天津教招必知：《小狗包弟》試講稿

http://tianjin.hteacher.net 2023-10-29 15:42 天津教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]

一、導入

師：各位同學，大家好。人生中有很多種遇見，就像今天能夠與同學們在美麗的太原十八中彼此相遇。在上個世紀的60年代，這是中國歷史上一個非常特殊的時期，有一位老人與一條狗遇見了，然后就此寫了一篇文章，也是我們今天要學的巴金先生的散文《小狗包弟》。

二、創(chuàng)設情境，整體感受

師：課前了解到，大家已經(jīng)預習了這篇文章。有些同學讀了三遍，很好。這篇作品，如果你打算把它推薦到“巴金文學館”的“作品庫”，你的推薦理由是什么?推薦的時候，我希望用這樣的話表達：“這是一篇的散文”，以此表達你初讀文章后的理解和感受。

(生思考、沉默)

師：怎么想就怎么表達。

生：這是一篇充滿遺憾的散文。(師板書“充滿遺憾”)

師：孩子，老師想問，你怎么想到用這個詞來概括?

生：這個故事的結局非常不好，小狗包弟去世了。

師：“去世”這個詞用得多好，它反映了你對小狗包弟的同情。作者對小狗包弟的去世卻不僅是同情，而是表達了一種深深的遺憾和歉意。文章最后一段有明確地表達，讓我們一起來讀一下。

(生齊讀最后一段)

生：這是一篇人與動物之間有真情的散文。

師：你的意思是說，這是一篇感情真摯的散文。

(板書：感情真摯)

生：這是一篇體現(xiàn)作者反思的散文。

師：反思了什么?

生：反思了“文革”這段歷史。

(板書：反思歷史)

師：通過同學們的發(fā)言，老師大概了解了你們初讀文章之后的感受和思考，但我想說的是，作者寫這樣一篇散文，難道僅僅就是要反思文革這段歷史，揭露文革帶給人的慘痛嗎?這節(jié)課，我們需要品讀語言，和文字對話，去 “讀懂巴金的心”。

三、品讀語言，讀懂巴金

師：請大家再次跳讀文章，勾畫關鍵的詞句，想想，在“我”和小狗包弟交往的過程中，“我”的情感發(fā)生著怎樣的變化?

(生再次閱讀文章，勾畫關鍵語句)

生：高興。

生：難過。

生：歉意。

師：從“高興”到“難過”“歉意”，中間跨度有點兒大，還有哪些感情?繼續(xù)讀文章。

生：好像還寫了“輕松”“沉重”。

師：對的。文革到來，巴金無奈之下，將小狗包弟送上解剖臺。他在短暫“輕松”后又“沉重”了起來，甚至感到“熬煎”，文中在哪里有這個內容的描寫?

生：第10、11段。

師： “我不靠駕馭文字的本領，因為我沒有這樣的本領，我靠的是感情。”(巴金)請大家齊讀10段、11段，然后說說哪些句子打動了你?你能體會到巴金老人的內心世界嗎?

(生齊讀第10、11段)

生：(朗讀第10段)“在我眼前出現(xiàn)的不是搖頭擺尾、連連作揖的小狗，而是躺在解剖桌上給割開肚皮的包弟。我再往下想，不僅是小狗包弟，連我自己也在受解剖。不能保護一條小狗，我感到羞恥;為了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原諒自己!”

師：你讀這些句子的時候，有什么感受?

生：作者覺得自己不能保護好一條小狗，感到更深層次的歉疚。

師：你再讀讀“不能保護一條小狗，我感到羞恥;為了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上”，想想，這里僅僅是“歉疚”嗎?

生：還有自責和慚愧。

師：是啊，為自己的自私、懦弱感到羞恥。為了保全自己，把曾經(jīng)帶給巴金一家歡樂的包弟送到解剖臺。從“感到羞恥”“瞧不起自己”到“不能原諒自己”，作者在平淡的敘述中隱藏著深深的痛苦。我們朗讀的時候，要把感情的這種遞進通過聲音傳達出來。(師泛讀，生跟讀)

師：大家繼續(xù)讀讀第11段。這段文字是全文唯一的一段景物描寫，這背后大有深意?你們能讀出來嗎?

生：(朗讀第11段)“整整十三年零五個月過去了。我仍然住在這所樓房里，每天清早我在院子里散步，腳下是一片衰草，竹籬笆換成了無縫的磚墻。隔壁房屋里增加了幾戶新主人，高高墻壁上多開了兩堵窗，有時倒下一點垃圾。當初剛搭起的葡萄架給蟲蛀后早已塌下來掃掉，連葡萄藤也被挖走了。右面角上卻添了一個大化糞池，是從緊靠著的五層樓公寓里遷過來的。少掉了好幾株花，多了幾棵不開花的樹。”

師：讀完這段文字，你有什么感受?怎么想就怎么說。

生：這里的景物描寫寫他仍然住在原來的樓房里，后來寫很多事物都被清除掉了?，F(xiàn)在和過去形成了對比，現(xiàn)在沒有了以前的生機。原來的充滿生機的植物都變成了“樓房”啊、“大化糞池”啊。

師：大家看看這樣的情形是發(fā)生在什么時候?

生：十三年零五個月之后。

師：距離包弟被送上解剖臺已經(jīng)過去了十三年零五個月。這個時候已經(jīng)是1980年，文革結束已經(jīng)三年。

師：大家再仔細讀一讀，作者巴金通過寫這段景物，難道就是要告訴讀者，他目前生活在這樣一種沒有生機的環(huán)境里嗎?如果不是，他到底要表達什么?請大家簡單討論一下。

(生討論，師巡視、指導)

師：大家思考一下，“竹籬笆換成了無縫的磚墻”，作者為什么這么寫?而且“隔壁房屋里增加了幾戶新主人”，他們還要從新開的窗戶里“有時倒下一點垃圾”。你如何理解作者寫這些內容時的想法?

生：“竹籬笆”是可以看到外面的世界，而“無縫的磚墻”堵住了人與人的交流。

師：說得很好，人與人產(chǎn)生了“隔閡”。

(板書：人心隔閡)

生：新鄰居從窗戶“倒下一點垃圾”，表明他們品行很差。

師：對，說明他們公德缺失。

(板書：公德缺失)

生：“少掉了好幾株花，多了幾棵不開花的樹”，說明經(jīng)過了這么多事，作者心里的花謝了。

師：哦，你是從這個角度理解的。老師給你們點資料，看看作者為什么說“少掉了好幾株花，多了幾棵不開花的樹”。

忽然記起十多年前家門外也曾有過一大株紫藤蘿，它依傍一株枯槐爬得很高，但花朵從來都稀落，東一穗西一串伶仃地掛在樹梢，好像在試探什么。后來索性連那稀零的花串也沒有了。園中別的紫藤花架也都拆掉，改種了果樹。那時的說法是，花和生活腐化有什么必然關系。我曾遺憾地想：這里再也看不見藤蘿花。

——宗璞《紫藤蘿瀑布》

今年春天，我走過長著這棵古藤的地方，我的眼前一閃，嚇了一大跳：古藤那一段原來凌空的虬干，忽然成了吊死鬼，下面被人砍斷，只留上段懸在空中，在風中搖曳。再抬頭向上看，藤蘿初綻出來的一些淡紫的成串的花朵，還在綠葉叢中微笑。它們還沒有來得及知道，自己賴以生存的根干已經(jīng)被砍斷，脫離了地面，再沒有水分供它們生存了。它們仿佛成了失掉了母親的孤兒，不久就會微笑不下去，連痛哭也沒有地方了。

——季羨林《幽徑悲劇》

師：這兩篇文章，一篇是季羨林的《幽徑悲劇》，另一篇是宗璞的《紫藤蘿瀑布》。在這兩篇文章里他們都寫了自己在文革時的經(jīng)歷。季羨林老人回憶到，文革時期，在北京燕園的一條小路上，唯一的一株古藤蘿被砍掉了。宗璞先生在她的《紫藤蘿瀑布》里也寫到，陪伴了他們多年的紫藤蘿也被砍掉了，因為“花和生活腐化有什么必然聯(lián)系”。大家想一想，現(xiàn)如今已經(jīng)是1980年了，文革已經(jīng)結束了3年，可院子里卻還是“多了幾棵不開花的樹”，這說明什么?

生：害怕。

師：還是心有余悸，連美好的花朵都不敢欣賞。

(板書：不敢賞美)

師：一片風景就是一片心靈的折射。作者看似在寫風景，其實風景就是他內心真實的寫照。孩子們，小狗包弟的悲劇已經(jīng)過去了十三年，但文革帶給人心靈上的沖擊和傷害是沒有過去的。請繼續(xù)讀文章，談感受。

生：(朗讀)“我想念過去同我一起散步的人，在綠草如茵的時節(jié)，她常常彎著身子，或者坐在地上拔除雜草，在午飯前后她有時逗著包弟玩。”

生：作者回憶起往事，內心很痛苦，感到“熬煎”。

師：但你讀的這幾句話讓我們眼前浮現(xiàn)的是溫馨的畫面。為什么這么溫暖的畫面在他的心里反倒是“熬煎”?

生：課后補充資料中顯示，文革期間，他的妻子去世了，包弟也被送走了，此時他已經(jīng)一無所有了，內心非常痛苦。

師：他內心那么痛苦，那他為什么不寫妻子去世后的凄涼，反倒去寫那么溫暖的畫面?

生：反襯。

師：很好。清代的王夫之曾說：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂。”我們曾經(jīng)學過一首詩，蘇軾的《江城子》“十年生死兩茫茫”，咱們一起來背一下。(師生共背)這里也有一個溫暖的畫面——“小軒窗，正梳妝”，而此時，妻子已經(jīng)與蘇軾陰陽兩隔長達十年。賀鑄有一首悼亡詩，寫詩人面對著故居新墳，真是“舊棲新垅兩依依”啊。他躺在空蕩蕩的床上，聽雨打南窗，聲聲添愁，此時此刻，他竟然想到一個溫暖的畫面“誰復挑燈夜補衣”。意思是，妻子已去，誰還能給他在夜晚，在溫暖的燈光下，為他縫補衣裳呀。孩子們，你們能體會到其中的悲涼嗎?所以，你們覺得這“滿園的創(chuàng)傷”還僅僅是寫眼前的景嗎?

生：更寫的是一種心靈的創(chuàng)傷。

師：所以，這段文字的結尾，那一個“熬煎”，分量有多重啊。帶著我們的理解，我們再朗讀這一段。(生讀11段)

四、拓展資料，理解主旨

師：文章結尾說：“即使在“說謊成風”的時期，人對自己也不會講假話，何況在今天?我不怕大家嘲笑，我要說：我懷念包弟，我想向它表示歉意。”學到這里，你認為，作者寫作此文，難道僅僅是為了向一只小狗表達心中的歉意嗎?讀到此處，你眼前浮現(xiàn)出了一個怎樣的老人?

生：他害怕這段歷史再重演。

生：提醒人們要避免文革中的人與人互相傷害。

師：尤其不要喪失人性。這個內容我們可以下去研讀藝術家被打的那段文字。在文革中，有很多藝術家有這樣的經(jīng)歷。所以，作者在這里是在呼喚人性的回歸。

生：作者還在自我反思。

師：對，他在叩問自己的靈魂。文革時期，巴金也曾飽受磨難。1966年8月被監(jiān)禁，還要經(jīng)受掛牌游街等批斗。9月，被抄家，妻子蕭珊被打傷。1970年，在上海勞動改造，掏大糞、喂豬、背稻草、種地……1972年，妻子蕭珊在飽受精神折磨后患癌癥入院治療，不久病逝。趙麗宏在《他高舉著燃燒的心》中描述：“那是文革開始后，上海舉行一場批判巴金的大會，很罕見地有電視轉播。在震耳欲聾的口號和謾罵聲中，巴金孤獨在站在臺上，我很難忘記他臉上那種愁苦無奈的表情”。(生震撼)而巴金的偉大之處就在于，他受了這么多的創(chuàng)傷，但他的內心仍然愛著這個國家，他用文字喚醒、反思。反思是為了與未來更好的牽手。中國有一類人叫“士”，也就是中國的知識分子。無論這個國家怎樣，這些“士”的心中，永遠都有一份情懷。所以，艾青有首詩寫到“為什么我的眼里常含淚水，因為我對這片土地愛得深沉”。(生附和“愛得深沉”，情緒漸起)這篇文章選自《隨想錄》，《隨想錄》這本書為中國知識分子樹立了一座豐碑。

2003年的時候巴金老人被評為“感動中國年度人物”，讓我們懷著敬仰之情，一起有感情地誦讀這段頒獎詞。

(生激昂地讀)穿越一個世紀，見證滄桑百年，刻畫歷史巨變，一個生命竟如此厚重。他在字里行間燃燒的激情，點亮多少人靈魂的燈塔;他在人生中真誠地行走，叩響多少人心靈的大門。他貫穿于文字和生命中的熱情、憂患、良知，將在文學史冊中永遠閃耀著璀璨的光輝。

五、結課設計，立德樹人

師：這節(jié)課我們通過學習《小狗包弟》，也進一步認識了學習寫人敘事散文的閱讀方法。想想這節(jié)課的流程，我們先有美的發(fā)現(xiàn)，接著從文字出發(fā)，品味和揣摩，最后讀出了巴金的內心的世界。散文，常常用一種精粹的藝術形式反映人生。所以，讀散文，不僅要品讀語言，更要站在歷史、人生的高度去俯視它。

孩子們，巴金老人離開我們也有十三年了。但他點燃的文學之燈永遠不會熄滅?；蛘呤窃谀囊粋€冬夜，或者像我們今天，這樣一個有點小雨、略顯陰沉的日子，希望你都會想到巴金的故事，想到巴金的文字。我們對巴金最好的紀念方式就是在課外繼續(xù)讀讀巴金的《隨想錄》，讀讀《家》《春》《秋》。下課。