教育學(xué)高頻考點(diǎn)講義_教育的基本規(guī)律6

http://yunnan.hteacher.net 2023-10-08 15:39 云南教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]

第二節(jié) 教育與人的發(fā)展

【核心考點(diǎn)一】個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因

(一)內(nèi)發(fā)論(遺傳決定論)

1.基本觀點(diǎn)：內(nèi)發(fā)論強(qiáng)調(diào)內(nèi)在因素，如“需要”“成熟”等

2.代表人物：

孟子：性善論，“萬事皆備于我”

弗洛伊德：性本能

威爾遜：基因復(fù)制

高爾頓：遺傳決定論的鼻祖

格賽爾：成熟機(jī)制(雙生子爬梯實(shí)驗(yàn))

霍爾：一兩的遺傳勝過一噸的教育

?？純?nèi)發(fā)論的其他的觀點(diǎn)：

(1)“樹大自然直”(2)“虎父無犬子”“龍生龍，鳳生鳳，老鼠生來會(huì)打洞”(3)董仲舒提出的“性三品”(4)我國古代的性善論、性惡論屬于遺傳決定論(5)柏拉圖三等論(6)基督教原罪說

(7)孟子的觀點(diǎn)：①“萬物皆備于我”、②“仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣、凡有四端于我者，知皆擴(kuò)而充之矣;③人之所不學(xué)而能者，其良能也;所不慮而知者，其良知也。

(二)外鑠論(環(huán)境決定論)

1.基本觀點(diǎn)：外鑠論認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外在的力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。

2.代表人物

(1)荀子：(化性起偽)“人之性，生而有好利焉，順是，故爭(zhēng)奇生而辭讓亡焉……”

(2)洛克：“白板說”

(3)華生：(行為主義心理學(xué)) 給我一批健康的嬰兒，一個(gè)我支配的特殊環(huán)境，讓我在這個(gè)環(huán)境教育他們，我可擔(dān)保任意選擇一個(gè)，不論他父母的才干，傾向，愛好如何，他父母的職業(yè)如何，我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種任務(wù)，醫(yī)生，律師，藝術(shù)家，大商人，甚至乞丐強(qiáng)盜等。

(4)斯金納：人的行為乃至復(fù)雜的人格都可以通過外在的強(qiáng)化或懲罰手段來加以塑造、改變、控制或矯正。

環(huán)境決定論常考古語總結(jié)：

(1)“染于蒼則蒼，染于黃則黃”;(2)窮養(yǎng)兒子，富養(yǎng)女;(3)人之性，生而有好利焉，順是，故爭(zhēng)奪生而辭讓亡焉(4)行為主義心理學(xué);(5)將教育隱喻為“塑徒”(6)性相近，習(xí)相遠(yuǎn)(7)孟母三遷、(8)蓬生麻中，不扶則直，白沙在涅，與之俱黑(9)近朱者赤，近墨者黑(10)橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳(11)與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也;與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。

(三)多因素相互作用論(共同作用論)

辯證唯物主義認(rèn)為，人的發(fā)展是個(gè)體的內(nèi)在因素(如先天遺傳素質(zhì)、機(jī)體成熟的機(jī)制)與外部環(huán)境(如外在刺激的強(qiáng)度、社會(huì)發(fā)展的水平、個(gè)體文化背景等)在個(gè)體活動(dòng)中相互作用的結(jié)果。