杜威的“三四五”

http://guangdong.hteacher.net 2023-11-07 17:30 廣東教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]

一、人物簡介：

約翰·杜威(1859—1952)，美國著名的教育家、心理學家、實用主義哲學的創(chuàng)始人、進步教育、現(xiàn)代教育的代表人物，一生著作頗豐，有《民主主義與教育》(最系統(tǒng)最權威體現(xiàn)了杜威的思想)、《我們怎樣思維》、《經(jīng)驗與教育》、《我的教育信條》等，在這其中，《民主主義與教育》更是被譽為“西方教育史中三大里程碑式”的著作之一。

【注意：這里大家需要做一點區(qū)分。兩個教育家的地位：“傳統(tǒng)教育學的代言人”指的是“赫爾巴特”，但是“現(xiàn)代教育的代言人”是指杜威，大家需要注意的是在此處，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的劃分是因為二者在思想上，前者是因為思想圍繞著以“教師”為中心，后者圍繞著以“學生”為中心，才有此劃分?！?/p>

二、教育思想

(一)“三”中心

這里的三中心指的是杜威提出的，分別是：學生中心、經(jīng)驗中心、活動中心。以兒童為中心，課程的組織與編排以學生的經(jīng)驗和興趣為中心，教學過程重視學生的主動發(fā)展和體驗,尊重學生發(fā)展的差異性，特別強調(diào)兒童直接經(jīng)驗的重要性。在這里，杜威就默默地抬杠了赫爾巴特的傳統(tǒng)三中心——教師中心、教材中心、課堂中心，他認為傳統(tǒng)教育以教材、教師為中心，科目過于細化，沒有考慮到學生的興趣與需要。

【注意：杜威提出的三中心分別是：學生中心、經(jīng)驗中心、活動中心。赫爾巴特的傳統(tǒng)三中心——教師中心、教材中心、課堂中心?！?/p>

(二)“四”個即

“四”個即分別是：教育即生活;教育即生長;教育即經(jīng)驗的不斷改造或重組;學校即社會。

(1)教育即生活：“生活就是發(fā)展，兒童的生長發(fā)展就是生活。”教育就是生活本身，教育從來都不是為了未來的生活做準備，而是應當適應當下的眼前的生活，學校應該充分利用生活中的方方面面作為教育的內(nèi)容，而不是只依靠已有的科學知識組成的學科內(nèi)容。

【注意：杜威在這里體現(xiàn)出了教育準備生活說的觀點，反對了傳統(tǒng)教育中過于注重讓學生為了未來的各種生活做好各種準備。杜威認為教育是為了讓兒童適應當下眼前的生活。這里有一個易混點：教育適應生活說是杜威，教育準備生活說是斯賓塞?！?/p>

(2)教育即生長。“教育不是把外面的東西強迫兒童或青年去吸收，而是需要使人類與生俱來的能力得以生長”。從這句話中，我們不難發(fā)現(xiàn)杜威認為傳統(tǒng)教育對兒童實施的是強迫教育，讓他們學習成年人的知識經(jīng)驗，忽略兒童自身的學習傾向與意愿，所以他主張教育是促進兒童本能生長的過程，據(jù)此，他提出了“兒童中心”的教育原則。

(3)教育即經(jīng)驗的不斷改造或重組。教育的過程就是個人經(jīng)驗不斷改組、不斷改造的過程，而非學習前人經(jīng)驗的過程。在獲得經(jīng)驗的過程中，新的經(jīng)驗與原有經(jīng)驗的結合達到對經(jīng)驗的改組，從而不斷增加經(jīng)驗的意義。但是兒童獲得經(jīng)驗必須通過親身的活動，杜威由此提出了“從做中學”原則，并把它作為教學理論的中心原則。

(4)教育即社會。杜威在教育即生活的基礎上提出了“學校即社會”的教育原則。杜威認為學校是一個理想社會的雛形，認為應該將現(xiàn)實的社會生活實際融入學校中去，主張校內(nèi)學習與校外學習結合在一起，學校不能與社會生活隔離開，這就是學校即社會。

【注意：杜威與陶行知的觀點。杜威主張的是教育即生活，學校即社會。由于當時中美國情的不同，他們的觀點是相反的。陶行知主張的是生活即教育、社會即學校我們要區(qū)分清楚?！?/p>

(三)“五”步教學法

就教學過程本身，杜威提出了五步教學法：創(chuàng)設疑難情景、確定疑難所在、提出解決疑難的種種假設、推斷哪個假設能解決問題，最后是驗證假設得出結論。而這五步教學的每一步都離不開兒童本身的經(jīng)驗和參與，真正貫穿做中學的思想，貫徹兒童中心、經(jīng)驗中心和活動中心的三中心理論。

【注意：不同的人物提出不同的教學過程基本階段，近代夸美紐斯提出了模仿、偏差、糾正;赫爾巴特也提出明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法?，F(xiàn)代的凱洛夫提出感知、理解、鞏固、運用;布魯納提出獲得、轉(zhuǎn)換、評價。注意區(qū)分。】

三、小試牛刀

1.杜威實用主義教育思想的核心一般被概括為：教育即生活，教育即成長，學校中心，學生中心、經(jīng)驗中心和( )。

A.活動中心

B.課程中心

C.學科中心

D.教材中心

2.杜威所主張的教育思想被稱作( )。

A.存在主義教育思想

B.要素主義教育思想

C.實用主義教育思想

D.永恒主義教育思想

1.【答案】A。解析：本題考察的是杜威的現(xiàn)代教育三中心的思想。

杜威批評了傳統(tǒng)教育三中心思想，批判傳統(tǒng)教育對兒童的壓制。他認為，教育應該以兒童、經(jīng)驗、活動為中心，即現(xiàn)代教育三中心理論。A項正確。

B項。干擾選項。與題干不符合。

赫爾巴特提出舊三中心，即教師中心、教材中心、課堂中心。故排除C、D項。

故正確答案為A。

2.【答案】C。解析：本題考察是杜威的教育思想。杜威是美國著名的教育家、心理學家、實用主義哲學的創(chuàng)始人、進步教育、現(xiàn)代教育的代表人物。因此杜威所主張的思想被稱作是實用主義教學思想。C選項正確。

A.存在主義的代表人物是薩特、奈勒。

B.要素主義的代表人物是巴格萊、科南特、里科弗。它作為進步教育思想的對立面出現(xiàn)，主要觀點有：人類文化的共同要素即“新三藝”(數(shù)學、自然科學和外語)是學校教育的核心;強調(diào)教師在教育和教學中的核心地位等。與題干不符，排除。

D.永恒主義代表人物是赫欽斯，它也是進步教育思想的對立面，主要觀點有：學習人類天性中的共同要素，最好的方式就是閱讀經(jīng)典名著。強調(diào)教育的性質(zhì)永恒不變，人性永恒不變等。與題干不符，排除。

故正確答案為C。

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