云南教師招聘之你不知道的教育學(xué)——“產(chǎn)婆”蘇格拉底

http://yunnan.hteacher.net 2021-12-08 11:57 云南教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]

有人說，蘇格拉底相當(dāng)于西方的孔子，因?yàn)樗麄兌奸_創(chuàng)了一個新的時(shí)代，這個時(shí)代并不是靠軍事或政治的力量所成就的，而是透過理性，對人的生命作透徹的了解，從而引導(dǎo)出一種新的生活態(tài)度。現(xiàn)代對于蘇格拉底的種種評價(jià)都頗高，然而英雄總是出于亂世，在蘇格拉底的年代，他并沒有得到應(yīng)有的地位和評價(jià)，反而是受盡迫害，甚至死亡。蘇格拉底的一生注定傳奇，注定輝煌，而他關(guān)于教育的論述，也一直影響至今。

其中最為著名的便是他的產(chǎn)婆術(shù)。由于蘇格拉底把教師比喻為“知識的產(chǎn)婆”，因此，“蘇格拉底方法”也被人們稱為是“產(chǎn)婆術(shù)”。這一教育理論，是西方最早的啟發(fā)式教育。具體指在與學(xué)生談話的過程中，并不直截了當(dāng)?shù)匕褜W(xué)生所應(yīng)知道的知識告訴他，而是通過討論問答甚至辯論方式來揭露對方認(rèn)識中的矛盾，逐步引導(dǎo)學(xué)生自己最后得出正確答案的方法。產(chǎn)婆術(shù)包括譏諷、助產(chǎn)、歸納、定義四個步驟。經(jīng)典的一段示例是關(guān)于蘇格拉底與他弟子之間的對話。

蘇格拉底要求學(xué)生列出兩行，正義歸于一行，非正義歸于另一行。他首先問“虛偽”歸于哪一行?學(xué)生答，歸于非正義的一行。蘇格拉底又問，偷盜、欺騙、奴役等應(yīng)歸于哪一行?學(xué)生答，歸于非正義的一行。蘇格拉底反駁道，如果將軍懲罰了敵人，奴役了敵人，戰(zhàn)爭中偷走了敵人的財(cái)物，或作戰(zhàn)時(shí)欺騙了敵人，這些行為是否是非正義的呢?學(xué)生最后得出結(jié)論，認(rèn)為這些都是正義的，而只有對朋友這樣做是非正義的。蘇格拉底又提出，在戰(zhàn)爭中，將軍為了鼓舞士氣，以援軍快到了的謊言欺騙士兵，制止了士氣的消沉;父親以欺騙的手段哄自己的孩子吃藥，使自己的孩子恢復(fù)了健康;一個人因怕朋友自殺，而將朋友的劍偷去，這些行為又歸于哪一行呢?學(xué)生得出結(jié)論，認(rèn)為這些行為都是正義的，最后迫使他們收回了自己原來的主張。

除此之外，蘇格拉底還強(qiáng)調(diào)教育的目的應(yīng)是造就道德高尚、才能卓越的治國人才，而為達(dá)成這一目的，首要任務(wù)就是培養(yǎng)道德，他認(rèn)為“知識即道德”。而在教育內(nèi)容上，除了政治、倫理、雄辯術(shù)等實(shí)用知識外，蘇格拉底第一次將集合、天文、算術(shù)列為必學(xué)科目，學(xué)習(xí)這些知識的目的不在于發(fā)展理論思維，而在于實(shí)用。