http://tianjin.hteacher.net 2022-12-16 14:40 天津教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]
1.D
【解析】教育目的的個(gè)人本位論,主張確定教育目的應(yīng)從人的本性、本能需要出發(fā),使人的本性和本能得到高度發(fā)展。教育目的的神學(xué)本位論即認(rèn)為教育是為神學(xué)服務(wù)的;社會(huì)本位論主張教育的最終目的是滿足社會(huì)的需要,個(gè)人沒有價(jià)值,不能作為教育的目的。
故本題選D。
2.B
【解析】智育是傳授給學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)、技能,發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的非認(rèn)知因素的教育。故本題選B。
3.B
【解析】道德情感,是人們對社會(huì)思想道德和人們行為的愛憎、好惡等情緒態(tài)度,是進(jìn)行道德判斷時(shí)引發(fā)的一種內(nèi)心體驗(yàn)。它伴隨品德認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生發(fā)展并對品德認(rèn)識(shí)和品德行為起著激勵(lì)和調(diào)節(jié)作用。“親其師,信其道”是說一個(gè)人只有在親近、尊敬自己的師長時(shí),才會(huì)相信、學(xué)習(xí)師長所傳授的知識(shí)和道理,這是情感的體現(xiàn)。故本題選B。
4.C
【解析】18世紀(jì)德國詩人席勒在《美育書簡》中提出:提高審美意識(shí)水平可恢復(fù)完整無缺的性格。在我國,首次把美育作為教育方針一部分提出來的是近代著名的教育家蔡元培。故本題選C。
5.D
【解析】教育目的的社會(huì)本位論,主張確定教育目的不應(yīng)該從人的本性需要出發(fā),應(yīng)該從社會(huì)需要出發(fā),社會(huì)需要是確定教育目的的唯一依據(jù)。教育的無目的論強(qiáng)調(diào)教育過程本身就是教育目的,除此之外再?zèng)]有別的目的。神學(xué)的教育目的論認(rèn)為教育就是為神學(xué)服務(wù)的。社會(huì)本位論主張教育的最終目的是滿足社會(huì)的需要,個(gè)人沒有價(jià)值,不能作為教育的目的。故本題選D。
6.C
【解析】行為主義的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論對學(xué)校教育的影響,主要表現(xiàn)為采用強(qiáng)化原則,通過獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰的措施來維持學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。AB選項(xiàng)說法不全面,故本題選C。
7.C
【解析】指導(dǎo)自學(xué)法是指在教師指導(dǎo)下,學(xué)生通過自學(xué)來獲得知識(shí)的方法。這種教學(xué)方法的特點(diǎn)是以學(xué)生自學(xué)為主來理解和掌握新知識(shí),便于發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)精神,利于改變學(xué)生不會(huì)使用教科書、參考書以及動(dòng)手操作能力差等現(xiàn)象。故本題選C。
8.B
【解析】所謂教育目的的價(jià)值取向是指教育目的的提出者或從事教育活動(dòng)的主體,依據(jù)自身的需要對教育價(jià)值做出選擇時(shí)所持的一種傾向。題干描述的是教育目的價(jià)值取向的定義。C項(xiàng)教育功能指教育者在教育教學(xué)活動(dòng)中通過教育媒介對受教育者的個(gè)體發(fā)展和社會(huì)發(fā)展所產(chǎn)生的影響和作用。D項(xiàng)教育方針是指教育工作的宏觀指導(dǎo)思想,是總的教育方向。故本題選B。
9.A
【解析】按照唯物辯證法的觀點(diǎn),教育目的既應(yīng)該滿足個(gè)人也應(yīng)該滿足社會(huì)的發(fā)展,兩方面相結(jié)合。故本題選A。
10.A
【解析】本題考查教育目的理論。個(gè)人本位論的代表人物有孟子、盧梭、洛克、羅杰斯、福祿培爾、裴斯泰洛齊等。該理論從個(gè)體本能需要出發(fā),強(qiáng)調(diào)教育要服從人的成長規(guī)律和滿足人的需要;注重教育對個(gè)人的價(jià)值;主張教育的目的是培養(yǎng)“自然人”,發(fā)展人的個(gè)性,增進(jìn)人的價(jià)值,促使個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)。故本題選A。
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