http://gansu.hteacher.net 2022-11-21 17:37 甘肅教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]
一、知覺的選擇性
是指人在知覺過程中把知覺對象從背景中區(qū)分出來優(yōu)先加以清晰地反映的特性。其中被清楚地知覺到的客體叫對象,未被清楚地知覺到的客體叫背景。出題時(shí)在題干中需要呈現(xiàn)出背景知識和知覺的對象,而我們能夠清楚的將對象從背景中找出來,即能夠區(qū)別對象和背景。例如:鶴立雞群、萬綠叢中一點(diǎn)紅,獵夫進(jìn)山只見走獸,柴夫進(jìn)山只見柴草。在日常生活中,我們也可以利用知覺的選擇性,例如,教師在講解到重難點(diǎn)的時(shí)候可以加重音量,或者用不同顏色的筆寫板書;在逛街時(shí),女生看到的都是衣服、包包、鞋子等而男生看到的是運(yùn)動器材、男裝等
二、知覺的整體性
是指知覺的對象是由不同部分和屬性組成的。人在知覺時(shí),并不把知覺對象感知為個(gè)別孤立的部分,而總是把它知覺為統(tǒng)一的整體。簡單理解是我們在知覺一個(gè)事物時(shí)不能將事物的每個(gè)部分分開看,而是要組合到一起來看,即整體離不開部分、部分離不開整體。強(qiáng)調(diào)的是“部分與整體”的關(guān)系。
相似的部分會容易看成一個(gè)整體。例如:把“清場”看成“清揚(yáng)”。
關(guān)鍵性的成分對知覺的整體性起決定作用。例如:一個(gè)人換了發(fā)型和衣服我依然認(rèn)識他,題干中的發(fā)型和衣服是這個(gè)人身上的組成部分,不能脫離發(fā)型來看人體,也不能脫離人體來看發(fā)型,二者是一個(gè)組合在一起的整體,即體現(xiàn)了知覺的整體性。管中窺豹就是利用知覺的整體性。
三、知覺的理解性
是指人在知覺某一事物時(shí),總是利用已有的知識和經(jīng)驗(yàn)去認(rèn)識它,并把它用詞語標(biāo)示出來。簡單理解就是用原有知識經(jīng)驗(yàn)來認(rèn)識新事物、理解新事物。例如:“仁者見仁智者見智”、“外行看熱鬧,內(nèi)行看門道”、“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”就是強(qiáng)調(diào)不同人對同一事物會有不同理解。因此,知覺的理解性強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)、背景對理解產(chǎn)生的影響,不同的人由于經(jīng)驗(yàn)不一樣,對同一事物的看法也會不一樣。因此,理解性強(qiáng)調(diào)的是“經(jīng)驗(yàn)與對象”的關(guān)系。
四、知覺恒常性
是指客觀事物本身不變,但是知覺的條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時(shí),人的知覺的映象仍然保持相對不變的特性。簡單理解就是一個(gè)事物當(dāng)我們知覺到它的時(shí)候它是發(fā)生了改變的,而它本身沒有改變,我們也知道它其實(shí)是沒有改變的。例如:我們在高空看汽車,看起來很小,但我們不會把它知覺為玩具車,即體現(xiàn)了知覺的恒常性。再比如在白天和黑夜看紅旗,由于光線亮度不同,但我們?nèi)园鸭t旗知覺為其固有的紅色。因此,恒常性強(qiáng)調(diào)的是“條件與映像”的關(guān)系。
總結(jié):
選擇性:不同的人——不同對象(強(qiáng)調(diào)區(qū)分和挑選)
整體性:強(qiáng)調(diào)部分和整體的關(guān)系
理解性:同一對象——不同看法
恒常性:條件變——知覺映像不變
【試題】
1.學(xué)生在閱讀時(shí)常使用劃重點(diǎn)線的策略,這是利用了知覺的( )。
A.選擇性 B.整體性 C.理解性 D.恒常性
【答案】A。
2.游覽黃山時(shí)見到一塊石頭,導(dǎo)游提示其很像一只雄雞,此景點(diǎn)叫做“金雞叫天門”,于是越看越像。這主要體現(xiàn)了知覺的( )。
A.選擇性 B.整體性 C.理解性 D.恒常性
【答案】C。
3.一個(gè)人在給另外一個(gè)人畫素描像,剛畫幾筆我們就知道他畫的是誰,體現(xiàn)了知覺的( )。
A.選擇性 B.整體性 C.理解性 D.恒常性
【答案】B。
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