福建教師招聘筆試備考：品德發(fā)展階段理論

http://fujian.hteacher.net 2023-10-29 14:38 福建教師招聘 [您的教師考試網]

品德發(fā)展階段理論

皮亞杰的道德發(fā)展階段論	皮亞杰利用對偶故事法，發(fā)現并總結出了兒童道德認知發(fā)展的總規(guī)律，即兒童道德的發(fā)展經歷從他律到自律的發(fā)展過程。皮亞杰認為，10歲是兒童從他律道德向自律道德轉化的分水嶺
	道德發(fā)展階段	年齡段	主要特點
	自我中心階段/無律階段	2—5歲	規(guī)則或成人的要求對他們還沒有約束力，只按照自己的意愿去執(zhí)行游戲規(guī)則
	權威階段/ 他律階段	6—7歲	尊重權威和年長者的命令
	可逆階段/ 自律階段	8—10歲	規(guī)則已經具有了一種保證互相行動和相互給予的可逆特征。規(guī)則面前、同伴之間是一種可逆關系，我要你遵守，我也得遵守
	公正階段	11—12歲	在依據規(guī)則判斷時隱含考慮到同伴的一些具體情況，從關心和同情的角度出發(fā)去判斷
科爾伯格的道德發(fā)展階段論	科爾伯格提出道德發(fā)展階段論，采用了“道德兩難故事法”，最典型的就是“海因茨偷藥”的故事。他以道德判斷的發(fā)展代表道德認識的發(fā)展，進而代表品德發(fā)展的水平
	前習俗水平	9歲以前	懲罰服從取向階段	兒童因為恐懼懲罰而避免它，因而服從規(guī)范。評定行為好壞著重于行為的結果
			相對功利取向階段	評定行為的好壞，主要看是否符合自己的要求和利益
	習俗水平	10—20歲	尋求認可取向階段/ 好孩子取向階段	認識到必須尊重他人的看法和想法，考慮到他人和社會對一個“好孩子”的期望和要求，并盡量按這種要求去做
			遵守法規(guī) 取向階段	評判一個行為是否道德最重要的是看該行為是否遵守法律和社會習俗
	后習俗水平	20歲以后	社會契約取向階段	法律被看作是一種社會契約，而非鐵板一塊
			普遍倫理取向階段/良心公正階段/普遍的倫理原則定向	認為除了法律以外，還有諸如生命的價值、全人類的正義、個人的尊嚴等更高的道德原則

【示例】

1.【單選】皮亞杰的道德發(fā)展階段論認為，兒童把人們規(guī)定的準則看作是固定的、不可變更的現象發(fā)生在( )。

A.自我中心階段

B.權威階段

C.可逆性階段

D.公正階段

1.【答案】B

【解析】本題考查的是皮亞杰的道德發(fā)展階段論。權威階段的兒童絕對地尊敬和順從外在權威，尊重道德的權威，認為服從有權威地位的人就是好的，把規(guī)則看作是固定的、不可變更的。故本題選B。

2.【單選】科爾伯格的道德發(fā)展階段理論中“好孩子”定向階段即( )。

A.懲罰與服從階段

B.遵守法規(guī)取向階段

C.相對功利取向階段

D.尋求認可定向階段

2.【答案】D

【解析】本題考查的是科爾伯格的道德發(fā)展階段理論。“好孩子”這一階段屬于科爾伯格道德發(fā)展的習俗水平。習俗水平分為兩個階段：尋求認可取向階段和遵守法規(guī)取向階段。“好孩子”處于尋求認可取向階段，這階段的兒童的價值是以人際關系的和諧為導向，順從傳統的要求，符合大眾的意見，謀求大家的稱贊。故本題選D。

3.【判斷】十歲以后的兒童，逐漸開始形成自律道德。( )

3.【答案】√

【解析】他律是指早期兒童的道德判斷只注意行為的客觀效果，不關心主觀動機，是受自身以外的價值標準所支配的道德判斷，具有客體性。自律則是指兒童自己的主觀價值和主觀標準所支配的道德判斷，具有主體性。皮亞杰認為，10歲是兒童從他律道德向自律道德轉化的分水嶺。故本題正確。