云南教師招聘之孔子的教育思想

http://yunnan.hteacher.net 2021-12-08 16:01 云南教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]

在教師招聘考試中，教育學(xué)部分對(duì)孔子的思想考查頻率很高，主要通過(guò)孔子的言論來(lái)反映孔子的教育思想。接下來(lái)我們梳理了孔子與教育相關(guān)的言論，幫助大家理解記憶。

1.教育的作用：

(1)教育的社會(huì)功能：“庶”“富”“教”的思想

《論語(yǔ)》載：“子適衛(wèi)，冉有仆。子曰：‘庶矣哉!’冉有曰：‘既庶矣，又何加焉?’曰：‘富之。’曰：‘既富矣，又何加焉?’曰：‘教之。’”(《論語(yǔ)·子路》)。

意思是，孔子到衛(wèi)國(guó)，其弟子冉有駕車，孔子沿途看到衛(wèi)國(guó)市面的繁華就說(shuō)：“好多的人啊!”冉有問：“人多該怎么辦呢?”孔子說(shuō)：“讓他們富裕起來(lái)。”冉有又問：“富裕了又該怎么辦呢?”孔子說(shuō)：“教育他們。”

(2)教育的個(gè)體功能：“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。”(《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》)

孔子說(shuō)：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”(《論語(yǔ)·述而》)

意思是：我不是生來(lái)就懂得知識(shí)，只不過(guò)是愛好古代文化，勤奮敏捷地去探求它罷了。

但他又說(shuō)：“生而知之者，上也;學(xué)而知之者，次也;困而學(xué)之，又其次也;困而不學(xué)，民斯為下。”(《論語(yǔ)·季氏》)

意思是，生下來(lái)就知道的人是最上等的;通過(guò)學(xué)習(xí)才知道的人是次一等的;遇到困難才學(xué)習(xí)的人再次一等的;遇到困難仍然不學(xué)習(xí)的人是最下等的了。

他的本意可能是鼓勵(lì)人們奮發(fā)學(xué)習(xí)，不要做“困而不學(xué)”的下民，但又承認(rèn)有生而知之的，上者，甚至武斷地說(shuō)：“唯上智與下愚不移。”(《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》)從而又使他的思想陷于自相矛盾之中。

(3)教育對(duì)政治有很大作用

孔子說(shuō)：“道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格”(《論語(yǔ)·為政》)。

意思是說(shuō)，以政令來(lái)管理，以刑法來(lái)約束，百姓雖不敢犯罪，但不以犯罪為恥;以道德來(lái)引導(dǎo)，以禮法來(lái)約束，百姓不僅遵紀(jì)守法，而且引以為榮。

2.教育對(duì)象

“有教無(wú)類”

孔子說(shuō)：“自行束修以上，吾未嘗無(wú)誨焉。”(《論語(yǔ)·述而》)。

意思是：只要自愿拿著十條干肉為禮來(lái)見我的人，我從來(lái)沒有不給他教誨的

雖然他的弟子中既有魯國(guó)當(dāng)政的貴族子弟孟懿子，也有被稱為“賤人”的仲弓父;既有家累千金的子貢，也有捉襟見肘的原憲和簞(dan)食瓢飲的顏回，還有窮困到三天不舉火，十年不制衣的曾參等，但我們還不能認(rèn)為他的“有教無(wú)類”就是在主張“人人平等地受教育”，更不能算是現(xiàn)代社會(huì)意義上的“普及教育”的思想。

3.教育的目的

“學(xué)而優(yōu)則仕”

“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。”(《論語(yǔ)·子張》)

意思是：“做官仍有余力就去學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)如果仍有余力就去做官。”

孔子主張的教育目的是培養(yǎng)“士”，而“士”的標(biāo)準(zhǔn)就是“君子”或“君子儒”。“君子”原是奴隸主貴族統(tǒng)治者的專稱，即奴隸主貴族老爺?shù)囊馑??？鬃影阉l(fā)展成為具有一定道德標(biāo)準(zhǔn)的精神貴族的理想人格，即把“君子”當(dāng)作教育的培養(yǎng)目標(biāo)。他明確提出作為一個(gè)“君子”，一要能“修養(yǎng)自己，保持恭敬謙遜的態(tài)度”，二要有“使親族和朋友以及老百姓都得到安樂”的治國(guó)安民之術(shù)。

4.教育內(nèi)容

(1)“文行忠信”——歷史文獻(xiàn)、行為規(guī)范、待人忠誠(chéng)、信實(shí)

《論語(yǔ)·述而》中說(shuō)的：“子以四教，文，行，忠，信。”

孔子還說(shuō)：“弟子人則孝，出則悌(ti)，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。”(《論語(yǔ)·學(xué)而))

意思是說(shuō)，孩子們?cè)诩乙㈨樃改?，出門要尊敬兄長(zhǎng)，做人言行要謹(jǐn)慎，講話要講究信用，廣泛地與眾人友愛，親近有仁德的人，這樣做了還有余力，就用來(lái)學(xué)習(xí)各種文化知識(shí)。

(2)孔子的具體教育內(nèi)容就是“六經(jīng)”，即《詩(shī)》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。

但孔子的教育內(nèi)容因受歷史條件的局限也有嚴(yán)重的不足，一是忽視自然知識(shí)的傳授，二是鄙視生產(chǎn)勞動(dòng)知識(shí)和技能的教育。如《論語(yǔ)·子路》中載：“樊遲請(qǐng)學(xué)稼。子曰：‘吾不如老農(nóng)。’請(qǐng)學(xué)為圃。曰：‘吾不如老圃。’樊遲出。子日：‘小人哉，樊須也!”

5.教學(xué)原則與方法

(1)因材施教

①《論語(yǔ)·先進(jìn)》載，子路問：“聞斯行諸?”子日：“有父兄在，如之何其聞斯行之?”冉有問：“聞斯行諸?”子日：&l