青海教師招聘：教育學(xué)知識(shí)點(diǎn)-晏陽初

http://qinghai.hteacher.net 2021-11-16 19:20 青海教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]

在歷年的教師招聘考試中，晏陽初是教育學(xué)部分的一個(gè)重要知識(shí)點(diǎn)，主要考察的是晏陽初的教育思想，考生以客觀題的形式備考即可。在此對(duì)晏陽初的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)做出總結(jié)，希望對(duì)各位考生備考有所幫助!

一、知識(shí)解析

晏陽初是中國(guó)現(xiàn)代教育史上著名的教育家、世界平民教育運(yùn)動(dòng)與鄉(xiāng)村改造運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。1923年8月，中華平民教育促進(jìn)會(huì)成立擔(dān)任總干事，從此積極致力于平民教育運(yùn)動(dòng)。1926年起，晏陽初把平民教育的重點(diǎn)從城市移到鄉(xiāng)村。1950年后，開始從事國(guó)際平民教育運(yùn)動(dòng)，先后到過許多發(fā)展中國(guó)家考察和指導(dǎo)鄉(xiāng)村建設(shè)工作。其著作有《晏陽初文集》和《晏陽初全集》。

(一)“四大教育”與“三大方式”

20世紀(jì)20年代后期，晏陽初、陶行知、黃炎培、梁漱溟等一批有見識(shí)的教育家，將平民教育實(shí)驗(yàn)運(yùn)動(dòng)從大城市轉(zhuǎn)向中國(guó)廣大農(nóng)村地區(qū)，至30年代，形成了聲勢(shì)浩大的鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)驗(yàn)運(yùn)動(dòng)。晏陽初主持的中華平民教育促進(jìn)總會(huì)所進(jìn)行的河北定縣鄉(xiāng)村平民教育實(shí)驗(yàn)，在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中占有舉足輕重的地位。

在定縣鄉(xiāng)村平民教育實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，晏陽初對(duì)于縣范圍內(nèi)如何具體實(shí)施鄉(xiāng)村教育總結(jié)了一套成功的經(jīng)驗(yàn)，集中體現(xiàn)為他所概括的“四大教育”和“三大方式”。

1.“四大教育”

通過調(diào)查，晏陽初認(rèn)為，中國(guó)農(nóng)村問題千頭萬緒，但基本可以用“愚”、“窮”、“弱”、“私”這四個(gè)字來代表，這些問題如不得以解決，任何建設(shè)事業(yè)都將談不上。而要根本解決此四大問題，必須從事“四大教育”，即文藝教育、生計(jì)教育、衛(wèi)生教育、公民教育。

(1)以文藝教育攻愚，培養(yǎng)知識(shí)力

除凈青年文盲，將農(nóng)村優(yōu)秀青年組成同學(xué)會(huì)，使他們成為農(nóng)村建設(shè)的中堅(jiān)分子。

(2)以生計(jì)教育攻窮，培養(yǎng)生產(chǎn)力

從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、農(nóng)村工業(yè)各方面著手，以達(dá)到農(nóng)村建設(shè)的目標(biāo)。

(3)以衛(wèi)生教育攻弱，培養(yǎng)強(qiáng)健力

注重大眾衛(wèi)生和健康及科學(xué)醫(yī)藥的設(shè)施，使農(nóng)民在他們現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)狀況下，能得到科學(xué)的治療機(jī)會(huì)，以保證他們最低程度的健康。

(4)以公民教育攻私，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)力

激起人民的道德觀念，施以良好的公民訓(xùn)練，使他們有公共心、團(tuán)結(jié)力，有最低限度的公民常識(shí)、政治道德，以立地方自治的基礎(chǔ)。

2.“三大方式”

在定縣鄉(xiāng)村平民教育實(shí)驗(yàn)中，針對(duì)過去教育與社會(huì)相脫節(jié)、與生活實(shí)際相背離的弊端，在強(qiáng)調(diào)發(fā)揮教育的整體功能時(shí)，晏陽初提出了在農(nóng)村推行“四大教育”的“三大方式”。

(1)學(xué)校式教育

學(xué)校式教育以青少年為主要的教育對(duì)象，包括初級(jí)平民學(xué)校、高級(jí)平民學(xué)校、生計(jì)巡回學(xué)校。初級(jí)平民學(xué)校以識(shí)字教育為主，增強(qiáng)學(xué)生讀、寫、說能力，以達(dá)到流暢順利的水平。高級(jí)平民學(xué)校進(jìn)一步傳授更具體的關(guān)于四大教育的知識(shí)。至于生計(jì)巡回學(xué)校，是為了使農(nóng)民取得應(yīng)用于農(nóng)村當(dāng)前實(shí)際訓(xùn)練需要的訓(xùn)練，以生活的秩序?yàn)榻逃闹刃颉?/p>

(2)家庭式教育

家庭式教育的目的有兩個(gè)：一是解決家庭與學(xué)校之間的矛盾幫助年長(zhǎng)的家庭婦女減少對(duì)青年婦女和兒童教育的阻撓和反對(duì)，增強(qiáng)學(xué)校教育的效益;二是把學(xué)校課程的某一部分，如培養(yǎng)衛(wèi)生習(xí)慣，交給家庭來承擔(dān)。

(3)社會(huì)式教育

社會(huì)式教育是由平民學(xué)校畢業(yè)生從各個(gè)方面發(fā)揮示范作用，積極引導(dǎo)和幫助全村農(nóng)民按照計(jì)劃接受四大教育。

(二)“化農(nóng)民”與“農(nóng)民化”

晏陽初所從事的鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)驗(yàn)是與他對(duì)平民教育的認(rèn)識(shí)發(fā)展密切聯(lián)系的。1929年晏陽初及平教會(huì)同仁放棄了城市的舒適生活。攜家屬遷居河北定縣，進(jìn)行了著名的“定縣實(shí)驗(yàn)”。

他大力提倡知識(shí)分子與村民進(jìn)行生活和勞動(dòng)，“給鄉(xiāng)下佬辦教育”，當(dāng)時(shí)人稱為“博士下鄉(xiāng)”，這是知識(shí)分子與農(nóng)民之間得以架起了一座直通的橋梁。在此基礎(chǔ)上，晏陽初提出了“農(nóng)民科學(xué)化，科學(xué)簡(jiǎn)單化”的平民教育目標(biāo)。為了這個(gè)目標(biāo)，他認(rèn)為“我們欲，‘化農(nóng)民’，我們須先‘農(nóng)民化’”。因?yàn)檗r(nóng)民，雖然不知科學(xué)的名詞，未曾受過書本式的教育，卻有實(shí)際生活的知識(shí)與技術(shù)，值得去學(xué)?？梢哉f“化農(nóng)民”和“農(nóng)民化”是晏陽初進(jìn)行鄉(xiāng)村建設(shè)的目標(biāo)和途徑。

晏陽初所提出的中國(guó)農(nóng)村四大基本問題，只是看到了社會(huì)現(xiàn)象的表層，沒能認(rèn)識(shí)到帝國(guó)主義之侵略和封建殘余的剝削才是造成“愚”、“窮”、“弱”、“私”的原因。

但是晏陽初的平民教育和鄉(xiāng)村改造理論。有一定的可取之處：首先，晏陽初是一位愛國(guó)的教育改革家，他的平民教育和鄉(xiāng)村改造理論頗有中國(guó)特色。其次，雖然晏陽初的鄉(xiāng)村教育實(shí)驗(yàn)并沒有也不可能使實(shí)驗(yàn)區(qū)的農(nóng)民，從根本上擺脫貧困落后的命運(yùn)，但確實(shí)給他們帶來了一定實(shí)惠。再次，晏陽初“四大教育”、“三大方式”的理論，打破了狹隘的教育觀念，把鄉(xiāng)村教育視為與鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、文化、衛(wèi)生、道德等方面共同進(jìn)行，家庭、學(xué)校、社會(huì)相互促進(jìn)的系統(tǒng)工程。這在中國(guó)教育史上是一種創(chuàng)新，直到今天仍有現(xiàn)實(shí)意義。

二、練習(xí)題

【單項(xiàng)選擇題】有關(guān)晏陽初的教育主張，不正確的一項(xiàng)是( )。

A.他提出“農(nóng)民科學(xué)化、科學(xué)簡(jiǎn)單化”的平民教育目標(biāo)

B.晏陽初作為一個(gè)教育救國(guó)論者，不可能認(rèn)識(shí)到中國(guó)農(nóng)村問題產(chǎn)生的根源

C.晏陽初的鄉(xiāng)村建設(shè)作為社會(huì)改革運(yùn)動(dòng)，實(shí)際上是一個(gè)不徹底的資本主義運(yùn)動(dòng)

D.晏陽初在認(rèn)識(shí)到社會(huì)問題的根源是階級(jí)壓迫和剝削的基礎(chǔ)上提出鄉(xiāng)村教育

【答案】D。解析：本題考查的是晏陽初的教育思想。

晏陽初提出的中國(guó)農(nóng)村的四大問題，只是看到了社會(huì)現(xiàn)象的表層，而沒能認(rèn)識(shí)“帝國(guó)主義之侵略與封建殘余的剝削才是造成‘愚、窮、弱、私’的原因”，否認(rèn)了舊中國(guó)社會(huì)問題的根源是階級(jí)壓迫和剝削。D項(xiàng)正確。

本題為選非題，故正確答案為D。