http://guangdong.hteacher.net 2023-02-01 17:10 廣東教師招聘 [您的教師考試網]
一、考情分析
蔡元培作為教育學人物之一,在教育史上有著極其重要的地位,在教招考試中也是重要的??既宋镏?,常以單選、多選、判斷這樣的客觀題的形式進行考查。在考試中對于陶行知教育思想知識的考查卻又顯得十分繁瑣,因此大家在備考知識時需要將碎片知識進行整合。
二、人物背景
蔡元培,字鶴卿,曾化名蔡振、周子余。著名的教育家、革命家、政治家。民主進步人士,國民黨中央執(zhí)委、國民政府委員兼檢察長,擔任中華民國教育總長。1916年制1940年擔任北京大學校長,其間參與發(fā)起的“護國救黨運功”,主持制定第一個中國近代高等教育法令——《大學令》。
蔡元培曾聘請《新青年》主編陳獨秀為文科學長,并聘請李大釗、胡適、錢玄同等“新派”人物在北大任教,采用“思想自由,兼容并包”的辦學方針,實行“教授治校”的制度,提倡學術民主,支持新文化運動。同年,蔡元培邀請著名哲學家梁漱溟到北京大學講授印度哲學;徐悲鴻應蔡元培之邀從日本東京返北京,任北京大學畫法研究會導師。
地位:稱其為“學界泰斗,人世楷模”;20世紀初中國資本主義教育制度的創(chuàng)始者;北大之父
三、理論思想
1.五育并舉
蔡元培是第一位提出“軍國民教育、實利主義教育、公民道德教育、世界觀教育、美感教育皆近日之教育所不可偏廢”的教育思想家,主張五育并舉,這是蔡元培教育思想的一個顯著特點。
提出背景
辛亥革命勝利不久,南京臨時政府剛剛成立時提出來的。要使資產階級對封建教育的改革能夠深入、健康地開展,迫切需要在統(tǒng)一的教育思想指導下,盡快地確定一個反映資產階級要求的教育宗旨,來規(guī)定資產階級對于人才培養(yǎng)的目標和要求,只是在這樣的形勢下,1912年2月間蔡元培發(fā)表了著名的教育論文《對于新教育之意見》比較系統(tǒng)地提出了五育并舉的思想。
(1)軍國民教育:從國外環(huán)境看來,中國處于“鄰強交逼,亟圖自衛(wèi),而歷年喪失之國權,非憑借武力,勢難恢復。”就國內情況而言,要打破軍人成為“全國中特別之階級”的局面,就“非行舉國皆兵之制,否則無以平均其勢力”。
(2)實利主義教育:被蔡元培認為是富國的手段,他認為世界的競爭不僅僅是在武力,尤其是在財力。因此加強科學技術教育,提高生產力,發(fā)展國民經濟,國家 富強才能夠在世界競爭中生存下來。
(3)公民道德教育:他把西方近代資產階級“自由、平等、博愛”的道德觀念,分別比做中國古代儒家所提倡的“義、恕、仁”。他主張廣泛吸收國外文化,同時“必擇其可以消化者而吸收之”,并且“必須以“我”食而化之,而毋為彼此所同化”,他批評有些志行薄弱者,一到國外留學,“即棄捐其“我”而同化于外人”。
(4)世界觀的教育:建立在把世界劃分為現(xiàn)象世界和實體世界這個唯心主義世界觀的基礎下,要求人們遵循思想自由,言論自由的原則,不要被束縛于某一學說的思想,在當時具有打破幾千年思想專制統(tǒng)治的解放作用。
(5)美育教育:是進行世界觀教育最重要的途徑,使人們從現(xiàn)象世界通向實體世界所必經的橋梁。美育教育的重要性源于其特點,人從現(xiàn)象世界通向實體世界存在的障礙不外兩種意識,一是人我之差別、二是幸福之營求。
2.改革措施
(1)貫徹“思想自由,兼容并包”的辦學原則
“思想自由,兼容并包”也體現(xiàn)在教師的聘任上,蔡元培以“學詣為主”,羅致各類學術人才,使北大教師隊伍一時出現(xiàn)流派紛呈的局面。如在文科教師隊伍中,既集中了許多新文化運動的著名代表人物,也有政治上保守而舊學深沉的學者。在政治傾向上,有的激進,有的保守,有的主張改良。在新派人物中,有馬克思主義、三民主義、無政府主義、國家主義的不同代表。當時的北大,《新潮》與《國故》對壘,白話與文言相爭,百家爭鳴,盛極一時。
(2)教授治校,民主管理
1912年由蔡元培主持制定的《大學令》中,即已確立了教授治校、民主管理的大學校務管理原則,規(guī)定大學設立評議會,各科設立教授會,但在北大沒有得到很好施行。蔡元培初到北大時,仍然“是一切校務,都由校長與學監(jiān)主任庶務主任少數(shù)人辦理,并學長也沒有與聞的”。蔡元培任校長后,當年即組織了評議會,從全校每5名教授中選舉評議員1人,校長為當然的評議長。評議會為全校最高的立法機構和權力機構,凡學校重大事務都必須經過評議會審核通過,如制定和審核學校各種章程、條令,決定學科的廢立,審核教師學銜,提出學校經費的預決算等。接著組織各門教授會,由各門的教授公舉教授會主任,任期兩年,其職責是:分管各學門的教務,規(guī)劃本學門的教學工作。
管理體制的改革,體現(xiàn)了蔡元培教授治校、民主管理的思想,目的是把推動學校發(fā)展的責任交給教授,讓真正懂得學術的人來管理學校。新的管理體制的建立,改變了京師大學堂遺留下來的封建衙門作風,提高了工作效率,從而促進了學校的蓬勃發(fā)展。 [30]
(3)溝通文理,廢科設系,改變“輕學而重術”的思想
蔡元培擔任北大校長后,又進一步主張“學術分校”理由有兩條:第一、文理兩科,專署學里,其他各科偏重于致用;第二、文理兩科,設有研究所,實驗室等設備,如若遍設其他各科,就要增設病院,工場等,困難更大。
主張學術分校,大學專設文理兩科,顯然是對民國元年“大學以文理兩科為主”見解的發(fā)展,目的是為了突出大學的性質在于研究學理,在蔡元培看來,“學”與“術”可分為兩個名詞,“學”為“學理”,“術”為“應用”。文、理是“學”,法、商、醫(yī)、工、農皆為應用,為“術”。學與術雖然關系密切,但學為基本,術為枝干。
蔡元培在看到了文、理分科所造成的流弊之后,進一步主張“溝通文理”。他說文理是不能分科的,文科的史學、文學均與科學有關,而哲學全以自然科學為基礎。同樣,理科各學科都與哲學有關,自然哲學,尤為自然科學的歸納。而且,由于學科之間的彼此交錯,有些學科簡直無法以文、理科來區(qū)分。因此,他主張溝通文理,和為一科。1919年,北大進行改革,撤銷文、理、法三科界限。全校設立14個系,廢學長,設系主任。 [32]
(4)創(chuàng)辦學校
蔡元培重視勞動教育、平民教育和女子教育。他在北京大學辦校役班和平民夜校,在上海創(chuàng)辦愛國女校。
1928年,他創(chuàng)辦國立藝術院,后來發(fā)展成為中國美術學院,這是近代中國第一所實施本科等的最高美術教育機構,亦是聯(lián)合國教科文組織唯一承認學歷的中國美術類大學,以弘揚民族文化,融合中西藝術,創(chuàng)造時代藝術為辦學宗旨。
三、人物語錄
1.大學者,研究高深學問者也
2.大學者,囊括大典 網羅眾家之學府也
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