上海教師招聘考試奧蘇貝爾有意義學(xué)習(xí)理論

http://shanghai.hteacher.net 2021-12-08 19:40 上海教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]

(一)有意義學(xué)習(xí)的提出

奧蘇貝爾教育心理學(xué)中最重要的觀念之一，是他對有意義學(xué)習(xí)的描述。在他看來，學(xué)生的學(xué)習(xí)，如果要有價值的話，應(yīng)該盡可能地有意義。為此，一方面，他為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)下了精辟的定義，將二者有效地區(qū)分開來。他認(rèn)為在接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中，學(xué)生都要經(jīng)歷將教學(xué)內(nèi)容加以內(nèi)化的過程，即把新的教學(xué)內(nèi)容結(jié)合到自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去。只不過前者的學(xué)習(xí)內(nèi)容是教師以定論的形式傳授給學(xué)生，而后者的學(xué)習(xí)內(nèi)容需要學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)。另一方面，他理清了接受學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和機械學(xué)習(xí)、意義學(xué)習(xí)四者之間的關(guān)系。他認(rèn)為，接受學(xué)習(xí)未必就是機械學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)也未必就是意義學(xué)習(xí)。如果教師講授教學(xué)得法，學(xué)生學(xué)習(xí)得法，則此學(xué)習(xí)必為意義學(xué)習(xí)。而學(xué)生在發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中，如果只是機械地記住解決問題的典型的步驟，而不知其所以然，則此學(xué)習(xí)必為機械學(xué)習(xí)。

(二)有意義學(xué)習(xí)的兩大條件

奧蘇貝爾在進(jìn)一步區(qū)分四大學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，提出了有意義學(xué)習(xí)的兩個先決條件：

(1) 學(xué)生表現(xiàn)出一種意義學(xué)習(xí)的心向，即表現(xiàn)出一種在新學(xué)的內(nèi)容與自己已有的知識之間建立聯(lián)系的傾向。

(2)學(xué)習(xí)內(nèi)容對學(xué)生具有潛在意義，即能夠與學(xué)生已有的知識結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來。

(三)有意義學(xué)習(xí)的心理機制

奧蘇貝爾認(rèn)為，同化是意義學(xué)習(xí)的心理機制。“同化” 這一概念最初是由皮亞杰提出的，他主要應(yīng)用“同化”來說明兒童認(rèn)知發(fā)展的內(nèi)部機制，而奧蘇貝爾則將其引入學(xué)習(xí)理論領(lǐng)域，用以探索學(xué)生內(nèi)部的心理機制，從而賦予了“同化”新的內(nèi)涵，即學(xué)生能否獲得新知識，主要取決于學(xué)生個體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的有關(guān)概念。意義學(xué)習(xí)是通過新信息與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的有關(guān)概念的相互作用才得以發(fā)生的，由于這種相互作用的結(jié)果才導(dǎo)致了新舊知識的意義的同化。.

奧蘇貝爾在同化的基礎(chǔ)上，就如何協(xié)調(diào)和整合學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容，使新舊知識很好地聯(lián)系起來，提出了學(xué)習(xí)組織的四大原則：一是逐漸分化原則，即學(xué)生首先應(yīng)該學(xué)習(xí)最一般的、包攝性最廣的觀念，然后根據(jù)具體細(xì)節(jié)對它們逐漸加以分化;二是整合協(xié)調(diào)原則，即在分化出新知識的同時，還要指出新舊知識間的區(qū)別和聯(lián)系，促進(jìn)二者間的協(xié)調(diào)并加以整合，達(dá)到對已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的要素的重新組合;三是序列組織原則，即對于非上位、非下位關(guān)系的新舊知識可以使其序列化或程序化，前面出現(xiàn)的知識應(yīng)為后面出現(xiàn)的知識提供基礎(chǔ);四是鞏固性原則，即強調(diào)了原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的作用，要求學(xué)習(xí)者及時采取糾正、反饋等方法，提高認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的穩(wěn)定性，為新的學(xué)習(xí)作好準(zhǔn)備。