http://jilin.hteacher.net 2024-07-15 10:36 吉林教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]
六、說教學(xué)過程
為了真正體現(xiàn)語文教學(xué)的人文性與工具性,充分提高學(xué)生運用文本的能力,培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng),我設(shè)計如下五個教學(xué)環(huán)節(jié):
(一)創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課
良好的導(dǎo)入是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情、求知欲和探究心理的有效方法。針對學(xué)生的年齡特點,上課伊始,我將在多媒體上呈現(xiàn)這樣的五幅圖片,一是香山如火的楓海,二是神秘幽靜的胡同,三是釣魚臺的銀杏大道,四是地壇公園,五是八達嶺三林公園,并將這樣引導(dǎo)學(xué)生:“同學(xué)們,到北京旅游除了長城、天安門、故宮,你們還會去哪?除了我們熟知的北京著名景點外,我們還是否留意過北平的秋天有哪些不一樣的景色?今天就讓我們一起學(xué)習(xí)一篇優(yōu)美的散文,去看一看郁達夫筆下的故都的秋是怎樣的迷人。
此時我將順勢板書我的課題。我這樣設(shè)計的意圖是為課文的學(xué)習(xí)奠定情感基礎(chǔ),激發(fā)學(xué)生的求知欲,形成良好的閱讀期待。
(二)初讀課文,整體感知
對于學(xué)生而言,語文教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)他們喜歡閱讀、敢于閱讀、樂于閱讀的習(xí)慣,整體感知的教學(xué)環(huán)節(jié)可以實現(xiàn)這一目的,所以在此環(huán)節(jié)會首先讓學(xué)生大聲自由朗讀課文,并借助工具書及課文注釋解決生字詞。接著我將按照以下步驟進行教學(xué)。
(1)檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況,分組朗讀領(lǐng)悟法,點名要求學(xué)生分享課前搜集到的關(guān)于郁達夫生平的材料及本文的寫作背景,形成利用資源的良好習(xí)慣。
(2)分組朗讀領(lǐng)悟法,理清文章結(jié)構(gòu)。指導(dǎo)學(xué)生齊讀1-14自然段,并思考故都的秋的特點,作者對秋的情感預(yù)設(shè)為(清、靜、悲涼)及喜愛贊美之情。
(3)第2組學(xué)生齊讀2、13小段,思考為什么總是寫江南之秋。
(4)第3組學(xué)生默讀剩下段落部分,思考,作者寫了哪些景物體現(xiàn)故都的特點。預(yù)設(shè)(秋晨圖、秋槐圖、秋雨圖、秋蟬圖、秋果圖)
這樣設(shè)計可以幫助學(xué)生理解文章結(jié)構(gòu)首尾呼應(yīng),學(xué)生已經(jīng)明確本文作者將故都的秋“清、靜、悲涼”的特點與江南秋景進行對比,側(cè)面概括以及正面從秋晨、秋槐、秋蟬、秋雨、秋果等表現(xiàn)展開敘寫,從而對本文形成整體感知,更能使學(xué)生清晰地感受散文形散神聚的特點,為深入研讀打下好基礎(chǔ)。
(三)品讀感悟,體會情感
研讀是深入地和文本對話,和作者對話,所以我在研讀部分我將提出以下幾個問題,從而引導(dǎo)學(xué)生深入研讀故都的秋的特點與本文所蘊含的深刻內(nèi)涵。
問題一:課文題目為《故都的秋》而非“北平的秋”?
這一問題較簡單,我預(yù)設(shè)學(xué)生能夠回答出:“故都是過往繁華之意,懷有傷感之情,也包含作者對于故土的眷戀。
問題二:本文中的哪些景色表現(xiàn)了作者“清、靜、悲涼”的情感?
明確:如“租人家一椽破屋來住著”,“在破壁腰中,靜對著”“牽牛藥的藍朵”,而且認為牽?;ㄊ?ldquo;藍色或白色為最佳,紫黑色次之,淡紅者最下”,可見作家內(nèi)心的孤獨、冷靜與淡淡的悲涼。畫面中底色都是青藍灰白等“冷色”,“馴鴿的飛聲”反襯出秋晨的寂靜。這些描寫能將自然界的“客觀色彩”——故都秋色與作家內(nèi)心的主觀色彩——個人心情自然地融化在一起,達到完善的交融與統(tǒng)一。
問題三:聯(lián)系背景知識思考:作者如此喜愛故都的秋,為什么秋陽下的巍巍宮殿也沒有歡快的充滿生機的圖景,而是一幅幅清冷幽靜傷感的圖畫呢?
此處是我的教學(xué)重點部分,因此我將采用小組討論法,以語文組的形式進行,給予學(xué)生8分鐘的時間充分討論,每組討論后形成觀點,推舉一名代表發(fā)言。
我預(yù)設(shè)學(xué)生形成以下觀點:本文作者運用情景交融的寫作手法,作者身世飄零,在求學(xué)和回國后都飽受人生愁苦與哀痛,所以他不可能會有歡快而充滿生機的圖景,也不可能出現(xiàn)熱鬧的金碧輝煌的宮殿,而是冷清、幽靜、悲涼的圖畫。
同時我會在多媒體PPT課件上出示關(guān)于作者郁達夫?qū)懽鞯谋尘安牧?,如郁達夫生活在動亂年代,1913年9月隨長兄赴日留學(xué),深受近代歐洲、日本各種社會思潮和文藝作品的熏陶。十年的異國生活,使他飽受屈辱和歧視。當(dāng)時由于國民黨白色恐怖的威脅等原因,郁達夫從1933年4月由上海遷居杭州,1936年2月離杭赴福州,在杭州居住了近三年。在這段時間里,他思想苦悶,創(chuàng)作枯竭,過的是一種閑散安逸的生活,并花了許多時間到處游山玩水,在一定程度上也是為了排遣現(xiàn)實帶給他的苦悶和離群索居的寂寞。1934年7月,郁達夫不遠千里從杭州經(jīng)青島云北平,再次飽嘗了故都的秋“味”,并寫下了優(yōu)美的散文——《故都的秋》。
通過結(jié)合作者的寫作背景引導(dǎo)學(xué)生理解作者因眷戀故都才產(chǎn)生這樣的情感,并這樣去引導(dǎo)學(xué)生:這是情境交融的寫作手法,作者身世飄零,飽嘗人生的愁苦與哀傷,作者看到的不是明快的秋景而是人生感悟。一切景語皆情語,所以不寫身世飄零只是憑借著一個普通文人的眼光和體驗。他筆下的故都的秋都蒙上一層奇異的主觀色彩,如作者寫落下的槐樹葉,并不是一種哀嘆,而是像象花而又不是花的那一種落蕊,早晨起來,會鋪得滿地。腳踏上去,聲音也沒有,氣味也沒有,只能感出一點點極微細極柔軟的觸覺。
接著我將引導(dǎo)學(xué)生回到原文中劃出作者細膩且獨特的句子,多讀多感受作者正是由于郁達夫這樣一個平民且飽受流離之苦的讀書人才能深刻細膩感受到的情懷,并深入體會作者寓情于景寫作手法的妙處,感受故都的秋的獨特韻味,完成對我本課重點內(nèi)容的挖掘。
問題四:本文的“形”是什么?“神”是什么?“形”與“神”的結(jié)合點是什么?
明確:本文的“形”是故都的自然風(fēng)物,具體說就是文中描寫的五幅秋景圖。“神”是贊美故都的自然風(fēng)景,抒發(fā)向往、眷念故都之秋的真情,流露出深遠的憂思和孤獨感。“結(jié)合點”是“清”“靜”“悲涼”。
(四)再讀課文,延伸思維
《語文課程標準》指出:“在發(fā)展語言能力的同時,發(fā)展思維能力,激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能”所以在拓展延伸環(huán)節(jié)我將提出這樣一個問題請學(xué)生討論并暢所欲言。
問題:有人說郁達夫所寫的故都的秋味,實則是對自我的一種追去,你是否支持這種說法,請說明理由。
通過小組的激烈討論及對本文內(nèi)涵的理解,我預(yù)設(shè)學(xué)生會這樣解讀,如“一切景語皆情語,本文作者采用寓情于景的寫作手法,描寫的秋味的‘清、靜、悲涼’正是作者冷清、寂寞、悲哀的心境的觀照,文中細膩難而又獨特的感受,憂郁而優(yōu)美的情懷,恐怕也只有郁達夫這樣一個具有平民傾向而又飽嘗顛沛流離之苦的讀書人才能真正體驗得到,才能表現(xiàn)的細膩難而又深刻,因此作者懷念故都的秋其實是尋找內(nèi)心的慰藉和心里平衡,如‘掃街的在樹影下一陣掃后,灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋,看起來既覺得細膩,又覺得清閑,潛意識下并且還覺得有點兒落寞,古人所說的梧桐一葉而天下知秋的遙想,大約也就在這些深沈的地方’,這些深沉的地方作者看到的不是整潔而是細膩、落寞和深沉。
這樣設(shè)計的目的是引導(dǎo)學(xué)生在理解本文內(nèi)容的基礎(chǔ)上發(fā)散思維,進一步探討作者的內(nèi)心世界,從而解決我難點部分的講解。
(五)小結(jié)作業(yè),積累運用
在此環(huán)節(jié)我將通過師生共同總結(jié)的方式梳理本文的重難點內(nèi)容,同時為了培養(yǎng)學(xué)生搜集素材的能力,加深對文章的理解,探討中國傳統(tǒng)文人的內(nèi)心世界,我將設(shè)計以下2道作業(yè):
1.搜集古代關(guān)于秋的詩文及名句名篇;
2.搜集素材,進行排列篩選,撰寫一篇“中國古代文人與秋”的小評論。
以上就是我預(yù)設(shè)的教學(xué)過程,在實際教學(xué)中我將根據(jù)學(xué)生的具體情況,順學(xué)而導(dǎo),最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性。相信在這一節(jié)課中,學(xué)生不僅會有知識與能力的提高,也會受到情感的體驗與熏陶。
七、說板書設(shè)計

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責(zé)任編輯:欣欣
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