http://neimenggu.hteacher.net 2023-10-13 16:23 內(nèi)蒙古教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]
11.我國心理學(xué)家將個(gè)體的發(fā)展劃分為乳兒期、嬰兒期、幼兒期、童年期、少年期、青年期、成年期、老年期,在每個(gè)過程中都會(huì)形成一般的、典型的、本質(zhì)的特征。這種做法符合了人身心發(fā)展的( )。
A.順序性
B.階段性
C.不平衡性
D.個(gè)別差異性
12.“拔苗助長”“陵節(jié)而施”違背了個(gè)體身心發(fā)展的( )。
A.階段性
B.順序性
C.不平衡性
D.互補(bǔ)性
13.對(duì)人的身心發(fā)展起主導(dǎo)作用的是( )。
A.遺傳因素
B.社會(huì)環(huán)境
C.教育活動(dòng)
D.自然環(huán)境
14.促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素是( )。
A.遺傳素質(zhì)
B.個(gè)體主觀能動(dòng)性
C.環(huán)境
D.教育
15.人們常說的“聰明早慧”或“大器晚成”是指?jìng)€(gè)體身心發(fā)展的( )。
A.互補(bǔ)性
B.個(gè)別差異性
C.不平衡性
D.階段性
16.機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后,可以通過精神力量、意志、情緒狀態(tài)對(duì)整個(gè)機(jī)體起到調(diào)節(jié)作用,幫助人戰(zhàn)勝疾病和殘缺,使身心依然得到發(fā)展,表明個(gè)體身心發(fā)展具有( )。
A.階段性
B.順序性
C.不平衡性
D.互補(bǔ)性
17.要適應(yīng)人的身心發(fā)展的順序性,教育必須做到( )。
A.長善救失
B.循序漸進(jìn)
C.因材施教
D.教學(xué)相長
18.人的身心發(fā)展速度在其整個(gè)發(fā)展進(jìn)程中,呈現(xiàn)出加速與平緩交替發(fā)展的狀態(tài),這體現(xiàn)的是( )。
A.順序性
B.階段性
C.不平衡性
D.個(gè)別差異性
19.對(duì)殘疾兒童的教育要依據(jù)( )的特征進(jìn)行。
A.順序性
B.互補(bǔ)性
C.階段性
D.不平衡性
20.在良好的環(huán)境中,有的人卻沒有什么成就,甚至走向與環(huán)境所要求的相反道路;在惡劣的環(huán)境中,有的人卻出污泥而不染。這種現(xiàn)象說明( )。
A.人的發(fā)展不受環(huán)境的影響
B.人們接受環(huán)境不是消極被動(dòng)的,而是積極的能動(dòng)的實(shí)踐過程
C.好的環(huán)境不利于人的發(fā)展,壞的環(huán)境更對(duì)人的發(fā)展有利
D.人是環(huán)境的奴隸,個(gè)人發(fā)展是好是壞,完全由環(huán)境來決定
參考答案
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責(zé)任編輯:云云
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