http://sx.hteacher.net 2022-02-15 10:37 陜西教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]
21.東漢許慎《說(shuō)文解字序》說(shuō):“倉(cāng)頡之初作書,益依類象形。”如果________“圣人造書”的神秘觀念不論,這種認(rèn)為書法源于象形的說(shuō)法是有一定根據(jù)的,它指出書法是從現(xiàn)實(shí)生活中________形體的。但如果認(rèn)為“象形”就是書法的審美本質(zhì),那就失于________了。書法是無(wú)形與有形、不象形與象形的統(tǒng)一,抽象與具象的統(tǒng)一。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.除卻 模仿 形象 B.摒棄 取得 單一
C.除去 創(chuàng)造 簡(jiǎn)單 D.撇開 獲得 片面
22.元宵佳節(jié),各地都會(huì)被千姿百態(tài)、各具特色的彩燈裝點(diǎn)得________,各式花燈________著不同地區(qū)的民俗,盡管寓意各不相同,但都寄托了人們對(duì)新的一年的美好期待。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.流光溢彩 承載 B.火樹銀花 蘊(yùn)含
C.花團(tuán)錦簇 表現(xiàn) D.五彩繽紛 象征
23.為何世界形勢(shì)________,中國(guó)仍風(fēng)景獨(dú)好?越來(lái)越多的國(guó)家________探尋中國(guó)道路秘籍,破解自身發(fā)展難題。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.風(fēng)格迥異 試圖 B.晦暗不明 嘗試
C.波濤洶涌 企圖 D.瞬息萬(wàn)變 盤算
24.當(dāng)一部小說(shuō)嘗試以最具想象力的方式談?wù)撊祟惿鐣?huì)的邊界和未來(lái),并因此獲得國(guó)際國(guó)內(nèi)不同界別的________時(shí),對(duì)它的討論自然也會(huì)蔓延到政治經(jīng)濟(jì)歷史文化的方方面面?!度w》獲得“雨果獎(jiǎng)”后,各種不同距離的解析讓它成了一處過度解碼的________,當(dāng)我們想直接探尋劉慈欣小說(shuō)的特別之處時(shí),更好的方法便成了先溯流而上,從源頭出處做“深度模式”的考察。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.回響 險(xiǎn)灘 B.響應(yīng) 高地
C.回應(yīng) 境地 D.反響 洼地
25.中國(guó)出現(xiàn)了儒教等傳統(tǒng)文化________的動(dòng)向。部分官員也________傳統(tǒng)文化,把孔子的一些思想作為指導(dǎo)理論。國(guó)外媒體認(rèn)為,這是因?yàn)殡S著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,中國(guó)人開始追求心靈的________。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.興起 學(xué)習(xí) 寄托 B.回流 審視 安詳
C.異動(dòng) 記憶 完善 D.復(fù)興 重視 充實(shí)
21.【答案】D。解析:先看第三空,由最后一句“書法是無(wú)形與有形、不象形與象形的統(tǒng)一,抽象與具象的統(tǒng)一”可知,“認(rèn)為‘象形’就是書法的審美本質(zhì)”的觀點(diǎn)是不全面的。A項(xiàng)“形象”與“抽象”相對(duì),B項(xiàng)“單一”與“多元”相對(duì),C項(xiàng)“簡(jiǎn)單”與“復(fù)雜”相對(duì),D項(xiàng)“片面”與“全面”相對(duì),故D項(xiàng)最契合句意。“撇開”“獲得”代入句中也符合句意。故本題選D。
22.【答案】A。解析:第一空中,由“元宵佳節(jié)”和“彩燈”可知,此處所填成語(yǔ)應(yīng)凸顯燈火的璀璨。“花團(tuán)錦簇”和“五彩繽紛”均側(cè)重于顏色的豐富,排除C、D。第二空中,花燈是民俗的一種表現(xiàn)形式,二者之間不存在包含關(guān)系,排除B。本題答案為A。
23.【答案】B。解析:第一空,由“仍”和“獨(dú)好”可知,前一句是表達(dá)世界形勢(shì)不好。“風(fēng)格迥異”“瞬息萬(wàn)變”與此不符,排除A、D。第二空,“企圖”指意圖,打算(多含貶義)。對(duì)于越來(lái)越多的國(guó)家探尋中國(guó)道路秘籍以資借鑒的舉動(dòng),文段并無(wú)批判之意,排除C。故本題選B。
24.【答案】A。解析:第一空,由文意可知,橫線處的詞語(yǔ)應(yīng)是指小說(shuō)得到各界的認(rèn)可,應(yīng)填名詞。“響應(yīng)”指互相呼應(yīng)或照應(yīng),為動(dòng)詞。“回應(yīng)”指回答、答應(yīng),為動(dòng)詞。兩者均不符合題意,排除B、C。第二空,“洼地”指低洼的地方。“險(xiǎn)灘”指江河中水流湍急,行船危險(xiǎn)的地方。與“溯流而上”相照應(yīng),“險(xiǎn)灘”填入更契合文意,排除D。故本題選A。
25.【答案】D。解析:儒教等傳統(tǒng)文化在封建社會(huì)曾經(jīng)極度繁盛,后經(jīng)一系列的運(yùn)動(dòng),傳統(tǒng)文化走向衰落。本段意在介紹社會(huì)又開始重視傳統(tǒng)文化,傳統(tǒng)文化又開始興盛起來(lái),所以第一空應(yīng)填“復(fù)興”。由第二句“部分官員……把孔子的一些思想作為指導(dǎo)理論”可看出,這是對(duì)儒家思想的“重視”。本題答案選D。
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責(zé)任編輯:劉紹文
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