教師招聘教育理論之古代“身兼數(shù)職”的著名科學(xué)家---墨子

http://neimenggu.hteacher.net 2023-02-02 10:32 內(nèi)蒙古教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]

在中國教育史上，孔子留下了濃墨重彩的一筆，但談起來與儒學(xué)并存的私學(xué)，我們總會第一時(shí)間想起墨家，該學(xué)派才能與儒家的重要地位相抗衡。在教師招聘考試中，通常以客觀題的形式考查，如：墨子的人性說、核心觀點(diǎn)、教育目的、教育內(nèi)容、教育方法等。今天讓我們通過墨子的職業(yè)角色來窺探其教育思想。

第一，哲學(xué)家。

首先，在人性論方面。他不像儒家的幾位大咖，又是性本善又是性本惡，墨子提出了“人性素絲說”，認(rèn)為“人性如素絲，染于蒼則蒼，染于黃則黃。”我們能看到其中的比喻的修飾手法，用素絲的易染比喻環(huán)境對人身心發(fā)展的重要影響。

其次，關(guān)于知識獲得的途徑。墨子認(rèn)為有三種方式都可以促進(jìn)知識的獲得，“親知”、“聞知”和“說知”，其中，“親知”是用自己的親身經(jīng)歷參與知識獲得的活動中;“說知”則主張采用推理的方式擴(kuò)充知識，在一定程度上，能體現(xiàn)出墨子強(qiáng)大的邏輯思維能力和推理能力。他還在中國邏輯史上第一次提出了辯、類、故等邏輯概念，并要求將辯作為一種專門知識來學(xué)習(xí)，墨子的“辯”雖然統(tǒng)指辯論技術(shù)，但卻是建立在知類(事物之類)明故(根據(jù)、理由)基礎(chǔ)上的，因而屬于邏輯類推或論證的范疇。

最后，從認(rèn)識論的角度。墨子提出判斷言談是非的三條標(biāo)準(zhǔn)，即“三表法”：“上本之于古者圣王之事”、“下原察百姓耳目之實(shí)”、“中國家百姓人民之利”，以間接經(jīng)驗(yàn)、直接經(jīng)驗(yàn)和社會效果為準(zhǔn)繩，努力排除個(gè)人的主觀成見。

第二，教育家。

在教育對象的培養(yǎng)目標(biāo)上，他主張培養(yǎng)的“兼士”和“賢士”，用“兼愛非攻”的哲學(xué)思想影響了后世的孫中山，推動了中國教育史上革命性的民主和進(jìn)步。在教育內(nèi)容上，主張學(xué)習(xí)文史知識的同時(shí)，注重實(shí)用技術(shù)的培養(yǎng)，與儒家相比較，儒家重文，墨家重理。孔子主張久喪厚葬，對祭祀非常重視，墨家反對禮樂教育，墨子一生過著簡樸的生活，主張“節(jié)用，節(jié)葬，非樂”，他的弟子也是“短褐之衣，藜藿之羹，朝得之，則夕弗得”。在教學(xué)方法上，墨子則采用量力、主動、創(chuàng)造、實(shí)踐的方法推進(jìn)教育的發(fā)展，尤其是量力性，在中國教育史上是十分出彩的，“深其深、淺其淺、益其益、尊其尊”就是最好的例證。

第三，科學(xué)家。

在數(shù)學(xué)領(lǐng)域，墨子還創(chuàng)造了兩項(xiàng)數(shù)學(xué)世界第一。第一項(xiàng)：墨子的《墨經(jīng)》是一本幾何學(xué)著作，點(diǎn)線面體定義嚴(yán)格，載有一系列幾何學(xué)的定義和原理，比古希臘的數(shù)學(xué)家歐幾里得的《幾何原本》早一個(gè)世紀(jì)。第二項(xiàng)：《墨子》中記載的“河圖”和“洛書”，即三階幻方，比希臘人塞翁第一次提到的幻方早500多年。在科技領(lǐng)域，《墨經(jīng)》里記載了世界上第一個(gè)“小孔成像”實(shí)驗(yàn)，該實(shí)驗(yàn)解釋了小孔成倒像的原因，而這正是現(xiàn)代照相技術(shù)原理的起源。這個(gè)實(shí)驗(yàn)指出了光是沿著直線傳播的，也是第一次對光直線傳播進(jìn)行科學(xué)解釋——這在光學(xué)中是非常重要的一條原理，為量子通信的發(fā)展打下了一定的基礎(chǔ)，取“墨子號”來命名量子衛(wèi)星，和衛(wèi)星本身的意義相符。所以，墨子是鮮為人知的偉大科學(xué)家。

綜上所述，墨子是集教育家、哲學(xué)家、思想家、政治家、科學(xué)家等于一身的著名人物，我們應(yīng)當(dāng)將墨家的精華文化進(jìn)行傳承和發(fā)揚(yáng)，增加自己的教育知識儲備，增強(qiáng)文化自信。