http://guangdong.hteacher.net 2022-01-13 18:20 廣東教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]
教育史部分的內(nèi)容,又多又雜,同時(shí)也不好整理,可又是教學(xué)學(xué)部分常考的內(nèi)容之一,今天,我們就以表格的形式,將??嫉呐`社會(huì)時(shí)期的教育史進(jìn)行一下梳理。
一、知識(shí)串聯(lián):
1.最早的學(xué)校
中國最早的學(xué)校是夏朝的庠,而外國也是世界有史可記最早的學(xué)校是古埃及的宮廷學(xué)校。
這就表明了。古代奴隸社會(huì)產(chǎn)生了世界上最早的學(xué)校,對(duì)比原始社會(huì)得出結(jié)論:原始社會(huì)無學(xué)校有教育;古代社會(huì)有學(xué)校有教育。
2.教育內(nèi)容
西周的教育內(nèi)容是六藝,即禮樂射御書數(shù),其中以禮樂為核心。夏的序和校,是射的萌芽。商的瞽宗是禮樂的萌芽。所以,六藝的萌芽為夏,發(fā)展為商,成熟于西周。是中國最早的學(xué)科課程。而外國的奴隸社會(huì)時(shí)期,雅典學(xué)習(xí)以三藝為主,斯巴達(dá)學(xué)習(xí)以五項(xiàng)競技為主;古埃及與中國類似,學(xué)習(xí)知識(shí)全面而復(fù)雜,既有宗教政治教育,也有簡單基礎(chǔ)的讀寫算教育;古印度以宗教教育為主。
3.教育特點(diǎn)
西周的教育特點(diǎn)是學(xué)在官府、政教合一、官師一體、學(xué)術(shù)官守,強(qiáng)調(diào)惟官有書而民無書,惟官有器而民無器,體現(xiàn)出濃厚的階級(jí)性,而到了周朝后期進(jìn)入春秋戰(zhàn)國時(shí)期后,由于皇權(quán)動(dòng)蕩、外患戰(zhàn)爭、官學(xué)的沒落三大原因,開始出現(xiàn)私學(xué),學(xué)術(shù)開始下移。而外國如古埃及,則是以僧為師、以吏為師為特點(diǎn)。
二、知識(shí)表格:
奴隸社會(huì)時(shí)期中西方教育,都正處于教育發(fā)展的初步階段,具體內(nèi)容詳見表格
下面我們來做兩道常見的習(xí)題:
1.在( )教育中,體育操練不僅要使學(xué)生身強(qiáng)力壯,更要求發(fā)育勻稱,為個(gè)人的和諧發(fā)展打基礎(chǔ)。智育是實(shí)施奴隸主民主政治所不可缺少的。把知識(shí)教育作為培養(yǎng)奴隸主階級(jí)的政治活動(dòng)家和官吏的最主要的教育內(nèi)容,這是斯巴達(dá)教育所望塵莫及的。
A.雅典 B.斯巴達(dá) C.西周 D.宋朝
1.【答案】A。解析:本題考查雅典教育的特點(diǎn)。與斯巴達(dá)教育相比,雅典教育明顯是全面的、和諧發(fā)展的。在題干中有關(guān)鍵詞“為個(gè)人的和諧發(fā)展打基礎(chǔ)”,因而答案為雅典。題干結(jié)尾處“這是斯巴達(dá)教育所望塵莫及的”,所以可以排除B選項(xiàng)。CD選項(xiàng)均為中國的學(xué)校,西周的主要教育內(nèi)容為六藝,而題干中主要強(qiáng)調(diào)的教育內(nèi)容里則不涉及,因而可排除掉。宋朝的教學(xué)內(nèi)容為四書五經(jīng),同樣題干里面所培訓(xùn)的內(nèi)容沒有此項(xiàng)內(nèi)容,因而也可排除。故本題選A。
2.( )教育是一種私立的教育,教育對(duì)象多為婆羅門弟子,故教育帶有強(qiáng)烈的貴族性,教育方法采用口授法及導(dǎo)生制。而( )教育則是依附于寺院的教育,教師均由佛教僧侶擔(dān)任,教育對(duì)象較為廣泛,故教育帶有平民性,在教育方法方面則把教授、講解與個(gè)人鉆研相結(jié)合。
A.婆羅門教,佛教 B.佛教,婆羅門教 C.古埃及,佛教 D.雅典,婆羅門教
2.【答案】A。解析:本題考查古印度教育這一知識(shí)點(diǎn)。婆羅門教育公元前6世紀(jì)以前的印度教育,一般稱為“婆羅門教育”。其教育的對(duì)象主要為婆羅門等高級(jí)種姓,這一點(diǎn)即符合題干當(dāng)中,教育帶有強(qiáng)烈的貴族性這一特點(diǎn)。佛教教育公元前6~前5世紀(jì)左右的印度教育,一般稱為“佛教教育”。佛教由釋迦牟尼所創(chuàng),他反對(duì)種姓制度,主張“四姓平等”,佛教教育的主場所是寺院,學(xué)習(xí)內(nèi)容為佛教經(jīng)典。教學(xué)語言不用梵文而用地方語言,適應(yīng)了平民學(xué)習(xí)的需要,這一點(diǎn)即符合題干中教育帶有平民性這一內(nèi)容。故本題選A。
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責(zé)任編輯:劉紹文
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