http://guangxi.hteacher.net 2023-11-28 11:52 廣西教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]
一、說教材
本課為人教版高中美術鑒賞第四課天上人間-壁畫,這節(jié)課是分為兩節(jié)內(nèi)容:幽冥世界的奢華-墓室壁畫,天地之間-宗教壁畫。兩節(jié)的內(nèi)容都是圍繞壁畫來進行講解的,墓室壁畫主要介紹的是是漢、唐的墓室壁畫,還包括漢代墓室中一些畫像石畫像磚等墓室里的其他裝飾藝術。宗教壁畫主要講的唐代莫高窟壁畫(佛教),元代永樂宮壁畫(道教)。本節(jié)課主要是針對天地之間-宗教壁畫這一節(jié)的學習,讓學生了解中國古代宗教壁畫的整體藝術特色,提高學生的審美能力和對中國傳統(tǒng)文化的熱愛。
二、說學情
教學對象為高中學生。經(jīng)過初中階段的學習,對于中國古代傳統(tǒng)文化已經(jīng)有一定了解,升入高中之后,會對藝術有一定的興趣,會對一些知識有深入了解的意愿。在學習積極方面是明顯的,而且高中生的身心發(fā)展水平已接近于成熟狀態(tài),具有一定的分析問題解決問題的能力,勇于探究,敢于否定;但消極也存在,由于初中學習方法的單一性,忽略了學科特征,所以我就針對本課的學習內(nèi)容有意識地引導學生對民族文化與美術作品間的聯(lián)系進行鑒賞,領會民族文化的性質(zhì)、特征和美術作品藝術表現(xiàn)手法,了解美術作品的社會歷史、文化背景狀況等,來促進學生美術作品鑒賞能力的生成與提高。
三、說教學目標
根據(jù)教材的編排意圖和學生實際,我擬訂了本課的教學目標:
【知識與技能目標】
了解中國古代壁畫在中國美術史中的意義和價值,能夠?qū)χ袊糯诮瘫诋嬤M行簡單的欣賞。
【過程與方法目標】
通過典型作品的介紹,分析了解中國古代宗教壁畫的豐富內(nèi)容和藝術成就,促進對美術作品鑒賞能力的生成與提高。
【情感態(tài)度和價值觀目標】
通過鑒賞典型作品培養(yǎng)學生的審美能力,樹立正確的審美觀點達到開闊眼界、拓展思維、陶冶情操。樹立正確的人生觀,價值觀。
四、說教學重難點
為了更好的達到教學目標,我設置了以下的教學重難點:
【重點】
了解宗教壁畫所表現(xiàn)的意義和作用。
【難點】
能夠理解宗教壁畫產(chǎn)生的歷史必然性。
五、說教法與學法
教法:美術課程強調(diào)通過發(fā)揮美術教學特有的魅力,使課程內(nèi)容與不同年齡階段的學生的情感和認知特征相適應,注重內(nèi)容與學生的生活經(jīng)驗緊密聯(lián)系,讓學生在實際生活中領悟美術的獨特價值。為此我將采用問答法、情境教學法來進行教學。
學法:為了更好的引導學生進行探究學習,我設置了探究的教學方法來發(fā)展學生的視知覺能力、美術欣賞和表現(xiàn)能力以及對美術的綜合運用能力。
皮亞杰曾說:“兒童是有主動性的人,所教的東西要能引起兒童的興趣,符合他們的需要,才能有效地促進他們的發(fā)展。”針對學生特點,我設計了以下教學環(huán)節(jié):
六、說教學過程
環(huán)節(jié)一:復習導入
教學是科學,更是藝術,羅丹說過“藝術就是感情”,所以創(chuàng)設情景有助于激發(fā)學生的學習興趣,從而達到事半功倍的效果。
為此在講課前我將介紹我國的宗教有佛教、道教、基督教、伊斯蘭教這幾種,并講授其背景(這些教派的產(chǎn)生都是受當時社會影響,戰(zhàn)亂連連,民不聊生,人們處于水深火熱之中,為擺脫苦難人們信仰各自尊崇的宗教來尋找一種精神寄托)同時引導學生回顧一下上節(jié)的內(nèi)容,壁畫是什么?(是繪在建筑物的墻壁或天花板上的圖畫)。并引出表現(xiàn)記錄宗教題材的繪畫作品除了紙、絹等形式之外還有壁畫。順勢引出課題《天上人間--宗教壁畫》
環(huán)節(jié)二:具體分析
(一)概述莫高窟
美術是一門注重體驗和實踐的學科,在普通高中的美術教學過程中,將鑒賞與體驗、鑒賞與動手實踐結(jié)合起來,能更有效地提高學生的美術鑒賞能力和創(chuàng)作能力,所以首先,我將采用引導學生欣賞莫高窟壁畫,并了解一下它的地理位置。請同學介紹莫高窟,我將結(jié)合學生的回答總結(jié)出:莫高窟是保存了從十六國到元代近千年的佛教題材的壁畫。題材歸兩大類:一類是表現(xiàn)佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼生平事跡的佛傳的故事和釋迦牟尼前生的本生故事。另一類就是依據(jù)佛經(jīng)內(nèi)容畫出來的繪畫作品“經(jīng)變”。
(二)分析壁畫
1.《九色鹿王本生的故事》
在學生對莫高窟有一個初步的感知時,向大家介紹兩幅生動的佛本生故事的壁畫。通過動畫片《九色鹿》,找同學講述九色鹿王的故事。真可謂善有善報、惡有惡報(本故事體現(xiàn)了對于負義與貪心的譴責)。并分析壁畫:北魏時期作品。當時人們追崇“以瘦為美”秀骨清像。畫中九色鹿正好符合當時的審美觀點。清秀挺拔美麗高貴。畫面以連環(huán)畫形式表現(xiàn)了六個連續(xù)的故事情節(jié)。故事從左右兩側(cè)開始中間結(jié)局。突出慷慨犧牲舍己救人的主題,從而激發(fā)他們深入了解的興趣。
2.《西方凈土變》摹本作者常沙娜
而后,我將常繼續(xù)介紹沙娜原中央工藝美術學院院長,她是敦煌的守護神、敦煌文物保護研究的開拓者奠基人常書鴻先生之女?!段鞣絻敉磷儭肥撬囆g家們根據(jù)《無量壽經(jīng)》構(gòu)想出來的西方極樂世界。此壁畫為盛唐時期的作品當時經(jīng)濟繁榮,人民安居樂業(yè)即歷史上唐玄宗“開元盛世”時期。人們追崇“以豐胰為美”。展示唐張萱的《搗練圖》提示人們當時的審美傾向。分析《西方凈土變》畫面中除了佛(阿彌陀佛)兩位菩薩(觀世音、大勢至),還表現(xiàn)了極其壯觀的樓臺亭榭、飛天散花、雜鳥蓮池、奏樂跳舞的仙女、出行、宴會等。與其說是天上佛國,還不如說是人間帝皇貴族生活的再現(xiàn)。
得出結(jié)論無論是佛本生故事的壁畫還是經(jīng)變內(nèi)容的壁畫都是藝術家們按照自己的理解與意愿,以來自生活的藝術形象來表現(xiàn),這些壁畫的內(nèi)容是引導人們積極向善。
與敦煌佛教壁畫相媲美的還有山西芮城永樂宮元代道教壁畫。
環(huán)節(jié)三:小組探討
最后我將設置3個問題,采用小組討論的形式,給學生十分鐘時間自學,然后找同學來介紹永樂宮的藝術特色。引導學生合作探究,尋找答案。
1.地理位置,現(xiàn)存殿。
2.《朝元圖》位于哪個殿,畫的是什么?
3.純陽殿中的主題壁畫是什么圖,畫的是什么?
同學回答,我將結(jié)合答案做補充:永樂宮位于山西芮城縣,現(xiàn)存三清殿、純陽殿、重陽殿;
壁畫《朝元圖》位于三清殿,是以八位主神為中心的天界諸神分做東西兩列向北集中一起,朝拜三清像的場面。三清像是道觀供奉的最高神元始天尊、靈寶天尊、道德天尊,壁畫中八位主神形象最大。用體量大小、衣紋、神態(tài)的變化刻畫了不同身份的人物;線條圓渾有力豪放灑脫:色彩燦爛青綠為主、穿插小塊白、朱、黃、金色等亮色,畫面瑰麗和諧、層次感強:借鑒佛教繪畫把重要的形象加了圓光。朝元圖布局宏偉、氣象莊嚴、動靜相參、疏密有致在變化中達到高度統(tǒng)一和諧。
純陽殿中主題壁畫《鐘離權(quán)度呂洞賓》注重心理刻畫身為進士的呂洞賓神態(tài)恭謹?shù)牡褪遵雎?,此刻他正處于人生道路上一個重要轉(zhuǎn)折關頭,即將離開名利場走上大徹大悟的神仙道路??梢哉f永樂宮元代壁畫繼承了唐宋繪畫的優(yōu)點,極具代表性。
通過這樣的安排,讓學生在合作探究中解決問題,培養(yǎng)了學生獨立學習,合作學習的能力。
環(huán)節(jié)四:小結(jié)作業(yè)
在課程即將結(jié)束時,以回顧式的方式引導學生對本節(jié)課的重點加以回顧,對本節(jié)課的知識宗教壁畫進行歸納和梳理,讓學生對本節(jié)課的知識有一個更加系統(tǒng)全面的認識。
最后,為了使學生能有更高層次的提高,我給學生留了一個拓展延伸的作業(yè)引導調(diào)查所居住的地區(qū)有沒有古代的寺廟或道觀?其中有無壁畫?是什么年代畫成的畫了些什么內(nèi)容?有無藝術價值?保存情況如何?
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