教師招聘考試儒家學(xué)派之孔孟

http://guizhou.hteacher.net 2023-02-15 11:40 貴州教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]

在教育學(xué)中?？嫉囊徊糠种R(shí)點(diǎn)就是對(duì)人物理論的總結(jié)，在中國(guó)古代的人物中，必須要提到的就是儒家學(xué)派的孔子和孟子，兩者雖然都是儒家學(xué)派的代表人物，但是在理論上還是有所差別的，今天就孔子和孟子的理論觀點(diǎn)進(jìn)行區(qū)分，希望對(duì)廣大的考生有所幫助。

一、孔子：被稱為“圣人”，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人

1.著作：《論語(yǔ)》，《論語(yǔ)》是由孔子的學(xué)生所寫，體現(xiàn)的是孔子的教學(xué)思想和方法，和《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱為四書。

2.人性觀：孔子的人性觀是探討教育工作的基礎(chǔ)，其中孔子指出“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”，意思為人的本性是相近的，但是環(huán)境對(duì)人的影響不一樣，會(huì)慢慢發(fā)生改變，最終變成獨(dú)立的個(gè)體。這句話本是帶有環(huán)境決定論的觀點(diǎn)，但是不能說(shuō)孔子是外鑠論的代表人物，因?yàn)槠淅碚摳鼜?fù)雜，還有“唯上智與下愚不移”的觀點(diǎn)，意為上等的智慧和下等的愚笨是不能改變的，而這句話則帶有內(nèi)發(fā)論的觀點(diǎn)。

3.教育對(duì)象：孔子主張“有教無(wú)類”認(rèn)為所有的人都可以受教育，但是又認(rèn)為對(duì)于“學(xué)”，則“唯上智與下愚不移”，意思為只有中性的人才可以受教育，因此“有教無(wú)類”是體現(xiàn)了教育平等，但是是相對(duì)的，是有范圍的。

4.教學(xué)過(guò)程：孔子主張“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”“君子欲于言而敏于行”，因此，教學(xué)過(guò)程簡(jiǎn)單概括為：學(xué)-思-行。

5.教學(xué)原則：孔子認(rèn)為在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該堅(jiān)持的教學(xué)原則為：?jiǎn)l(fā)誘導(dǎo)、因材施教、鞏固性原則、知行統(tǒng)一原則。

6.孔子教育內(nèi)容的特點(diǎn)：重人事輕鬼神;重文士輕武士;重社會(huì)科學(xué)輕視自然科學(xué)。

二、孟子：被稱為“亞圣”

1.“教育”的詞源：最早將“教”和“育”連在一起使用，最早出現(xiàn)了教育一詞。

2.內(nèi)發(fā)論：孟子主張“萬(wàn)物皆備與我心”“人心中有浩然之氣”“存心養(yǎng)性”認(rèn)為決定人身心發(fā)展的是內(nèi)在的遺傳，是內(nèi)發(fā)論的代表人物。

3.教育目的：第一：明人倫，主張“五倫”：父子有親，君臣有義，夫妻有別，老幼有序，朋友有信;第二：勞心者治人，勞力者治于人;第三：孟子認(rèn)為最終的教育目的是培養(yǎng)大丈夫，而培養(yǎng)大丈夫有三大途徑：持志養(yǎng)氣、動(dòng)心忍性、反求諸己。

4.教學(xué)原則：循序漸進(jìn)的原則、啟發(fā)思維。

以上就是關(guān)于儒家學(xué)派孔子和孟子的解讀，希望對(duì)廣大的考生有所幫助。