的價(jià)值、人的尊嚴(yán)和人的力量將得到完美的體現(xiàn)和高揚(yáng)。英國(guó)詩(shī)人蒲柏說(shuō)：“對(duì)人類(lèi)的真正研究就在于本身。”美國(guó)詩(shī)人龐德認(rèn)為“人是目的”。無(wú)論從哪一角度來(lái)說(shuō)，人的價(jià)值都得到了充分的肯定。我們倡導(dǎo)“人文奧運(yùn)”，高揚(yáng)“更人性”的奧林匹克新格言，其核心就是要主動(dòng)表現(xiàn)體育對(duì)人類(lèi)生存意義及價(jià)值的終極關(guān)切。

這段文字的主要觀點(diǎn)是( )。

A.人的價(jià)值應(yīng)該得到充分的肯定

B.奧林匹克運(yùn)動(dòng)要重視人性的回歸

C.人文奧運(yùn)更加關(guān)注人類(lèi)生存的意義及價(jià)值

D.時(shí)代的變化對(duì)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)有更嚴(yán)格的要求

B【解析】由文段中的關(guān)聯(lián)詞“因此”一詞可知，文段主要講的不是人的價(jià)值，而是講人與奧林匹克運(yùn)動(dòng)的關(guān)系，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。B項(xiàng)“奧林匹克運(yùn)動(dòng)要重視人性的回歸”正符合文段主要談?wù)摰挠^點(diǎn)，故B項(xiàng)正確。由“‘人文奧運(yùn)’……其核心就是要主動(dòng)表現(xiàn)體育對(duì)人類(lèi)生存意義及價(jià)值的終極關(guān)切”，可知C項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)表述片面，只談了“競(jìng)技運(yùn)動(dòng)”一方面，忽略了與“人”的關(guān)系，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故本題選B。