http://ningxia.hteacher.net 2023-12-27 11:20 寧夏教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]
教育的社會(huì)屬性
1.教育具有永恒性
教育是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象,只要人類社會(huì)存在,就存在教育。主要體現(xiàn)在教育是伴隨著“人類社會(huì)”的滅亡而滅亡,產(chǎn)生而產(chǎn)生,并不是國家,也不是民族等,這也是教育的社會(huì)性決定的。教育的永恒性是由教育本身的職能決定的,教育的職能表現(xiàn)在兩個(gè)方面:
(1)使年輕一代適應(yīng)現(xiàn)有的生產(chǎn)力,教育充當(dāng)生產(chǎn)斗爭工具的職能;
(2)使年輕一代適應(yīng)現(xiàn)有的生產(chǎn)關(guān)系,在階級(jí)社會(huì),教育充當(dāng)階級(jí)斗爭工具的職能。而這兩種職能在任何社會(huì)都會(huì)得到體現(xiàn)。
2.教育具有歷史性
在不同的社會(huì)或同一社會(huì)的不同歷史階段,教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不相同。這是因?yàn)榻逃仁墚?dāng)時(shí)生產(chǎn)力的制約,同時(shí)也受生產(chǎn)關(guān)系的制約。
3.教育具有相對(duì)獨(dú)立性
教育的相對(duì)獨(dú)立性是指教育具有自身的運(yùn)行規(guī)律和發(fā)展特點(diǎn),具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
(1)教育具有質(zhì)的規(guī)定性
教育的質(zhì)的規(guī)定性在于,教育是有意識(shí)地向受教育者傳遞社會(huì)經(jīng)驗(yàn)以培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐。
(2)教育具有歷史繼承性
教育的歷史繼承性是指不同歷史時(shí)期的教育都前后相繼。后一時(shí)期教育是對(duì)前一個(gè)時(shí)期教育的繼承與發(fā)展。具體來看,教育的歷史繼承性主要表現(xiàn)在:首先是教育內(nèi)容的繼承;其次是教育方法的繼承。
(3)教育與社會(huì)生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟(jì)制度發(fā)展的不平衡性
教育與生產(chǎn)力的發(fā)展和政治經(jīng)濟(jì)制度的變革并非完全同步:教育相對(duì)獨(dú)立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平;教育相對(duì)獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度。
易混淆點(diǎn)
歷史性:不同時(shí)期不同點(diǎn)
所謂歷史性是說不同的歷史階段,教育的目的、內(nèi)容等方面是不一樣的。比如在封建社會(huì),學(xué)校教育的主要內(nèi)容是四書五經(jīng),而在當(dāng)前我國,中小學(xué)教育的主要內(nèi)容是德智體美勞全面發(fā)展。因此,歷史性強(qiáng)調(diào)的是不同階段的不同點(diǎn)。
歷史繼承性:不同時(shí)期的相同點(diǎn)
歷史繼承性,從內(nèi)涵上來說,它更強(qiáng)調(diào)的是繼承性。比如仁義禮智信從古代社會(huì)流傳至今,因此,歷史繼承性說的是不同階段的相同點(diǎn)。
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