http://neimenggu.hteacher.net 2024-09-25 17:26 內(nèi)蒙古教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]
38.試述建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論基本觀點(diǎn)?
38.【參考答案】
建構(gòu)主義是認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的新發(fā)展,對當(dāng)前的教學(xué)改革產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。它不是一個(gè)特定的學(xué)習(xí)理論,而是許多理論觀點(diǎn)的統(tǒng)稱。建構(gòu)主義思想的核心是:知識是在主客體相互作用的活動中建構(gòu)起來的。
(1)知識觀。建構(gòu)主義在一定程度上對知識的客觀性和確定性提出質(zhì)疑,強(qiáng)調(diào)知識的動態(tài)性。建構(gòu)主義的知識觀包括:
①知識并不是對現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征,也不是最終答案,而只是一種解釋、一種假設(shè);
②知識并不能精確地概括世界的法則,在具體問題中,并不能拿來就用,一用就靈,而是要針對具體情境進(jìn)行再創(chuàng)造;
③盡管我們通過語言符號賦予了知識一定的外在形式,甚至這些命題還得到了較普遍的認(rèn)可,但并不意味著每個(gè)學(xué)生對這些命題都會有同樣的理解,因?yàn)槔斫庵荒苡蓪W(xué)生基于自己的經(jīng)驗(yàn)背景而建構(gòu)起來,取決于特定情境下的學(xué)習(xí)歷程。
(2)學(xué)習(xí)觀。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動建構(gòu)性、社會互動性和情境性。
(3)學(xué)生觀
①建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的豐富性,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的巨大潛能。
②建構(gòu)主義者強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的差異性,每個(gè)人在自己的活動和交往中形成了自己的個(gè)性化的、獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn),每個(gè)人有自己的興趣和認(rèn)知風(fēng)格。所以,在具體問題面前,每個(gè)人都會基于自己的經(jīng)驗(yàn)背景形成自己的理解,每個(gè)人的理解往往著眼于問題的不同側(cè)面。
(4)教學(xué)觀
①由于知識的動態(tài)性和相對性以及學(xué)習(xí)的建構(gòu)過程,教學(xué)不再是傳遞客觀和確定的現(xiàn)成知識,而是激發(fā)出學(xué)生原有的相關(guān)知識經(jīng)驗(yàn),促進(jìn)知識的“生長”,促進(jìn)學(xué)生的知識建構(gòu)活動,以促成知識經(jīng)驗(yàn)的重新組織、轉(zhuǎn)化和改造。
②教學(xué)要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)理想的學(xué)習(xí)情境,激發(fā)學(xué)生的推理、分析、鑒別等高級的思維活動,同時(shí)給學(xué)生提供豐富的信息資源、處理信息的工具以及適當(dāng)?shù)膸椭椭С?,促進(jìn)他們自身建構(gòu)意義以及解決問題的活動。
③基于建構(gòu)主義的觀點(diǎn),研究者提出了許多新的教學(xué)思路,如情境性教學(xué)、支架式教學(xué)以及合作學(xué)習(xí)等,這些教學(xué)模式對數(shù)學(xué)、科學(xué)和語言等領(lǐng)域的教學(xué)實(shí)踐產(chǎn)生了巨大的影響。

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