云南教師招聘之斯滕伯格的三元智力理論

http://yunnan.hteacher.net 2021-12-08 16:36 云南教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]

斯滕伯格的三元智力理論在教招考試中常以例子型單選題的形式考查大家的掌握情況，同時可能會涉及到簡答題。大家需要辨析三種亞理論的含義，其次需要對其進(jìn)行背誦，以便在考試過程中獲得高分。

(一)成分亞理論

1.概念

成分亞理論認(rèn)為，智力所依靠的基本加工過程稱為成分。成分是斯滕伯格對不同信息加工技能的稱呼，譬如監(jiān)控、復(fù)述。智力測驗任務(wù)項目是否解決、閱讀報紙或理解守恒，必須選擇并按一個恰當(dāng)?shù)捻樞蚪M織成分，從而成功完成任務(wù)。在這個亞理論中，智力反映了組織和使用成分的有效性。

成分亞理論認(rèn)為，智力包括三種成分：元成分、操作成分和知識獲得成分。

(1)元成分的功能是計劃，監(jiān)控執(zhí)行、評價結(jié)果等;

(2)操作成分的功能是執(zhí)行元成分的指令并反饋信息等;

(3)知識獲得成分的功能是接受新刺激、做出判斷與反應(yīng)、貯存新信息以及習(xí)得解決問題的方法等。

元成分在三種智力成分中處于核心地位，成分亞理論也是該理論中的最主要部分。

(二)情境亞理論

1.概念

情境亞理論認(rèn)為，智力行為指靈活地適應(yīng)環(huán)境。也就是說，智力往往是部分地根據(jù)環(huán)境和文化情境的要求定義的。主體所處的環(huán)境決定了其智力行為的內(nèi)涵，智力的作用在于在生活中習(xí)得相關(guān)知識經(jīng)驗并運用這些經(jīng)驗作用于外部環(huán)境。具體表現(xiàn)就是有目的地適應(yīng)環(huán)境、改造環(huán)境或選擇新的環(huán)境，使個體與環(huán)境達(dá)到一種和諧的狀態(tài)。斯滕伯格從情境的角度把智力看作是“指向于有目的地適應(yīng)、選擇、塑造與人生活有關(guān)的現(xiàn)實世界環(huán)境的心理活動”。

2.舉例

對北美城市長大的兒童來說所謂的智力，對在撒哈拉沙漠、澳大利亞內(nèi)陸或太平洋小島長大的兒童來說不一定是智力。而且，那些在家里是智力的東西到了社區(qū)未必是智力，智力行為往往被社會情境所定義。在巴西，許多小學(xué)男孩向行人和公交車乘客出售糖果和水果。這些孩子常常不懂分辨紙幣上的數(shù)字，但他們知道如何從批發(fā)商店進(jìn)貨，為顧客找零錢，進(jìn)行買賣。住在靠近新幾內(nèi)亞太平洋小島上的青少年，學(xué)習(xí)駕駛帆船從一個小島經(jīng)過幾百里寬闊的海城到達(dá)另一個小島。他們沒有接受數(shù)學(xué)方面的正規(guī)訓(xùn)練，但是他們能夠使用以星星位置為基礎(chǔ)的復(fù)雜的航海系統(tǒng)，能估計船的速度。

如果巴西的小販和小島的小航海家們進(jìn)行美國學(xué)生的智力測試，他們的表現(xiàn)將十分精糕。這意味著他們的智力比美國兒童低嗎?當(dāng)然不是，美國人概念中很重要的技能和測驗中測試的技能在這些文化中并不受重視，因此也不在青年人身上加以培養(yǎng)。每種文化定義智力的內(nèi)涵，小販和航海人員特殊的計算能力對當(dāng)?shù)匚幕瘉碚f是智力，如同言語能力在美國文化中的意義。

(三)經(jīng)驗亞理論

1.概念

經(jīng)驗亞理論認(rèn)為，在經(jīng)驗水平上考察智力，可以知道智力包括兩個部分：一個部分是處理新異環(huán)境的能力，另一部分是信息加工自動化的能力。當(dāng)個體遭遇新情境時，處理新異環(huán)境的能力便發(fā)揮作用，幫助個體解決問題;當(dāng)不斷重復(fù)地處理相同問題時，信息加工自動化的能力便發(fā)揮作用，幫助個體最后嫻熟自如地解決問題。在解決復(fù)雜的任務(wù)時，需要這兩種能力緊密聯(lián)系，發(fā)揮作用;否則，任務(wù)便無法完成。智力通過新奇的和熟悉的任務(wù)表現(xiàn)出來。對于新奇的任務(wù)來說，智力與將已有知識運用于新環(huán)境的能力相關(guān)聯(lián)。

2.舉例

在新學(xué)年，適應(yīng)新任務(wù)的容易性是智力的標(biāo)志。聰明的兒童運用相關(guān)的數(shù)學(xué)知識把握乘法原則，更快地學(xué)會乘法，指的是經(jīng)驗亞理論。

三元智力理論沒有區(qū)分出智力的具體內(nèi)容，斯滕伯格將智力定義為過程：人們完成任務(wù)時使用的策略(成分亞理論)，任務(wù)的熟悉性(經(jīng)驗亞理論)，任務(wù)與個人和文化目標(biāo)的相關(guān)(情境亞理論)。從而可以根據(jù)行為參與智力定義各方面的程度確定某一行為是否為智力行為。這樣，三元智力理論的內(nèi)容就很明顯了：