內(nèi)蒙古教師招聘考試教育理論易錯(cuò)題12

http://neimenggu.hteacher.net 2021-12-02 15:49 內(nèi)蒙古教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]

1.教學(xué)的根本點(diǎn)在于學(xué)生的學(xué)，教師必須以促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展為中心，所以教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的( )。

A.引導(dǎo)者 B.促進(jìn)者 C.開(kāi)發(fā)者 D.研究者

【答案】A。

【解析】本題考查專業(yè)背景下的教師角色定位。具體包括學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，學(xué)生成長(zhǎng)的促進(jìn)者，課程的開(kāi)發(fā)者，教育的研究者。

A選項(xiàng)引導(dǎo)者，指學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，教育的根本點(diǎn)在于學(xué)生的學(xué)，教師必須為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)，以促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展為中心。

B選項(xiàng)促進(jìn)者，指學(xué)生是自身成長(zhǎng)的主體，教師要尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性，要成為學(xué)生成長(zhǎng)的促進(jìn)者。

C選項(xiàng)開(kāi)發(fā)者，指教師不是課程的消極接受者，而是積極的課程開(kāi)發(fā)者。教師開(kāi)發(fā)課程至少包括兩個(gè)方面的活動(dòng)。第一，體現(xiàn)為對(duì)現(xiàn)有的國(guó)家課程進(jìn)行“二次開(kāi)發(fā)”，即根據(jù)實(shí)際教育情境的需要，對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行適度增刪、調(diào)整和加工，以更好地適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)。第二，體現(xiàn)為教師作為課程開(kāi)發(fā)的主體，開(kāi)發(fā)出新的校本課程。這就要求教師要為課程的開(kāi)發(fā)和改進(jìn)獻(xiàn)策獻(xiàn)力。

D選項(xiàng)研究者，指教師工作的復(fù)雜性需要教師具有研究意識(shí)。教師的研究意識(shí)是教師專業(yè)發(fā)展的重要支撐，使教師群體從以往無(wú)專業(yè)特征的知識(shí)傳授者的角色定位提高到具有一定專業(yè)特征的學(xué)術(shù)層級(jí)上來(lái)，顯示其不可替代性。

題干描述與A選項(xiàng)一致，BCD三項(xiàng)均與題意不符合，故選A。

2.完全否認(rèn)了人與動(dòng)物的區(qū)別，否認(rèn)了教育的社會(huì)性的教育起源論的是( )。

A.勞動(dòng)起源論 B.生物起源論C.心理起源論 D.教育形態(tài)交往起源論

【答案】B。

【解析】本題考查教育的起源。生物起源論認(rèn)為，人類教育起源于動(dòng)物界中各類動(dòng)物的生存本能活動(dòng)，完全否認(rèn)了人與動(dòng)物的區(qū)別，否認(rèn)了教育的社會(huì)性。代表人物有法國(guó)的勒?qǐng)D爾諾、美國(guó)的桑代克等，故選B。

A選項(xiàng)的勞動(dòng)起源論，認(rèn)為教育起源于勞動(dòng)，起源于勞動(dòng)過(guò)程中人的生產(chǎn)需要和發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。

C選項(xiàng)的心理起源論，認(rèn)為教育起源于兒童對(duì)成人無(wú)意識(shí)的模仿，其主要代表人物是美國(guó)教育家孟祿。

D選項(xiàng)的教育形態(tài)交往起源論，認(rèn)為教育起源于人與人之間的交往;交往總是由雙方組成，交往總是包含著內(nèi)容，交往也需要一定的媒體。其主要代表是華東師范大學(xué)葉瀾教授。

ACD三項(xiàng)均與題意不符合，故選B。

3.人類歷史上最早出現(xiàn)的專門(mén)的教育文獻(xiàn)是( )。

A.論演說(shuō)家的教育 B.大教育論 C.教育漫話 D.學(xué)記

【答案】D。

【解析】本題考查《學(xué)記》的地位?！秾W(xué)記》是人類歷史上最早出現(xiàn)的專門(mén)的教育文獻(xiàn)。故選D。

A選項(xiàng)是古代羅馬教育家昆體良所寫(xiě)的《論演說(shuō)家的教育》又名《雄辯術(shù)的原理》，它是西方最早的教育著作，也是世界上第一部研究教學(xué)法的著作。

B選項(xiàng)是捷克教育家夸美紐斯的著作《大教育論》，是近代最早的一部教育學(xué)著作。

C選項(xiàng)是英國(guó)教育家洛克的著作《教育漫話》。

ABC三項(xiàng)均與題意不符合，故選D。

4.在道德動(dòng)機(jī)推動(dòng)下的行為意向及外在表現(xiàn)是( )。

A.道德認(rèn)識(shí) B.道德情感 C.道德行為 D.道德意志

【答案】C。

【解析】本題考查德育過(guò)程的規(guī)律。德育過(guò)程是培養(yǎng)受教育者知、情、意、行相統(tǒng)一的過(guò)程。其中，道德行為是實(shí)現(xiàn)道德動(dòng)機(jī)的行為意向及外部表現(xiàn)。德育最終必須落實(shí)在良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成和自主道德行為的發(fā)生方面，故選C。

A選項(xiàng)道德認(rèn)識(shí)，是人們對(duì)道德原則、規(guī)范的了解和掌握，是對(duì)行為中的是非、好壞、善惡及其意義的認(rèn)識(shí)。

B選項(xiàng)道德情感，道德情感是情感的一種高級(jí)形式，是人們基于一定道德觀念、信念，對(duì)別人或自己的言行、舉止、思想、意圖作出判斷時(shí)所產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)。

D選項(xiàng)道德意志，是自覺(jué)調(diào)節(jié)行為，克服困難以實(shí)現(xiàn)一定道德目的的心理過(guò)程。

ABD三項(xiàng)均與題意不符合，故選C。

5.以他人的高尚思想、模范行為、優(yōu)秀業(yè)績(jī)來(lái)影響道德學(xué)習(xí)者的方法是( )。

A.榜樣示范法 B.說(shuō)服法 C.情境體驗(yàn)法 D.實(shí)際鍛煉法

【答案】A。

【解析】本題考查德育方法。榜樣示范法是以他人的高尚思想、模范行為、優(yōu)秀業(yè)績(jī)來(lái)影響道德學(xué)習(xí)者的方法。其主要功能在于提高道德認(rèn)識(shí)、陶治情感、磨煉意志、養(yǎng)成行為。故選A。

B選項(xiàng)說(shuō)服法，是借助語(yǔ)言或事實(shí)，通過(guò)擺事實(shí)、講道理來(lái)影響學(xué)習(xí)者的思想意識(shí)的方法。其目的主要在于提高學(xué)習(xí)者的思想道德認(rèn)識(shí)，增進(jìn)他們的道德判斷能力和道德評(píng)價(jià)能力。

C選項(xiàng)情境體驗(yàn)法，是自覺(jué)地發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)設(shè)教育情境，通過(guò)學(xué)生直接或間接的道德體驗(yàn)，使他們?cè)谒枷牒偷赖虑椴俜矫媸艿礁腥竞脱盏姆椒ā?/p>

D選項(xiàng)實(shí)際鍛煉法，指有目的、有意識(shí)地組織受教育者參加一定的社會(huì)活動(dòng)或者通過(guò)日常生活的引導(dǎo)來(lái)實(shí)施道德教育的方法。

BCD三項(xiàng)均與題意不符合，故選A。