教育學(xué)知識(shí)點(diǎn)-柏拉圖的“烏托邦”

http://beijing.hteacher.net 2021-11-25 14:50 北京教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]

柏拉圖是古希臘偉大的哲學(xué)家，也是整個(gè)西方文化中最偉大的哲學(xué)家和思想家之一。在教育學(xué)發(fā)展的萌芽階段是考查頻次較高的人物。

1.柏拉圖之地位

柏拉圖是蘇格拉底的學(xué)生，他寫下了許多著作，他記載的蘇格拉底對(duì)話錄成為后人研究他們思想的主要來(lái)源，因此蘇格拉底被稱為——歐洲教育史上最早具有大量著作流傳下來(lái)的哲學(xué)家。

2.柏拉圖之《理想國(guó)》

柏拉圖一生寫下許多著作，其中最著名的為《理想國(guó)》。在這本書中，柏拉圖向我們描繪出了一幅理想的烏托邦的畫面，認(rèn)為理想的城邦應(yīng)該分為三種不同的階級(jí)：哲學(xué)王、軍人和勞動(dòng)者。哲學(xué)王擁有智慧，掌握真理，居于國(guó)家的統(tǒng)治地位。次之的是具有勇敢美德的軍人。第三類人具有節(jié)制美德的手工業(yè)者和農(nóng)民。理想國(guó)中同樣擁有四種美德：智慧、勇敢、節(jié)制和正義。而這三類人各司其職，安守本分，和諧一致就是正義。

在柏拉圖的《理想國(guó)》中，有一個(gè)著名的洞穴比喻來(lái)解釋教育：有一群囚犯在洞穴中，他們的手腳都被捆綁住不能動(dòng)，只能背對(duì)著洞口。在他們面前有一堵白墻，身后有一堆火。在墻上他們看到了自己身后到火堆之間的影子，誤以為那便是真實(shí)的東西。最后有一個(gè)人掙脫了枷鎖，第一次看到了真是的食物，當(dāng)他返回洞穴試圖和其他人解釋哪些看到的影子只是虛幻的事物時(shí)，那些囚犯并不相信，并認(rèn)為那個(gè)人是愚蠢的。而柏拉圖意在通過(guò)這個(gè)故事告訴我們：不懂哲學(xué)的人能看到的知識(shí)那些影子，而哲學(xué)家則在真理的陽(yáng)光下看到真實(shí)的事物。這就是我們所說(shuō)的“洞穴理論”。

3.柏拉圖之教育目的

在《理想國(guó)》中將人分為三類，因此教育旨在培養(yǎng)手工業(yè)者、軍人、哲學(xué)王三類人，而教育的最高目的是培養(yǎng)有智慧的哲學(xué)王。

4.柏拉圖之思想

(1)認(rèn)識(shí)論：柏拉圖提出“回憶說(shuō)”，認(rèn)為知識(shí)即回憶——人的一切知識(shí)都是有天賦而來(lái)，以潛在的方式存在人的靈魂中，因此知識(shí)是對(duì)理念世界的回憶。他認(rèn)為感性的個(gè)別的事物中不能得到真知識(shí)，只有通過(guò)感性事物引起思維，這樣才能把握真理，教學(xué)的目的是為了恢復(fù)人的固有知識(shí)，教學(xué)過(guò)程是回憶理念的過(guò)程。

(2)寓學(xué)習(xí)于游戲：柏拉圖重視學(xué)前教育，提出“寓學(xué)習(xí)于游戲”的教育思想，認(rèn)為游戲是兒童學(xué)習(xí)的最好方式，主張教學(xué)和游戲相結(jié)合。

(3)四科教育：柏拉圖在教育史上第一次提出了“四科”——算數(shù)、幾何、天文和音樂(lè)，將其納入教學(xué)科目。

下面我們用兩道題來(lái)對(duì)這一個(gè)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行鞏固：

1.【單選題】柏拉圖《理想國(guó)》中的最高教育目標(biāo)是培養(yǎng)( )。

A.武士 B.能言善辯的人

C.道德高尚的人 D.哲學(xué)王

【答案】D。解析：本題考查的是教育學(xué)人物與觀點(diǎn)相對(duì)應(yīng)。柏拉圖是“寓學(xué)習(xí)于游戲”的最早提倡者，他認(rèn)為教育的最高目標(biāo)是培養(yǎng)哲學(xué)王。故本題選D。

2.【單選題】古希臘哲學(xué)家柏拉圖在其著作《理想國(guó)》中提出，一個(gè)完美的理想的國(guó)家必須由三部分人組成：哲學(xué)家、軍人和勞動(dòng)者，教育的目的就是培養(yǎng)和選拔這些人，使其各司其職。這說(shuō)明柏拉圖在教育目的上主張( )。

A.社會(huì)本位論 B.個(gè)人本位論 C.教育無(wú)目的論 D.宗教本位論

【答案】A。解析：柏拉圖提出教育的目的就是培養(yǎng)和選拔哲學(xué)家、軍人和勞動(dòng)者，使其各司其職。該說(shuō)法強(qiáng)調(diào)的是教育培養(yǎng)社會(huì)公民的目的，屬于社會(huì)本位論。故本題選A。