http://gansu.hteacher.net 2022-11-22 16:58 甘肅教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]
一、人物簡(jiǎn)介
首先認(rèn)識(shí)孟子,名柯,世稱亞圣,今日位于濟(jì)寧鄒城的孟子故居依然保留著這位先賢的舊時(shí)痕跡。孟子的思想大多集中于其著作《孟子》一書中,其中深造自得,克己自省的思想時(shí)至今日依然影響深遠(yuǎn),另有千古名句"生于憂患而死于安樂""窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下"等影響了數(shù)代人的思想和行為。而最重要的還是他的教育思想影響持久而深遠(yuǎn)。
其次是荀子,名況,不僅是儒家學(xué)派的代表人物,也是先秦時(shí)代百家爭(zhēng)鳴的集大成者。荀子曾三次擔(dān)任齊國(guó)稷下學(xué)宮的祭酒,兩度出任楚蘭陵令。晚年蟄居蘭陵縣著書立說,收徒授業(yè),終老于斯,被稱為"后圣"。荀子批判地接受并創(chuàng)造性地發(fā)展了儒家正統(tǒng)的思想和理論,主張"禮法并施";提出"制天命而用之"的人定勝天的思想;反對(duì)鬼神迷信;提出性惡論,重視習(xí)俗和教育對(duì)人的影響,并強(qiáng)調(diào)學(xué)以致用;其思想集中反映在《荀子》一書中。荀子還整理傳承了《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《禮》《樂》《易》《春秋》等儒家典籍,為傳播保存儒家思想文化做出巨大貢獻(xiàn)。
二、教育思想及對(duì)比
孟子教育思想
1.人性論:性本善—體現(xiàn)內(nèi)發(fā)論(仁義禮智非由外鑠我也,我固有之)
2.教育作用:對(duì)人:擴(kuò)充善性 求放心
(四心四端說:惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。)
對(duì)社會(huì):得民心
3. 教育目的:明人倫 培養(yǎng)"大丈夫"—體現(xiàn)個(gè)人本位論
(富貴不能淫、威武不能屈、貧賤不能移)
4. 教育內(nèi)容:注重道德
5. 教育方法及原則:
(1)深造自得(主張學(xué)習(xí)中的獨(dú)立思考和獨(dú)立見解)
(2)盈科而進(jìn)(學(xué)習(xí)和教學(xué)過程的循序漸進(jìn))
(3)教亦多術(shù)(對(duì)不同情形的學(xué)生采取不同的教法)
(4)專心致志(人們?cè)趯W(xué)習(xí)上的差異取決于其在學(xué)習(xí)過程中是否專心致志,而不是 其天資的高低
荀子的教育思想
1.人性論:性本惡—體現(xiàn)外鑠論(今人之性,生而有好利焉,順是, 故爭(zhēng)奪生而辭讓亡焉)
2.教育作用:社會(huì)功能:統(tǒng)一思想;個(gè)體功能:化性起偽。
3.教育目的:培養(yǎng)大儒;培養(yǎng)人才的標(biāo)準(zhǔn):德才兼?zhèn)?,言行并重?mdash;體現(xiàn)社會(huì)本位論
4.教育內(nèi)容:重視古代典籍的學(xué)習(xí),尤其是儒家經(jīng)典的傳播。(五經(jīng):詩(shī)書禮樂春秋)
5.教育方法及原則:聞、見、知、行。 注重師道尊嚴(yán)
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